個人簡介
廣州美術(shù)學(xué)院客座教授， 中國建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)師網(wǎng)名人圈成員。從事一線設(shè)計(jì)25年。
現(xiàn)主持崔華峰空間設(shè)計(jì)顧問工作室，主攻企業(yè)總部空間形象策劃、設(shè)計(jì)與顧問
設(shè)計(jì)方向是：當(dāng)代·東方·印象。
主要作品
中國聯(lián)通廣東分公司
WAC
南方李錦記
主要獎項(xiàng)
2005年獲亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎榮譽(yù)獎
2008年獲中國室內(nèi)裝飾行業(yè)貢獻(xiàn)獎
2008年獲中國國際室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展“榮譽(yù)獎”
2013年，《青勝于藍(lán)》主題展覽在廣州青云書院藝術(shù)館開幕，展出青花瓷新作。
崔華峰自認(rèn)為跨界新人，他認(rèn)為，設(shè)計(jì)師做青花瓷其實(shí)是回歸到老百姓的生活狀態(tài)，因?yàn)榍嗷ù善鹪从诶习傩�。同時，他認(rèn)為在青瓷花制作中頗有收獲：釉料的每一筆均需果斷不后悔，在設(shè)計(jì)中我們同樣需要這種精神。
經(jīng)典語錄
1 、設(shè)計(jì)有深一步的來源，就是生活，它可以決定最終的設(shè)計(jì)結(jié)果。如果要把設(shè)計(jì)做得很優(yōu)秀，最根本的是尋找到生活的本源。
2 、我們不需再去創(chuàng)作東方人優(yōu)質(zhì)的生活觀和生活方式，在歷史脈絡(luò)里就能找到，宋代文人雅士追求的“十樂”就是高品質(zhì)的生活。
3、我認(rèn)為東方文化是優(yōu)秀的，用其來指導(dǎo)今天的生活是完全有積極意義的，當(dāng)然我一點(diǎn)不排除國際上的新材料、新技術(shù)。
4 、傳統(tǒng)的東方文化里的禪宗思想很值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)，它太當(dāng)代了，簡直和今天的方法是一脈的，因?yàn)槎U宗撇去事物的表象，抓住事物的本質(zhì)。Ipad很簡潔，很有效，他的創(chuàng)造者就曾赴日本、印度學(xué)習(xí)禪宗。
5、我比較反對“缺失”這兩個字，在我們的國土上東方文化是不缺失的，只是暫時被我們忘記了，把表象的東西解開，我們就能發(fā)現(xiàn)底下的金子。
6、我尤其反感大家提到的“新東方”或“新東方主義”，首先“東方”一直存在，并不存在新舊，東方文化發(fā)展到現(xiàn)在，目前只是一個突然間的插曲，過去了就能好起來，比傳統(tǒng)文化更當(dāng)代、更優(yōu)秀。
7 、設(shè)計(jì)師有責(zé)任去吸取當(dāng)代技術(shù)，將傳統(tǒng)文化提升，將品質(zhì)提高。我們不是文物工作者，不應(yīng)該將古董的生活方式和物件搬到這里來。
