行己登第后，名動京師，在京貴人欲以女妻之，蓋行己少年時豐儀秀整，語音如鐘，學(xué)識淵博，頗討人喜歡也。行己終以“吾未達時，有姨母貧家女，得吾母意屬許婚之約”，故向貴人辭婚。后貧女雙瞽，仍歸娶焉。此事，被其師程頤得知后，與人語曰：“頤年未三十時，亦做不到此事。”而該京師貴人乃當(dāng)時參加政事，“三元”出身的右丞相馮京，而馮京又是門第高貴的宰相富弼女婿。行己門高不攀，家貧不棄，這確是難能可貴的美德。[1]

周行己中進士后，遲遲未能得官。直到紹圣四年（1097）冬去洛中自行謀職，在水南糴場監(jiān)當(dāng)官。原擬就近向程師再度深造受學(xué)。但宿愿未償。五年（1098）改在酒務(wù)監(jiān)當(dāng)官。是年，宋哲宗崩，弟瑞王佶即位，即宋徽宗。翌年，改元崇寧元年（1102），行己已三十六歲，才正式被朝廷錄用，任為太學(xué)博士。但他愿分教鄉(xiāng)里，以便養(yǎng)親，請奏于朝，詔許之，授溫州教授。以學(xué)官身份在溫州興學(xué)、講學(xué)，主要講授《中庸》之旨。此后，邦人始知有，《伊川之學(xué)》。五年（1106）除齊州教授。至大觀三年（1109）新黨侍御史毛注，彈劾程頤，行己因師事程氏而被罷官。第二次回鄉(xiāng)溫州，在謝池坊筑浮沚書院，招收生徒講學(xué)。政和七年（1117）又被權(quán)知樂清縣令，未幾寓居柳市。宣和二年（1120）徽宗重道，溫州道士林靈素得寵，推薦行己，授其為秘書省正字。是年，他寫了《上宰相書》。六年（1124）夏，臥病京師，幸得許景衡資助接濟病愈，七年（1125）起復(fù)被任河南原武縣令，旋又辭官。原擬回鄉(xiāng)，時因方臘在浙江起義，歸途被阻，改赴山東鄆州，應(yīng)太學(xué)舊友鄆州知府王靚之聘，入幕府為司隸之職，不久病卒于鄆。王靚報準(zhǔn)朝廷，請其歸喪，葬于瑞安芳山鄉(xiāng)杉坑山之原，父正議大夫墓側(cè)，在今湖嶺鎮(zhèn)閑心寺附近，其墓尚在。清邑人康熙甲子科舉人林青云曾有一首七律《謁周恭叔墓》曰：

劍履塵封不可追，芳山此日動長思。賢愚俯仰一扌丕土，伊洛淵源百世師。 　鴉噪白楊當(dāng)墓道，蟲書紫蘚綴殘碑，停車?yán)�無蘋蘩獻，春草秋花自歲時。

周行己從步入仕途后，道路坎坷不平，一生始終只能做一些六七品小官吏。他是才華橫溢，學(xué)識淵博的有政治抱負的人物，很想施展自己的才能為國效勞，故在晚年依附了同鄉(xiāng)道士林靈素。宣和二年終于被推薦入京，但只當(dāng)上秘書省正字小官。是年又作了《上宰相書》，這個宰相便是“六賊”之首的太師蔡京。上書最好也是不會被采納的。后靈素敗，行己也被革職，最終窮途潦倒客死他鄉(xiāng)。故后人評論他曰：“行己中進士及第，辭婚貴室，歸娶盲女為妻，其志氣可謂u2018雄u2019矣！晚年依附林靈素，迎奉蔡京其志可又何其u2018衰u2019乎！”

周行己一生著作頗豐，有《浮沚文集》十六卷，《后集》三卷，宋、元、明、清各有刊行。今尚存清《四庫全書》及永嘉《敬鄉(xiāng)樓從書》中。此外還有《易講義》及《禮紀(jì)講義》等。行己之學(xué)，啟蒙于皇佑，受業(yè)于關(guān)洛，傳播于永嘉，鼎盛于陳葉。明末清初學(xué)者黃宗羲、全祖望在《宋元學(xué)案·周許諸儒》中認為；周行己是永嘉學(xué)派開山祖。他是關(guān)中張載之學(xué)，伊洛二程之學(xué)在溫州最主要的傳承者。他是永嘉“元豐九先生”之一，他曾兩度在溫州講學(xué)，創(chuàng)辦浮沚書院，培養(yǎng)不少優(yōu)秀學(xué)子，對以后溫州學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。

關(guān)于周行己的籍貫，永嘉和溫州方志，從不提他是瑞安人。其實他的祖籍是在瑞安縣芳山之周灣。父周泳始居瑞安縣治東南正議巷，因泳官至正議大夫，巷名其官階名。周泳號磁州，登嘉佑六年進士第，官至磁州知州，故以州名其號。后擢升文散階從三品正議大夫致仕。后人為紀(jì)念周泳而在正議巷口曾建“慕賢坊”。巷內(nèi)有其府邸名曰“屏星第”即今之屏星街，街亦因府第而得名。故清邑人黃紹第在《瑞安百詠·周恭叔瓣香山峪》中有“城南舊宅慕賢坊，春草池塘又一莊”之句。行己少年時從父遷至郡城永嘉，其后人仍有復(fù)遷瑞安縣江溪鎮(zhèn)之新渡橋及鮑田鎮(zhèn)者。鮑田周氏后裔，為不忘其祖，幾年前又新建“慕賢坊”紀(jì)念之。

所以周行己的籍貫確系瑞安人，因此2002年出版的周夢家先生箋注的《溫州文獻叢書·周行己集》中，也確認周行己是瑞安人