春秋時期人，姓陳名亢，字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的學(xué)生，但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人，故一說子禽非孔子學(xué)生。

“南頓侯”陳亢（約公元前508——前430）字“子元”，一字“子禽”，又字“子亢”，春秋時頓子國（今項城市南頓鎮(zhèn)）人。他十八歲入孔門，后隨孔子到衛(wèi)國（今河南滑縣、濮陽一帶），以儒士身份，留在衛(wèi)國做了官。河南郡志記載， 北宋大中祥符元年 （1008年）宋真宗贈封孔子為“玄圣文宣王”，陳亢同時被贈封為“南頓侯”；明嘉靖九年（1530年），明世宗封孔子為“至圣先師”，陳亢被陪祀于孔廟。

舊《項城縣志人物志》的《儒林》第一篇，記載的就是陳亢的事跡。說陳亢的哥哥子車在衛(wèi)國因病去世，他嫂子與家大夫商量要舉辦殉葬禮，對陳亢說：“您哥哥不幸去世，我們準(zhǔn)備為他舉行隆重的殉葬禮�！标惪赫f：“殉葬并不合乎周禮。真要殉葬的話，用你們兩個人才比較合適。因為哥哥在世時，是你們奉養(yǎng)的啊�！币痪湓捳f得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的話了。

《論語》記載說：陳亢認(rèn)為孔子教自己的兒子，一定會與別的學(xué)生不同，會給兒子一些特殊的傳授。所以他就私下里問孔子的兒子伯魚（名鯉）說：“你也許聽到過老師的特殊教訓(xùn)罷？”伯魚回答說：“沒有啊。曾經(jīng)有一天，父親一個人站在廳上，我很快地走過庭前，父親問我：u2018有沒有溫習(xí)《詩》？u2019我答說：u2018沒有啊。u2019父親說：u2018《詩》里面知識豐富，不把《詩》溫習(xí)熟，就缺乏說話材料。事理不通達(dá)，心氣不和平，便不能從容應(yīng)對說話。u2019我就退下去溫習(xí)《詩》。又一天，遇到父親一個人站在廳上，我也是很快地走過庭前，父親問我：u2018你有沒有溫習(xí)《禮》？u2019我回答說：u2018沒有啊。u2019父親說：u2018學(xué)禮就是學(xué)做人，不把《禮》溫習(xí)熟，品節(jié)不詳明，德性不堅定，將來便不能立身處世！u2019我就退下去溫習(xí)《禮》。我所聽到的教訓(xùn)就是這兩點�！标惪夯氐郊抑校�很歡喜地說：“我去問伯魚一件事，卻得到了三種知識：一是學(xué)詩可以言，二是學(xué)禮可以立，三是君子對兒子也和對弟子一樣教導(dǎo)，并不偏愛兒子�！�

這則故事從另一方面介紹了陳亢的勤學(xué)好問和聰穎過人。

在《論語學(xué)而》中還有一段故事，說陳亢因看見孔子每到一個國家，必定熟悉這個國家的政治，感到很奇怪，就問子貢說：“老師每到一國，總清楚這一國的政事。究竟是夫子自己請求國君告訴他的呢？還是國君自己情愿告訴他的呢？”子貢說：“國君認(rèn)為我們的老師有u2018溫良恭儉讓u2019這五種美德，所以每到一個國家，這個國家的君主，就會自動把一國的政事告訴老師，向他請教。哪里是老師請求呢？若要說是老師請求，那末，老師大約也和別人的請求一樣吧！”

陳亢做官，遵循的是無為而治。明代學(xué)者顧龍裳《公堂清燕》詩中，有“緬想鳴琴治邑時，雍容雅化坐無為”，就是寫陳亢在衛(wèi)國當(dāng)官的時候，專施德化不用刑罰、公堂撫琴、“無為而治”的情景。

據(jù)《太康縣志》和太康《陳氏家譜》記載，公元前430年，陳亢在衛(wèi)國病死，家人將他的靈柩南遷，準(zhǔn)備安葬在他老家南頓�？墒悄闲兄撂�康“來風(fēng)崗”時，不知何因，家人把他安葬在崗子上了。其家人亦在此定居守墓，繁衍生息，“來風(fēng)崗”因此更名為“子禽墓村”。

陳亢事跡散見于《史記仲尼弟子列傳》、《論語》。舊《項城縣志》、《太康縣志》均有傳。