《 金史》卷一○九有傳。詞存二首，歸居山林時(shí)作，寫隱逸疏狂情懷。見(jiàn)《 中州樂(lè)府》。《 中州集》卷五云：「道真性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落間，留飲或十?dāng)?shù)日不歸�！� 況周頤評(píng)《眼兒媚》「持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃」句云：「此等句看似有風(fēng)趣，其實(shí)絕空淺，即俗所謂打油腔�！梗ā痘蒿L(fēng)詞話》卷三）

【 行香子】

秋入鳴皋，

爽氣飄蕭。

掛衣冠、初脫塵勞。

窗間巖岫，

看盡昏朝。

夜山低，晴山近，

曉山高。

細(xì)數(shù)閑來(lái)，

幾處村醪。

醉模糊、信手揮毫。

等閑陶寫，

問(wèn)甚風(fēng)騷。

樂(lè)因循，

能潦倒，也消搖。

這是一首堪與陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意境相媲美，表現(xiàn)辭官歸隱，陶醉于自然佳趣，把酒當(dāng)歌，逍遙自在，生活優(yōu)然閑適，心情超然物外的好詞，歷來(lái)為詞論家所推崇。

上片以景語(yǔ)起：“秋入嗚嗥，爽氣飄蕭”，八字畫出一幅山中秋日?qǐng)D�！傍Q嗥”，指古老的鳴嗥山（在河南嵩縣東北，傳說(shuō)古有鶴鳴于此，故曰鳴嗥山）。你看，秋天來(lái)到了古老的鳴嗥山，秋高氣爽，令人心曠神怡。“掛衣冠，初脫塵勞”詞人剛剛從沉悶、壓抑的官場(chǎng)生活中解脫出來(lái)，重新投入大自然的懷抱，面對(duì)秋日山中舒爽怡人的自然景象，怎能不心情愉悅？

“初脫塵勞”寫出了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和歸隱之后如釋重負(fù)的感覺(jué)。“窗間巖岫，看盡昏朝”寫詞人憑窗遠(yuǎn)眺，由朝至暮，又由暮至朝，看盡了峰戀疊嶂的明暗變化。這里不僅是寫山，更是襯人。你看，詞人對(duì)大自然的觀察是多么細(xì)致入微，凝神專注？正是因?yàn)樗�“看盡昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，曉山高”的感悟。沉沉的黑夜，山影模模糊糊，所以此時(shí)看山，感覺(jué)山很低；而至天晴，山色明朗，歷歷在目，又如在眼前；清晨，晨曦微露，曙光初現(xiàn)，又覺(jué)山峰高聳入云，巍峨直立，給人以高感。清代 況周頤懷為這三句“尤傳山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外寫山之句，也確實(shí)未有能出奇石者。下片轉(zhuǎn)入寫人，是詞人自我形象的描摹。他閑適自得，遇村輒飲�！白砟：�”形象地寫出了詞人飲酒后的醉態(tài)，他放高不羈，毫無(wú)拘束，縱橫騁才，“信手揮毫”；他才不管什么功名利祿，意到筆到，言情言志，只為抒發(fā)情懷，并不為什么風(fēng)騷之旨�！皹�(lè)因循”表現(xiàn)詞人心性的率真自然，“能潦倒”表明心跡淡泊名利：“也消搖（即逍遙）”表達(dá)出對(duì)閑適生活自得其樂(lè)，樂(lè)此不疲的生活態(tài)度。

就藝術(shù)特色而言，本詞寓情于景，以景襯情，情景交融，且用詞精妙，凝煉自然，如上片“夜山低”三句，下片“樂(lè)”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈來(lái)，實(shí)則頗多錘煉，仔細(xì)體味，真是意境悠遠(yuǎn)，也使我們看出了詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。

詞作者許古，是金代中后期著名的 諫官，性嗜酒，平生好為詩(shī)及書，曾任左拾遺、 監(jiān)察御史等職。后辭官歸隱，這首詞就是他歸居后所作，也是他瀟灑閑適，不拘形運(yùn)的個(gè)性的真實(shí)寫照。

