1917年，常道觀(即天師洞)魏松遐道長(zhǎng)去二仙庵，見心瑩不辭勞苦，堅(jiān)志學(xué)道，感其虔誠，將其帶回天師洞，收為弟子，心瑩遂為道教全真龍門派第二十二代道士。時(shí)常道觀住持為彭椿仙大師，方圖振興教務(wù)，鑒于道眾文化素質(zhì)太低，乃命心瑩束修往本山朝陽庵投拜吳君可門下讀書。

吳君可固儒而深于道者，心瑩銳進(jìn)不已，得涉獵經(jīng)史，茅塞頓開，旋回觀作導(dǎo)游。1926年成都名翰林顏楷游青城，住天師洞，見心瑩勤學(xué)好問，益加獎(jiǎng)掖；住持彭椿仙道長(zhǎng)復(fù)以文化培植相付托，心瑩遂得投拜于顏翰林之門下。同年夏隨顏翰林至成都，入顏崇德書屋深造。越三年，顏病故，而心瑩荷其裁成，自是學(xué)業(yè)亦因之猛進(jìn)。

心瑩回天師洞后，道眾推任知客，接待四方來山參訪之羽客及社會(huì)名流，在職三年，彭椿仙監(jiān)院以其矢志弘揚(yáng)道教、培養(yǎng)教徒為務(wù)，乃另選人充任知客，俾心瑩專作道教學(xué)術(shù)研究。自 1931年至1942年共經(jīng)十年，心瑩潛心治學(xué)，以其伏案所得，著《老子通義》、《老子道義學(xué)系統(tǒng)表》、《道教系統(tǒng)表》(即老子應(yīng)化圖說)，并作《青城風(fēng)景導(dǎo)覽》、《青城指南》、《道學(xué)課本》、《道教三字經(jīng)》等書。又輯《女子道教叢書》以及道教煉丹、養(yǎng)生有關(guān)書籍，且多在觀中刊行。

1942年7月，天師洞監(jiān)院彭椿仙羽化，易心瑩繼任監(jiān)院，以后便一直一方面率道眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一方面從事道教義理研究，成績(jī)斐然，在四川及全國道教界中聲譽(yù)甚高。新中國建立后，易心瑩衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路。1953年當(dāng)選為灌縣人民代表會(huì)議代表，1954年當(dāng)選為縣人大代表及縣政協(xié)委員。1956年赴北京參與籌備成立中國道教協(xié)會(huì)，同年并當(dāng)選為四川省人民政協(xié)委員。1957年4月赴北京參加第一屆全國道教徒代表會(huì)議，當(dāng)選為中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書長(zhǎng)，講學(xué)于中國教協(xié)會(huì)所辦之道教徒學(xué)習(xí)班。1961年連選為第二屆中國道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，1962年又當(dāng)選為四川省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

易心瑩自建國以來，榮膺多職，激發(fā)其志趣，益奮力撰述，其編纂之《四川省道教史》，廣征博采，反復(fù)易稿，多次請(qǐng)教于蒙文通教授，亦見其治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，用功之深。惜該文稿在“文革”遭劫散失，今殘存于四川省社科院及天師洞稿，乃初草之稿，而非最后定稿。故其病篤易簀之際，以未能收回定稿而垂涕嘆恨!

易心瑩平日束身儉樸，他擔(dān)任中國道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)后，薪資較為寬裕，但他卻不改常態(tài)，欣然與觀中道眾同甘共苦，堅(jiān)持勞作。中國道協(xié)曾多次請(qǐng)他留住北京白云觀，但他均推辭不就，仍回山常住�！拔母铩逼陂g，所謂“破四舊”之風(fēng)猖獗，心瑩深慮觀中之寶貴文物被毀，乃率眾費(fèi)時(shí)數(shù)日夜，竭力將觀中所有文字處皆用紙裱糊覆蓋，并大書“革命口號(hào)”以為掩飾。及“紅衛(wèi)兵”洶洶沖來，亦未敢扯毀“革命口號(hào)”而砸毀文物，相繼悻悻離去。如今青城山所有宮觀之文物完好，實(shí)易心瑩道長(zhǎng)巧計(jì)掩護(hù)之功也。

易心瑩尊奉元始天尊、玉晨大道君，太上老君，尤推崇老君，認(rèn)為老君是大道之身，元?dú)庵�祖，天地之根，主領(lǐng)神仙，真人，仙人，圣人，賢人。他的宇宙論以“道”為萬物之源，道“主虛靈，主微妙”，化而為青、白、黃三氣，使“萬物殖”。其人生論授佛入道，謂：精、神、魂、魄、意五神，與命、功、時(shí)、物、事五賊，彼此感應(yīng)，則“業(yè)識(shí)起，有六欲”，“迷為風(fēng)，悟?yàn)槭ァ�。修道一須練神，二須守一。此外，還需持戒禮敬，於是道岸可登。否則即輪回於三惡之中。他的思想屬道教正統(tǒng)派，堅(jiān)持性命雙修，勸戒同行，現(xiàn)代色彩較淡。

解放青城山時(shí)，有兩個(gè)師的國軍在街子鎮(zhèn)負(fù)隅頑抗。地下黨找到易心瑩，易心瑩立即前往勸化，力爭(zhēng)了兩個(gè)師的起義。土改時(shí)，政府沒收廟產(chǎn)，槍斃了一批以前與國民黨來往密切的道士，其余遣返原籍。易心瑩因多次保全救護(hù)過地下黨員而留住宮觀。后易心瑩赴北京，通過朋友引見，見到毛澤東。毛澤東舉杯請(qǐng)易心瑩同飲，易心瑩推卻不會(huì)飲酒。毛澤東說：“久聞大名，道長(zhǎng)現(xiàn)在統(tǒng)領(lǐng)多少道眾��？”易心瑩回答：“一個(gè)，就是我�！敝芏鱽砜偫韱柫藢�(shí)情說：“宗教信仰自由，是我們共產(chǎn)黨人一貫的政策，以前這樣，以后還是這樣�！庇谑欠愿郎磉吶苏{(diào)查。這時(shí)，陳毅也來湊熱鬧。 1975年，心瀅對(duì)幾位老道友說：“明年東北災(zāi)變異常，影響全國�！迸匀藛枺骸皶�(huì)不會(huì)影響到青城山，能禳災(zāi)嗎？”心瀅回答：“我已好多年沒見元神了，最近體衰神昏，恐怕已難禳災(zāi)。明年我大限將臨，到時(shí)有人強(qiáng)行火化，若入火不化，則我會(huì)禳災(zāi)的�！钡诙�年，心瑩羽化，果被強(qiáng)行送到火葬場(chǎng)，輪到火化時(shí)，停電數(shù)次，但最終火化。其年周恩來，朱德，毛澤東相繼去世，唐山發(fā)生大地震。