奇云大師簡(jiǎn)介（1904—1966.11.24）：

奇云大師系北京西郊上房山兜率寺少林密宗高僧，俗名史正剛。河北省保定人，自幼讀書學(xué)劍，曾多次投師學(xué)習(xí)，得名師指點(diǎn)學(xué)習(xí)各派武功，如彈腿及查、花、炮、洪、少林等各家拳術(shù)，冠絕儕輩。他曾在北京德勝門外教書，二十歲左右結(jié)婚，婚后曾育有一女，不久妻子病亡，大師悲痛欲絕，傷心之下，抱幼女回保定老家，送給乏嗣同鄉(xiāng)領(lǐng)養(yǎng)后，孤身一人返回北京，投入著名的法源寺削發(fā)出家當(dāng)了和尚，法號(hào)奇云。其后，奇云大師受命徒步化緣走到東北地區(qū)在一大寺院頂香受戒�；氐奖本┖�，曾在北京各大小寺院做過住持方丈，管理數(shù)十座廟宇寺院。長(zhǎng)入佛門后，大師遍游名山寶剎，偶遇隱士高人授以無名神拳，示為筑基根本；后拜誦千手觀音觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)，敬觀圖像時(shí)，頓悟與隱士高人所授拳式融通，逐按像尋索拳式，發(fā)覺拳式姿式莊嚴(yán)，動(dòng)作圓和，與大悲心陀羅尼經(jīng)圖像契合；其后更訪嫻武高僧，獲悉佛門曾有大悲心陀羅尼拳失傳已久，隱衲所授正乃大悲心陀羅尼拳也。奇云自幸得以奇遇真?zhèn)�，�?fù)融會(huì)各家拳術(shù)精華，征引印證，獲神拳之精微奧妙，使其造詣益深。

奇云大師的弟子有解放前：釋云庵 、李瑞呈（大興武術(shù)館館長(zhǎng)）；解放后：崔雅齋法名“覺缽”法號(hào)“宏慈”、李玉民、劉世河。六十年代在中山公園的學(xué)生有：馬有清、李秉慈、苗新民、田劍華、孫尚儒、段毅培、李道中等。

大悲拳以“千手觀音觀音菩薩廣大圓滿無礙大背心陀羅尼經(jīng)(簡(jiǎn)稱u2018大悲咒u2019)”為依據(jù)，按像尋索拳式，按全經(jīng)梵文84句真言，每句均有一尊護(hù)法神像的姿勢(shì)與變化。這種將持咒結(jié)合拳式的演練，行拳中口誦真言，心觀想，手結(jié)印，禪拳一體的拳法為奇云大師首創(chuàng)，實(shí)為當(dāng)代大悲拳的開山鼻祖。奇云大師不僅武藝超群而且武德高尚，名震北方武壇，被譽(yù)為北方的武壇領(lǐng)袖人物。七十年代前更被武林同道譽(yù)稱為“南有海登，北有奇云”，得到武林界極高的贊譽(yù)和推崇。當(dāng)時(shí)的武林同道都知道他身懷“三絕”，一是高空摔叉（人站在一丈多高的房檐上，一腿獨(dú)立，另一腿搬朝天蹬，然后傾身而下，由房檐摔一字叉于地面；二是精密宗大悲心陀羅尼拳；三是擅長(zhǎng)方便鏟，又名九環(huán)禪杖。其外，他對(duì)刀、槍、劍、棍、杵等長(zhǎng)短、軟硬兵器尤其喜愛和精通；一九六三年奇云大師受北京武協(xié)邀請(qǐng)，曾在北京中山公園設(shè)場(chǎng)傳授密宗大悲拳。他一生生活簡(jiǎn)樸，平易近人，武德高尚，深受群眾的歡迎。

關(guān)門弟子：王錫森。誠(chéng)請(qǐng)各位自詡和尚弟子不吝賜教！