《金史》稱：許古，字道真，汾陽(yáng)軍節(jié)度使致仕安仁子也。登 明昌五年詞賦進(jìn)士第。 貞祐初，自 左拾遺拜監(jiān)察御史。時(shí)宣宗遷汴，信任丞相高琪，無(wú)恢復(fù)之謀，古上章曰：

金史自中都失守，廟社陵寢、宮室府庫(kù)，至于圖籍重器，百年積累，一朝棄之。惟圣主痛悼之心至為深切，夙夜思懼所以建中興之功者，未嘗少置也。為臣子者食祿受責(zé)，其能無(wú)愧乎！且閭閻細(xì)民猶颙望朝廷整訓(xùn)師徒，為恢復(fù)計(jì)。而今才聞拒河自保，又盡徙諸路軍戶河南，彼既棄其恒產(chǎn)無(wú)以自生，土居之民復(fù)被其擾，臣不知誰(shuí)為此謀者。然業(yè)已如是，但當(dāng)議所以處之，使軍無(wú)妄費(fèi)，民不至困窮則善矣。

金史臣聞安危所系，在于一相，孔子稱：“危而不持，顛而不扶，則將焉用？”事勢(shì)至此，不知執(zhí)政者每對(duì)天顏，何以仰答清問(wèn)也。今之所急，莫若得人，如前御史大夫裴滿德仁、 工部尚書 孫德淵，忠諒明敏，可以大用，近皆許告老，愿復(fù)起而任之，必能有所建立以利國(guó)家。 太子太師致仕 孫鐸，雖頗衰疾，如有大議猶可賜召，或就問(wèn)之。人才自古所難，凡知治體者皆當(dāng)重惜，況此耆舊，豈宜輕棄哉。若乃臨事不盡其心，雖盡心而不明於理，得無(wú)益、失無(wú)損者，縱其尚壯，亦安所用。方時(shí)多難，固不容碌碌之徒備員尸素，以塞賢路也。惟陛下宸衷剛斷，黜陟一新，以幸天下。臣前為拾遺時(shí)，已嘗備論擇相之道，乞取臣前奏并今所言，加審思焉。

金史臣又聞將者民之司命，國(guó)家安危所系，故古之人君必重其選，為將者亦必以天下為己任。夫?qū)⒄哔F謀而賤戰(zhàn)，必也賞罰使人信之而不疑，權(quán)謀使人由之而不知，三軍奔走號(hào)令以取勝，然后中心誠(chéng)服而樂(lè)為之用。邇來(lái)城守不堅(jiān)，臨戰(zhàn)輒北，皆以將之不才故也。私于所昵，賞罰不公，至于眾怨，而懼其生變，則撫摩慰藉，一切為姑息之事。由是兵輕其將，將畏其兵，尚能使之出死力以御敵乎？愿令腹心之臣及閑于兵事者，各舉所知，果得真才，優(yōu)加寵任，由戰(zhàn)功可期矣。如河?xùn)|宣撫使胥鼎、山東宣撫使 完顏弼、涿州刺史內(nèi)族從坦， 昭義節(jié)度使必蘭阿魯帶，或忠勤勇干，或重厚有謀，皆可任之，以捍方面。

金史又曰：

金史河北諸路以都城既失，軍戶盡遷，將謂國(guó)家舉而棄之，州縣官往往逃奔河南。乞令所在根括，立期遣還，違者勿復(fù)錄用。未嘗離任者議加恩賚，如愿自效河北者亦聽(tīng)陳請(qǐng)，仍先賞之，減其日月。州縣長(zhǎng)貳官并令兼領(lǐng)軍職，許擇軍中有才略膽勇者為頭目，或加爵命以收其心，能取一府者即授以府長(zhǎng)官，州縣亦如之，使人懷復(fù)土之心。別遣忠實(shí)干濟(jì)者，以文檄官賞招諸脅從人，彼既苦于敵役，來(lái)者必多，敵勢(shì)當(dāng)自削。有司不知出此，而但為清野計(jì)，事無(wú)緩急惟期速辦，今晚禾十損七八，遠(yuǎn)近危懼，所謀可謂大戾矣。

