謝丕從小過繼于陸氏夫人為子（謝選之妻，謝閣老的弟媳）。由于陸氏夫人撫養(yǎng)教之有方，謝丕從小很聰明。讀書過目成誦，于明代弘治十七年甲子（1504年）舉順天鄉(xiāng)試第一名（解元），第二年三月，即弘治十八年（1505年）三月考取乙丑科一甲第三名進士及第（探花）授編修。官至吏部左侍郎，兼翰林院學士，卒贈禮部尚書。 謝 榛：字茂秦，號四溟山人，又號脫屣山人，山東省臨清人，明代文學家、詩人、詩論家，為“后七子”的初期代表人物，著有《四溟集》和《四溟詩話》等。

      謝遷有六個兒子，最有名的是二兒子謝丕，中弘治十八年探花（上虞董玘是同科榜眼，西牌坊上“繡衣”為謝遷所題），官至吏部左侍郎兼翰林院掌院學士。正德元年謝遷被迫致仕后，時任兵部主事的謝迪，和時任翰林院編修的謝丕一同被罷斥。謝遷官復原職后，兩人又起用為官�，F(xiàn)在紹興城里蕭山街還有探花臺門，是謝丕的行府（前幾年，有人寫文章說是董玘的府第）。探花臺門前有探花橋，橋下的河流稱謝家灣，灣東端朝南原有文正公祠，祠西原有個謙豫醬園，醬園的用地，就是向謝氏租借的。因謝選早亡，謝丕過繼給謝選當兒子。謝遷二弟謝迪也沒兒子，謝遷把四子、軍都督府都事署左軍經(jīng)歷（正四品）謝亙過繼給他。謝遷其他幾個兒子的官職分別為：長子謝正，禮部儀制清吏司員外郎（從五品）；三子謝豆，大理寺左寺副（正六品）；五子謝至，山東武定州判官（從七品）；六子謝絳溪，山東膠州同知（從六品） 到明成化五年（1469），泗門謝氏已有五百人。謝瑩有感于族人相遇于途，竟不知名表之稱呼、尊卑之名分，而倡議立譜。為了使世系清晰明了，他把泗門謝氏分為十八房。還撰二十八字來命名自他以后的二十八世子孫，如謝瑩字懷玉，謝遷字于中。后代子孫即使散居各地，相遇于途，只要問其名字，尊卑之序昭然。這二十八字為：懷公于中用行志，秉亮循常宜守嗣。嘉茂顯榮隆本宗，世美允傳思永濟。
      明正德年間，由謝遷主持二修家譜。因人數(shù)太多，就以成化譜為總譜，十八房分修房譜。謝遷還倡議在建宗祠（全稱“四門謝氏始祖祠堂”，俗稱大祠堂），堂號“寶樹堂”。這“寶樹堂”也有來歷，傳說晉太元年間，孝武帝突然駕臨烏衣巷謝安府第，見堂前瑞柏枝葉茂盛，稱贊說：“寶樹也！”并親書謝安宅為“寶樹堂”。大祠堂始建時共兩進。首進奉遷姚始祖謝長二及十八房昭穆神主，正門上方掛“寶樹堂”匾；二進奉三太傅及于賢公、汝湖公像。清嘉慶年間增建第三進，奉伯登公神主及繩武公、道淵公像。第三進東廂房供奉金龍四大王謝緒。大祠堂前的河面上，有人工堆積的文房四寶。大祠堂前的道路上，東西各有一個牌坊，分別為“東山并秀”和“太傅流芳”，坊額都為明嘉靖年間的大學士呂本所題。呂本是謝丕的學生，余姚人，在紹興城里建有呂府十三廳，為國保單位。祠堂里原來還有明代大學士李東陽的一幅對聯(lián)“古今三太傅，吳越兩東山�！爆F(xiàn)在已由原省政協(xié)主席劉楓重題，文革中被毀的幾個牌坊也即將重建。
      在大祠堂下，十八房各建支祠。支祠也都有堂號，如大房祠堂號“承仁堂”，二房祠堂號“葆光堂”，三房祠堂號“永思堂”，四房祠堂號“敬業(yè)堂”，十二房祠堂號“存著堂”。支祠下面還有分祠，如二房葆光堂下還有長房、汝房、四房、十房、十一房、十二房祠堂，這些支祠也有堂號，如二房下十房分祠號“光裕堂”。
 明代中期，上虞東山已破爛不堪，連國慶寺寺田也被附近董姓所占。國慶寺相當于謝氏的家廟，寺田被占，子孫祭祖就成了問題。于是，謝丕與侄孫謝敏行通過官府，合力把寺田奪回。謝安遺給國慶寺的田產(chǎn)不下數(shù)千畝，到萬歷年間，只有九十七畝三分八厘九毫。謝敏行還恢復了東山上的晉太傅祠，修其世墓（我的理解，世墓是指東山上歷代謝氏的祖墳），謝丕有詩《恢復東山有感》以記。謝敏行是謝遷的嫡長曾孫，以謝遷蔭尚寶司丞，后任太常少卿。萬歷年間，謝敏行又編寫了《始寧東山志》十九卷。《東山志》對東山的歷史、明代東山上的各類建筑介紹等，介紹得非常詳細。比如東山上謝安的墳墓，為隆慶六年，巡按御使謝廷杰重修。以及國慶寺的名稱，稱國慶禪院，說明是禪宗的。建議現(xiàn)在重建東山時能參考一下。
      清代時，泗門謝氏不如明代有名，但也出了不少名人。如謝文，順治十六年武會元，殿試二甲第二名武進士，后任川陜副將（從二品），在平叛王輔臣之亂時死于沙場，贈奉國將軍（正一品）。謝鐘和，雍正年間任四川龍安知府，致仕后把謝遷的《歸田稿》、謝敏行的《東山志》重新編輯并刊印。據(jù)不完全統(tǒng)計，明清二代，泗門謝氏得貢生以上功名者五十余人，其中狀元1人、探花1人，會元1人，解元3人，有一百二十余人授予各類官職。