林義雄（1941年 - ），出生于臺灣省宜蘭縣。是臺灣民主運(yùn)動重要精神領(lǐng)袖，是臺灣少數(shù)公認(rèn)的“政治家”而非政客，亦有人以“臺灣甘地”稱之。臺灣大學(xué)法律系畢業(yè)，1977年當(dāng)選臺灣省議員。

1979年12月因參與“美麗島事件”被捕入獄。次年2月28日，發(fā)生震驚全臺灣的“林宅血案”，林的母親及一對雙胞胎女兒在家中被殺害，僅有長女林奐均重傷幸存，該案至今未破。1984年林假釋出獄，與妻方素敏負(fù)笈美國哈佛大學(xué)深造。

“民主進(jìn)步黨在這次選舉遭前所未有的挫敗。人生中，挫敗是常事。每一個組織或民族的發(fā)展，也不可能都永遠(yuǎn)成功順利。重要的是我們有沒有勇氣面對自己的軟弱和錯誤，有沒有能力做深刻的反省和檢討。如果我們有這樣的能力和勇氣，那么每一次的失敗都是未來成功的契機(jī)。”（2005年12月16日上午，林義雄發(fā)表《真正懇切反省，才是成功契機(jī)──致民進(jìn)黨同志公開信》，此為其第一段。）

“一般人民應(yīng)站在國家主人的立場，對各式各樣的政黨隨時保留u2018選擇支持或拋棄u2019的超然地位。所以，政黨只有一時的支持者，而不必有永久的黨員。否則，一般人民分別成為各個政黨的黨員時，各政黨就形同人民相互對抗的集團(tuán)，而人民也失去了主人的超然地位�！保�2006年1月24日，林義雄發(fā)表公開信《永為民主國家主人——為退出民主進(jìn)步黨告同志書》，宣布退出民進(jìn)黨。在該公開信中，林義雄認(rèn)為“理想的民主國家的政黨”應(yīng)該具備三個特質(zhì)，這是第二個特質(zhì)。）

“只要不是叫u2018狗屎u2019，用任何有尊嚴(yán)的名字加入聯(lián)合國，都不要緊�！保�2007年12月19日，林義雄說，入聯(lián)公投與返聯(lián)公投名稱不同，但差別不大；又說，這兩張公投票，人民都應(yīng)該領(lǐng)，而且都要投贊成票，讓國際社會知道“臺灣想加入聯(lián)合國”。）

1953年學(xué)進(jìn)國小畢業(yè)。1956年宜蘭中學(xué)初中畢業(yè)。1960年宜蘭中學(xué)高中畢業(yè)。1964年臺灣大學(xué)法律系畢業(yè)。任軍法見習(xí)官。1965年執(zhí)教于五結(jié)國中，任文史教員。翌年通過律師考試，隨即在臺北、宜蘭兩地從事律師業(yè)務(wù)。

1971年與方素敏結(jié)婚，同年底長女奐均出生。1973年宜蘭律師公會理事，同年與好友姚嘉文、陳繼盛等合作創(chuàng)辦臺北平民法律服務(wù)中心，免費(fèi)為平民提供法律服務(wù)。1974年次女亮均、三女亭均出生。1974年出任“中國比較法學(xué)會”秘書長。曾為郭雨新選戰(zhàn)案、黃麻選戰(zhàn)案辯護(hù)，名聲大噪，遂投入黨外政治活動。7月，接受美國國務(wù)院及亞洲基金會邀請資助，前往美國加州柏克萊大學(xué)參加“亞洲貧民法律扶助工作講習(xí)班”，并旅游美洲大陸，觀察其政情民俗。

1975年改選“立委”，黨外前輩郭雨新高票落選，林義雄和姚嘉文掌握對手林榮三賄選的證據(jù)，控告對方當(dāng)選無效。但終究抵不過強(qiáng)權(quán)政治下黑暗的司法，從此他決心參加政治反對運(yùn)動。在那里，他追求公義的熱情得以繼續(xù)，但卻也改變了他一生的命運(yùn)。

1977年出版《虎落平陽？選戰(zhàn)！官司！郭雨新》（與姚嘉文合著）。1977年11月當(dāng)選省議員，在省議會掀起質(zhì)詢高潮。從就職典禮開始，就扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地做他的政治工作，和辯才無礙的林洋港唇槍舌劍，就民主法治的觀念激辯。他一方面打破言論禁忌，爭取民主，一方面揪出特權(quán)，棒喝官僚。臺灣省議會終于出現(xiàn)前所未有的變局，成為當(dāng)時的政治重心，也激勵了許多黨外新生代加入，成為議會助理。從此奠定林義雄反對派領(lǐng)袖地位。