金史又曰：

金史京師諸夏根本，況今常宿重兵，緩急征討必由于此，平時(shí)尚宜優(yōu)于外路，使百姓有所蓄積，雖在私室猶公家也。今有司搜括余糧，致轉(zhuǎn)販者無(wú)復(fù)敢入，宜即止之。臣頃看讀陳言，見(jiàn)其 盡心竭誠(chéng)以吐正論者，率皆草澤疏賤之人，況在百僚，豈無(wú)為國(guó)深憂進(jìn)章疏者乎？誠(chéng)宜明敕中外，使得盡言不諱，則太平之長(zhǎng)策出矣。

金史詔付尚書省，略施行焉。

金史尋遷尚書左司員外郎，兼起居注，無(wú)何，轉(zhuǎn)右司諫。時(shí)丞相高琪立法，職官有犯皆的決，古及左司諫抹捻胡魯剌上言曰：“禮義廉恥以治君子，刑罰威獄以治小人，此萬(wàn)世不易論也。近者朝廷急于求治，有司奏請(qǐng)從權(quán)立法：職官有犯應(yīng)贖者亦多的決。夫爵祿所以馭貴也，貴不免辱，則卑賤者又何加焉。車駕所駐非同征行，而凡科征小過(guò)皆以軍期罪之，不已甚乎。陛下仁恕，決非本心，殆有司不思寬靜可以措安，而專事督責(zé)故耳。且百官皆朝廷遴選，多由文行、武功、閥閱而進(jìn)，乃與凡庶等，則享爵祿者亦不足為榮矣。抑又有大可慮者，為上者將曰官猶不免，民復(fù)何辭，則苛暴之政日行。為下者將曰彼既亦然，吾復(fù)何恥，則陵犯之心益肆。其弊豈勝言哉。伏愿依元年赦恩u2018刑不上大夫u2019之文，削此一切之法，幸甚�！鄙铣跤�行之，而高琪固執(zhí)以為不可，遂寢。

金史四年，以右司諫兼侍御史。時(shí)大兵越潼關(guān)而東，詔尚書省集百官議，古上言曰：“兵逾關(guān)而朝廷甫，此蓋諸將欺蔽罪也。雖然，大兵駐閿鄉(xiāng)境，數(shù)日不動(dòng)，意者恐吾河南之軍逆諸前，陜西之眾議其后，或欲先令覘者伺趨向之便，或以深入人境非其地利而自危，所以觀望未遽進(jìn)也。此時(shí)正宜選募銳卒并力擊之，且開(kāi)其歸路，彼既疑惑，遇敵必走，我眾從而襲之，其破必矣�！鄙弦允旧袝�省，高琪沮其議，遂不行。是月，始置招賢所，令古等領(lǐng)其事。

金史 興定元年七月，上聞宋兵連陷贛榆、漣水諸縣，且獲偽檄，辭多詆斥，因諭宰臣曰：“宋人構(gòu)禍久矣，朕姑含容者，眾慮開(kāi)兵端以勞吾民耳。今數(shù)見(jiàn)侵，將何以處，卿等其與百官議�！庇谑羌�眾議于都堂，古曰：“宋人孱弱，畏我素深，且知北兵方強(qiáng)，將恃我為屏蔽，雖時(shí)跳梁，計(jì)必不敢深入，其侮嫚之語(yǔ)，特市井屠沽兒所為，烏足較之。止當(dāng)命有司移文，諭以本朝累有大造，及圣主兼愛(ài)生靈意。彼若有知，復(fù)尋舊好，則又何求。其或怙惡不悛，舉眾討之，顧亦未晚也�！睍r(shí)預(yù)議者十余人，雖或小異而大略則一，既而丞相高琪等奏：“百官之議，咸請(qǐng)嚴(yán)兵設(shè)備以逸待勞，此上策也�！鄙先恢�。時(shí)朝廷以諸路把軍官時(shí)有不和不聽(tīng)，更相訴訟，古上言曰：“臣以為善者有勸，惡者有懲，國(guó)之大法也。茍善惡不聞，則上下相蒙，懲勸無(wú)所施矣�！鄙霞渭{之。

