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  • 子禽

    子禽

    春秋時(shí)期人,姓陳名亢,字子禽。鄭玄所注《論語(yǔ)》說(shuō)他是孔子的學(xué)生,但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人,故一說(shuō)子禽非孔子學(xué)生!澳项D侯”陳亢(約公元前508——前430)字“子元”,一字“子禽”,又字“子亢”,春秋時(shí)頓子國(guó)(...

    基本內(nèi)容

    春秋時(shí)期人,姓陳名亢,字子禽。鄭玄所注《論語(yǔ)》說(shuō)他是孔子的學(xué)生,但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人,故一說(shuō)子禽非孔子學(xué)生。

    “南頓侯”陳亢(約公元前508——前430)字“子元”,一字“子禽”,又字“子亢”,春秋時(shí)頓子國(guó)(今項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn))人。他十八歲入孔門(mén),后隨孔子到衛(wèi)國(guó)(今河南滑縣、濮陽(yáng)一帶),以儒士身份,留在衛(wèi)國(guó)做了官。河南郡志記載, 北宋大中祥符元年 (1008年)宋真宗贈(zèng)封孔子為“玄圣文宣王”,陳亢同時(shí)被贈(zèng)封為“南頓侯”;明嘉靖九年(1530年),明世宗封孔子為“至圣先師”,陳亢被陪祀于孔廟。

    舊《項(xiàng)城縣志人物志》的《儒林》第一篇,記載的就是陳亢的事跡。說(shuō)陳亢的哥哥子車在衛(wèi)國(guó)因病去世,他嫂子與家大夫商量要舉辦殉葬禮,對(duì)陳亢說(shuō):“您哥哥不幸去世,我們準(zhǔn)備為他舉行隆重的殉葬禮!标惪赫f(shuō):“殉葬并不合乎周禮。真要殉葬的話,用你們兩個(gè)人才比較合適。因?yàn)楦绺缭谑罆r(shí),是你們奉養(yǎng)的啊!币痪湓捳f(shuō)得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的話了。

    《論語(yǔ)》記載說(shuō):陳亢認(rèn)為孔子教自己的兒子,一定會(huì)與別的學(xué)生不同,會(huì)給兒子一些特殊的傳授。所以他就私下里問(wèn)孔子的兒子伯魚(yú)(名鯉)說(shuō):“你也許聽(tīng)到過(guò)老師的特殊教訓(xùn)罷?”伯魚(yú)回答說(shuō):“沒(méi)有啊。曾經(jīng)有一天,父親一個(gè)人站在廳上,我很快地走過(guò)庭前,父親問(wèn)我:u2018有沒(méi)有溫習(xí)《詩(shī)》?u2019我答說(shuō):u2018沒(méi)有啊。u2019父親說(shuō):u2018《詩(shī)》里面知識(shí)豐富,不把《詩(shī)》溫習(xí)熟,就缺乏說(shuō)話材料。事理不通達(dá),心氣不和平,便不能從容應(yīng)對(duì)說(shuō)話。u2019我就退下去溫習(xí)《詩(shī)》。又一天,遇到父親一個(gè)人站在廳上,我也是很快地走過(guò)庭前,父親問(wèn)我:u2018你有沒(méi)有溫習(xí)《禮》?u2019我回答說(shuō):u2018沒(méi)有啊。u2019父親說(shuō):u2018學(xué)禮就是學(xué)做人,不把《禮》溫習(xí)熟,品節(jié)不詳明,德性不堅(jiān)定,將來(lái)便不能立身處世!u2019我就退下去溫習(xí)《禮》。我所聽(tīng)到的教訓(xùn)就是這兩點(diǎn)!标惪夯氐郊抑,很歡喜地說(shuō):“我去問(wèn)伯魚(yú)一件事,卻得到了三種知識(shí):一是學(xué)詩(shī)可以言,二是學(xué)禮可以立,三是君子對(duì)兒子也和對(duì)弟子一樣教導(dǎo),并不偏愛(ài)兒子!

    這則故事從另一方面介紹了陳亢的勤學(xué)好問(wèn)和聰穎過(guò)人。

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    在《論語(yǔ)學(xué)而》中還有一段故事,說(shuō)陳亢因看見(jiàn)孔子每到一個(gè)國(guó)家,必定熟悉這個(gè)國(guó)家的政治,感到很奇怪,就問(wèn)子貢說(shuō):“老師每到一國(guó),總清楚這一國(guó)的政事。究竟是夫子自己請(qǐng)求國(guó)君告訴他的呢?還是國(guó)君自己情愿告訴他的呢?”子貢說(shuō):“國(guó)君認(rèn)為我們的老師有u2018溫良恭儉讓u2019這五種美德,所以每到一個(gè)國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的君主,就會(huì)自動(dòng)把一國(guó)的政事告訴老師,向他請(qǐng)教。哪里是老師請(qǐng)求呢?若要說(shuō)是老師請(qǐng)求,那末,老師大約也和別人的請(qǐng)求一樣吧!”

    陳亢做官,遵循的是無(wú)為而治。明代學(xué)者顧龍裳《公堂清燕》詩(shī)中,有“緬想鳴琴治邑時(shí),雍容雅化坐無(wú)為”,就是寫(xiě)陳亢在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官的時(shí)候,專施德化不用刑罰、公堂撫琴、“無(wú)為而治”的情景。

    據(jù)《太康縣志》和太康《陳氏家譜》記載,公元前430年,陳亢在衛(wèi)國(guó)病死,家人將他的靈柩南遷,準(zhǔn)備安葬在他老家南頓?墒悄闲兄撂怠皝(lái)風(fēng)崗”時(shí),不知何因,家人把他安葬在崗子上了。其家人亦在此定居守墓,繁衍生息,“來(lái)風(fēng)崗”因此更名為“子禽墓村”。

    陳亢事跡散見(jiàn)于《史記仲尼弟子列傳》、《論語(yǔ)》。舊《項(xiàng)城縣志》、《太康縣志》均有傳。

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