1978年出版《從蘭陽到霧峰--瞧這個省議會》。與姚嘉文合著《古坑夜談--雨傘下的選舉》。同年籌組“黨外助選團(tuán)”。1979年1月組織高雄橋頭鄉(xiāng)示威，嗣任《美麗島》雜志編輯，成為黨外陣營骨干人物。9月應(yīng)美國在臺協(xié)會邀請前往美國考察：一、國會制度，二、消費(fèi)者保護(hù)措施，三、公害防治情形，四、黑人民權(quán)運(yùn)動，五、印第安人生活情形。12月“美麗島事件”發(fā)生，還是省議員的林義雄，因身為“美麗島”五人小組成員而被臺灣省警備司令部強(qiáng)捕入獄。秘密偵訊期間，林義雄因并未參與實(shí)際行動，而頑強(qiáng)不屈，在獄中受到極大苦難。1980年2月28日，林義雄的母親林游阿妹及雙胞胎女兒亮均、亭均被發(fā)現(xiàn)遭人刺殺在家中地下室。9歲的大女兒奐均身中六刀，卻奇跡似的幸免于難。這個“二二八”事件以來最凄慘的政治謀殺，激勵許多海內(nèi)外人士更積極的加入臺灣的民主運(yùn)動。同年，林義雄拒絕假釋，堅持回到獄中，和難友一齊接受軍法審判，最后確定判刑十二年。獄中的林義雄形容枯槁，不飲不食，不修邊幅。母親與女兒的遺體則一直擺在殯儀館，無法入土。他的太太方素敏帶著大女兒奐均，遠(yuǎn)赴美國治療身心創(chuàng)傷。

1982年信義路住宅改建成“義光基督長老教會”，獻(xiàn)堂啟用。1983年12月，妻方素敏參加臺灣省第一選區(qū)增額“立法委員”選舉，高票當(dāng)選。

1984年8月，減刑假釋出獄。便移居美國，入哈佛大學(xué)攻讀行政學(xué)博士學(xué)位。策劃組織民進(jìn)黨“新國家聯(lián)線”，自任顧問。出版《只有香如故--林義雄家書》。4月赴美，進(jìn)加州大學(xué)研修。

1986年進(jìn)入哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院研讀。1987年林義雄獲得哈佛大學(xué)公共行政學(xué)碩士學(xué)位；之后，游學(xué)英國劍橋及日本筑波各一年，研究政府組織及政治運(yùn)作。

1989年回臺后化悲憤為力量，于1991年在故鄉(xiāng)宜蘭創(chuàng)辦“慈林文教基金會”培訓(xùn)臺灣社會運(yùn)動人才，并且創(chuàng)立“核四公投”促進(jìn)會，至2003年底共發(fā)動三波行走全臺灣的“核四公投千里苦行”行動。林義雄于1998-2000年擔(dān)任第八屆民主進(jìn)步黨主席，成功輔選陳水扁當(dāng)選“總統(tǒng)”。之后林義雄表示“我要選擇一條人比較少走的路”，而淡出政壇。

1991年，在宜蘭創(chuàng)辦“慈林教育基金會”培訓(xùn)社會運(yùn)動人才；并創(chuàng)立“核四公投促進(jìn)會”，至2003年底共發(fā)動三波徒步行走全臺灣的“核四公投千里苦行”行動。

1994年7月，林義雄以禁食的方式，呼吁民眾爭取決定核四興建與否的權(quán)利。9月，林義雄與宗教、環(huán)保，以及社運(yùn)團(tuán)體共同組織“核四公投促進(jìn)會”，由林義雄擔(dān)任召集人，并即刻展開“核四公投千里苦行”行動。1995年出版《希望有一天--充滿喜樂的臺灣》。參選民主進(jìn)步黨黨內(nèi)總統(tǒng)初選。第三屆“立法委員”改選，任民主進(jìn)步黨選戰(zhàn)指揮中心總指揮。1996年受聘為民主進(jìn)步黨首席顧問。1997年與社運(yùn)團(tuán)體共同發(fā)起504、518、524“總統(tǒng)認(rèn)錯，撤換內(nèi)閣”萬人大游行。10月，展開第二次“核四公投，千里苦行”。1998年六月，當(dāng)選第八屆民主進(jìn)步黨黨主席。7月，長女奐均與印主烈先生結(jié)婚。8月1日就職民主進(jìn)步黨黨主席。1998－2000年，擔(dān)任第八屆民主進(jìn)步黨主席，輔選陳水扁當(dāng)選第十屆中華民國總統(tǒng)。2000年3月，孫女兒印惇惠出生。3月13日，陳水扁、呂秀蓮當(dāng)選第十任“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，民進(jìn)黨首度上臺。五月，引美國詩人Robert Frost的詩“The Road not Taken”（沒有走的路）表明心志，不競選連任黨主席。2000年12月，榮獲和平扶輪社頒贈之“第二屆和平成就。