金史古以朝廷欲舉兵伐宋，上疏諫曰：“昔大定初，宋人犯宿州，已而屢敗，世宗料其不敢遽乞和，乃敕元帥府遣人議之，自是太平幾三十年。泰和中， 韓侂胄妄開(kāi)邊釁， 章宗遣駙馬仆撒揆討之。揆慮兵興費(fèi)重不能久支，陰遣侂胄族人赍乃祖琦畫像及家牒，偽為歸附，以見(jiàn) 丘崇，因之繼好，振旅而還。夫以世宗、章宗之隆，府庫(kù)充實(shí)，天下富庶，猶先俯屈以即成功，告之祖廟，書之史冊(cè)，為萬(wàn)世美談，今其可不務(wù)乎？今大兵少息，若復(fù)南邊無(wú)事，則太平不遠(yuǎn)矣。或謂專用威武可使宋人屈服，此殆虛言，不究實(shí)用。借令時(shí)獲小捷，亦不足多賀。彼見(jiàn)吾勢(shì)大，必堅(jiān)守不出，我軍倉(cāng)猝無(wú)得，須還以就糧，彼復(fù)乘而襲之，使我欲戰(zhàn)不得、欲退不能，則休兵之期殆未見(jiàn)也。況彼有江南蓄積之余，我止河南一路征斂之弊，可為寒心。愿陛下隱忍包容，速行此策，果通知，則大兵聞之，亦將斂跡，以吾無(wú)掣肘故也。河南既得息肩，然后經(jīng)略朔方，則陛下享中興之福，天下賴 涵養(yǎng)之慶矣。惟陛下略近功、慮后患，不勝幸甚�！鄙鲜瞧溲�，即命古草議和牒文。既成，以示宰臣，宰臣言其有哀祈之意，自示微弱，遂不用。

金史監(jiān)察御史粘割梭失劾榷貨司同提舉毛端卿貪污不法，以詞理繁雜，輒為刪定，頗有脫漏，梭失以聞，削官一階，解職，特免殿年。三年正月，尚書省奏諫官闕員，因以為請(qǐng)，上曰：“朕昨暮方思，而卿等及之，正合朕意，其趨召之�！睆�(fù)拜左補(bǔ)闕。八月，削官四階，解職。初，朝廷遣近侍局直長(zhǎng)溫敦百家奴暨 刑部侍郎奧屯胡撒合徙吉州之民 于丹以避兵鋒，州民重遷，遮道控訴，百家奴諭以天子恐傷百姓之意，且令召晉安兵將護(hù)老幼以行。眾意兵至則必見(jiàn)強(qiáng)也，乃噪入州署，索百家奴殺之。胡撒合畏禍，矯徇眾情，與之會(huì)飲歌樂(lè)盡日，眾肩舁導(dǎo)擁，歡呼拜謝而去。既還，詔與監(jiān)察御史紇石烈鐵論鞫之，諭旨曰：“百家奴之死，皆胡撒合所賣也，其閱實(shí)以聞�！眾W屯胡撒合既下獄，上怒甚，亟欲得其情以正典刑，而等頗寬縱之。胡撒合自縊死，有司以故出論罪，遂有是罰。

金史哀宗初即位，召為補(bǔ)闕，俄遷左司諫，言事稍不及昔時(shí)。未幾，致仕，居伊陽(yáng)，郡守為起伊川亭。性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落間，留飲或十?dāng)?shù)日不歸，及溯流而上，老稚爭(zhēng)為挽舟，數(shù)十里不絕，其為時(shí)人愛(ài)慕如此。正大七年卒，年七十四。平生好為詩(shī)及書，然不為士大夫所重，時(shí)論但稱其直云。

金史天興間，有右司諫陳岢者，遇事輒言無(wú)少隱，上嘗面獎(jiǎng)。及汴京被兵，屢上封事言得失，請(qǐng)戰(zhàn)一書尤為剴切，其略云：“今日之事，皆出陛下不斷，將相怯懦，若因循不決，一旦無(wú)如之何，恐君臣相對(duì)涕泣而已�！笨芍^切中時(shí)病，而時(shí)相 赤盞合喜等沮之，策為不行，識(shí)者惜焉。岢字和之，滄州人，大安元年進(jìn)士。