2001年停建的核四廠復(fù)工后，2月21日，于民進(jìn)黨中央召開記者會，以“核四爭議中，雖然自認(rèn)為問心無愧，但是認(rèn)為還是需要負(fù)起連帶責(zé)任”，辭去民進(jìn)黨首席顧問的職位。

2002年9月21日，率領(lǐng)核四公投促進(jìn)會于臺北市龍山寺出發(fā)，環(huán)島呼吁“誠信立國”，推動國會減半改革、核四公投及公民投票立法運(yùn)動，介入2004年總統(tǒng)大選的政治活動。

2004年，林義雄又為推動國會減半改革，前往立法院靜坐。該年8月，立法院以200:1票數(shù)通過國會改革修憲案，隔年5月，選舉國民大會大表，復(fù)決憲法修正案。

2004年“總統(tǒng)大選”之前，林義雄靜坐推動“國會減半改革及公民投票”立法。3月開票之后，臺灣因?yàn)樗{(lán)綠陣營票數(shù)過近而引發(fā)爭議，林義雄亦出面公開呼吁政治人物不要繼續(xù)激化族群沖突。而在2004年，林義雄又為推動國會減半改革，前往“立法院”靜坐。

2006年1月24日退出民進(jìn)黨，成為第三位退出民進(jìn)黨的黨主席，在退出民進(jìn)黨時，他同時也發(fā)表《永為民主國家主人─為退出民主進(jìn)步黨告同志書》的公開信。2008年，蔡英文擔(dān)任民進(jìn)黨主席后，重新加入民進(jìn)黨。

民進(jìn)黨前主席林義雄宣布退出民進(jìn)黨，并表達(dá)對臺灣政黨惡斗局面的失望。林義雄選在蘇貞昌“內(nèi)閣”和民進(jìn)黨新主席游錫 就職前夕宣布退黨，在“執(zhí)政黨”內(nèi)部引起很大震動。

林義雄在2006年1月24日發(fā)表退出民進(jìn)黨的公開信，他在信中對臺灣政黨惡斗的政治亂象表示失望，林義雄表示，他已經(jīng)無意從事黨務(wù)工作，也不愿意代表任何政黨競選公職，因此選擇作為一個超然的人，不再附屬于任何政黨。

1941年出生的林義雄，1977年底當(dāng)選臺灣第6屆“省議員”，從此為反對陣營沖鋒陷陣，對抗國民黨威權(quán)體制。1979年，“美麗島事件”爆發(fā)，林義雄因之入獄4年余，隔年，1980年2月28日發(fā)生“林宅血案”，有黑衣人進(jìn)入林義雄家中殺死他的母親和一對雙胞胎女兒。1984年林義雄獲假釋出獄，隨即赴美進(jìn)修，5年后返臺，提出“臺灣共和國基本法草案”。林義雄政治生涯的高峰，是他于1998年7月任民進(jìn)黨主席期間，以個人的威望協(xié)調(diào)民進(jìn)黨各派系，在2000年把陳水扁送上臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人職位，使“在野”14年的民進(jìn)黨第一次成為“執(zhí)政黨”。

但此時他卻對政治權(quán)力敬而遠(yuǎn)之，全身投入“反核”的社會運(yùn)動。2000年3月18日陳水扁聘林義雄為“總統(tǒng)府資政”被婉拒，同年7月，林義雄以“任期已滿，階段性任務(wù)已完成”為由，婉拒黨內(nèi)慰留，宣布不再競選連任，重新戴上斗笠，穿上白衣、里褲（象征黑白分明，是非分明），做個“反核”的苦行僧去了。以個人理念繼續(xù)在民間推動社會環(huán)保運(yùn)動和政治改造工程。在民進(jìn)黨內(nèi)，最具權(quán)威與分量的人物，一個是具有政治權(quán)力的陳水扁，另一個就是具有道德威望的林義雄。林義雄崇高的道德理念和政治人格，在黨內(nèi)贏得“圣人”的封號，有著不可取代的地位。

林義雄退黨，象征民進(jìn)黨黨魂喪失，與喪失理想性格后的迷惘、絕望與悲傷。林義雄對陳水扁執(zhí)政來腐敗無能、大權(quán)獨(dú)攬、喪失民進(jìn)黨民主核心價值嚴(yán)重不滿。自從民進(jìn)黨成為執(zhí)政黨以來，林義雄一直不斷對黨內(nèi)腐敗和爭權(quán)奪勢的現(xiàn)象提出批評。更在民進(jìn)黨主席選舉、“內(nèi)閣”改組以及“總統(tǒng)府”和“行政院”的關(guān)系方面與陳水扁和新任“閣揆”蘇貞昌、新任民進(jìn)黨主席游錫之間出現(xiàn)尖銳的意見分歧。“三合一”民進(jìn)黨敗選后，林義雄有意找回民進(jìn)黨創(chuàng)黨精神，連續(xù)發(fā)表數(shù)封公開信，甚至在病魔纏身的情況下，極力勸諫心中合適的黨內(nèi)人選參選黨主席，帶領(lǐng)民進(jìn)黨浴火重生。

林義雄在黨主席選舉方面說游錫?也要為“三合一”敗選負(fù)部分責(zé)任，不能參選黨主席，做黨主席的人也不能參選2008年“大選”，他也曾在電視政見發(fā)表會要求游表態(tài)是否參選2008年“大選”，但很遺憾游錫?未有所表示。未果，改而力推翁金珠參選黨主席。但從投票結(jié)果來看，林義雄的“神主牌”光環(huán)沒有轉(zhuǎn)嫁到翁金珠身上，林義雄的“圣戰(zhàn)”鎩羽而歸。林義雄選后也發(fā)表公開信，建議陳水扁不得私下召見“部長”等等。陳水扁對林義雄的建議陽奉陰違，林義雄有“哀莫大于心死”的挫折感，所以選擇退黨。

林義雄宣布退黨，不僅對民進(jìn)黨，對國民黨也是一個很大的警訊。臺灣民眾從此以后可能就覺得政黨只是被政客利用、攫取政權(quán)的工具而已，而喪失了一個政黨應(yīng)該有的政治道德的崇高理想。林義雄驟然退黨，沖擊的不只是民進(jìn)黨腐敗無能的當(dāng)權(quán)者，更代表著，對于民進(jìn)黨固有的政治道德與民主價值的一記當(dāng)頭棒喝。

透過林義雄的退黨，也發(fā)泄出臺灣民眾以及有良心、有道德、有勇氣的政治家對政黨政治深深地感到?jīng)]有辦法著力。筆者覺得這是他個人的失望，同時也是臺灣知識界和良心界的一個很大的失望。

林義雄走過了從“挺扁”到“反扁”的路，這也暗示了民進(jìn)黨的道德價值觀日益沒落。施明德、許信良以及林義雄等人，曾經(jīng)替民進(jìn)黨打出一片天，如今和民進(jìn)黨卻不再站在同一陣線，紛紛選擇退出民進(jìn)黨。在大佬漸行漸遠(yuǎn)的同時，黨的價值和創(chuàng)黨精神能否延續(xù)傳承？不免讓外界質(zhì)疑。

被泛綠人士視為“人格者”的前民進(jìn)黨主席林義雄，日前發(fā)表“致民進(jìn)黨全體同志公開信”，審視信函的內(nèi)容，及其對媒體的態(tài)度，都令人為之惋惜。

先談公開信的內(nèi)容。短短一千五百字，就有兩大缺失。第一是高姿態(tài)的指導(dǎo)眾人應(yīng)如何檢討與反省，而自己對府院黨竟無只字詞組的批判，這與民進(jìn)黨敗選之后，多少綠營人士直指病源放言諫責(zé)，表現(xiàn)出真切的愛黨情操相比，顯得相當(dāng)鄉(xiāng)愿。

第二是對何人不得參選黨主席，以及擔(dān)任黨主席后不得參與何種選舉提出不切實(shí)際的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一出，黨內(nèi)人士多不以為然，謂之抵觸黨綱者有之，不符現(xiàn)實(shí)者有之，同姓大老更說：“大家聽我的，民主國家無此現(xiàn)象�！憋@然，林義雄忽略了民意黨意。

次談對媒體的態(tài)度。林義雄要求媒體總編輯承諾全文刊登，否則不必派記者前來，這真是強(qiáng)人所難。試問，在總編輯未見文稿之前，怎知值不值得全文刊登？林義雄的作法，已經(jīng)干涉了媒體處理新聞的自由。林義雄的本意在于希望媒體完整報道，但也不可因此逾分要求全文刊登。尤其當(dāng)天現(xiàn)場對媒體逐一點(diǎn)名，對記者不假辭色，大失身份。

林義雄這一次的舉動，出發(fā)點(diǎn)雖屬正面，但因思慮不周，姿態(tài)高倨，恐將自取其辱。不知道公開信發(fā)表后，許多媒體照樣未全文刊登，林義雄是否有受辱的感覺，即使以違約而訴諸法律，林義雄又有多少勝算。這還其次。重要的是，如果受到阿扁祝福的游錫堃參選不退，且榮獲當(dāng)選，林義雄將如何自處？

不過反過來說，這次事件，對林義雄也有很好的啟發(fā)。如能因此看破“光環(huán)”，放下“我執(zhí)”，合光同塵，銷歸自性，未始不是修行路上一大收獲。