近代愛(ài)國(guó)民主人士、教育家
黃齊生，即黃祿祥（1879年—1946年），近代教育家，愛(ài)國(guó)民主人士。
原名魯連，字齊生；祖籍江西撫州，后移籍貴州安順；早年熱心開(kāi)展業(yè)余教育工作，主持興辦貴州達(dá)德學(xué)校。積極倡辦勤工局、農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)、商品陳列所和婦女習(xí)藝所等實(shí)業(yè)場(chǎng)所。參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制。
1917年，率貴州學(xué)生赴日本留學(xué)，后又組織赴歐洲勤工儉學(xué)，結(jié)識(shí)蔡和森、李維漢、徐特立等人，接觸馬克思主義，支持共產(chǎn)主義革命主張和留歐學(xué)生革命活動(dòng)。
回國(guó)后任貴州省視學(xué)等職。1926年，任貴州省立第三中學(xué)校長(zhǎng)。任內(nèi)延請(qǐng)名師執(zhí)教，倡導(dǎo)白話文，宣傳新文化，開(kāi)新學(xué)風(fēng)尚，倡導(dǎo)男女平等，反對(duì)封建包辦婚姻。
1929年在上海與陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊師范，1931年，經(jīng)黃炎培介紹先后往江蘇昆山、山東鄒平、河北定縣開(kāi)展鄉(xiāng)村教育。后在中華職業(yè)教育社和廣西基礎(chǔ)教育研究院任職。
“七·七”事變后組織抗日救國(guó)會(huì)，宣傳抗日；后任四川歇馬鄉(xiāng)村建設(shè)育才學(xué)院文史教授，壁山正則藝專(zhuān)文史教授；多方奔走，從獄中營(yíng)救出我黨領(lǐng)導(dǎo)人王若飛（黃齊生是其舅父），并隨赴解放區(qū)考察，在延安受到毛澤東接見(jiàn)。
1946年4月8日，與 葉挺、王若飛、 秦邦憲返回延安時(shí)，在山西興縣 黑茶山飛機(jī) 失事中不幸遇難。史稱(chēng)“四八烈士”。
人物事跡
黃齊生，1879年生于貴州省安順縣。他8歲發(fā)蒙讀書(shū)，學(xué)習(xí)文史、算學(xué)、理化等知識(shí)；15歲因家境困頓失學(xué)，到“義興恒”商店做學(xué)徒。他嗜學(xué)如命，工作之余，博覽群書(shū)，從中國(guó)文學(xué)、歷史到西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，及維新書(shū)刊幾乎無(wú)書(shū)不讀，自學(xué)而成為滿腹經(jīng)綸的學(xué)者。這些學(xué)問(wèn)奠定了他早年的民主思想。
1904年，黃齊生與胞兄黃干夫及凌秋鶚等人在“算學(xué)館”基礎(chǔ)上創(chuàng)辦達(dá)德學(xué)堂，開(kāi)始了他的教育事業(yè)。達(dá)德學(xué)堂教師和達(dá)德書(shū)社社員，全是盡義務(wù)，沒(méi)有薪金。不到一年，教師紛紛托故離去，學(xué)校頓時(shí)陷入困境，難以維持。黃齊生毅然辭去貴州最大商店“群明社”的經(jīng)理職務(wù)，專(zhuān)職從事教育，擔(dān)負(fù)起學(xué)校的重?fù)?dān)。作為一名教師，他十分喜歡學(xué)生，尤其對(duì)那些家境貧寒的學(xué)生，更是循循善誘，因材施教，課內(nèi)課余從不停頓，為學(xué)生講解各種知識(shí)。親朋、鄰里、熟人中那些無(wú)力求學(xué)的兒童，他都盡力說(shuō)服家庭設(shè)法送子弟入學(xué)。他也給這些貧寒的孩子極大的無(wú)私幫助。有些孤苦無(wú)人照顧的親友的子弟和一些無(wú)依無(wú)靠的學(xué)生，他總是主動(dòng)承擔(dān)他們的生活重?fù)?dān)。即使到外省任職、去國(guó)外求學(xué)、兩次去延安，他總是帶著一些需要他照顧的青少年學(xué)生一塊行動(dòng)，像親生父親那樣關(guān)照著他們。王若飛、袁咨桐、黃愛(ài)驤、嚴(yán)金操、蔡之璋、阿薰等都是他資助、照顧的對(duì)象。
黃齊生教育學(xué)生，絕不要求他們死讀書(shū)，更注重把學(xué)生培養(yǎng)成具有新思想、積極參加社會(huì)活動(dòng)、勇敢探索救國(guó)救民真理的新青年。他把當(dāng)時(shí)在進(jìn)步思想界影響很大的《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》和鄒容的《革命軍》等進(jìn)步書(shū)刊推薦給學(xué)生，使地處貴州這個(gè)落后省份的學(xué)生眼界大為開(kāi)闊。他提倡男女同校，反對(duì)舊禮教，公開(kāi)主張自由戀愛(ài)，反對(duì)父母之命、媒妁之言的舊婚姻。他還親自為侄子黃可莊操辦新式婚禮，雖被許多人看成“怪物”，但對(duì)青年人影響極大。黃齊生自己一生奔走于民族解放和民主事業(yè)，更激勵(lì)青年學(xué)生關(guān)心國(guó)事，投身革命洪流。他在詩(shī)中說(shuō)到“廿年辛苦我何堪，不為積財(cái)不為官，剩有此身真道人，責(zé)任還由爾輩擔(dān)”。在他的言傳身教、身體力行和全心全意的幫助下，促使貴州的許多青年到海外求學(xué)或參加到民主革命斗爭(zhēng)中。他成為當(dāng)時(shí)貴州青年人追求進(jìn)步的指路人和貴州教育界、思想界的一面進(jìn)步旗幟。
辛亥革命前夕，貴州進(jìn)步勢(shì)力分為自治黨和憲政黨兩派，政治目標(biāo)基本一致，為擴(kuò)大各自勢(shì)力勾心斗角，勢(shì)同水火，幾乎刀兵相向，對(duì)革命十分不利。黃齊生兄弟奔走調(diào)停，促成兩派領(lǐng)袖在達(dá)德學(xué)校談判，最終達(dá)成和解，為革命保存了力量。他還說(shuō)服自治黨中的激進(jìn)分子作和平與暴力兩手準(zhǔn)備，組織學(xué)校學(xué)生，武裝起來(lái)。以聶守微等鎮(zhèn)守達(dá)德學(xué)校，王若飛率學(xué)生稽查城防，以備清軍的進(jìn)攻。后貴陽(yáng)新軍營(yíng)起義，貴州和平光復(fù)，兩黨聯(lián)合主政，黃齊生堅(jiān)辭交通部長(zhǎng)之職，繼續(xù)從事教育事業(yè)。
1915年，袁世凱稱(chēng)帝，蔡鍔在云南護(hù)國(guó)討袁。貴州當(dāng)局憂慮觀望。黃齊生義憤填膺，以達(dá)德學(xué)校名義，與校長(zhǎng)聶守微領(lǐng)銜通電討袁，同時(shí)疾書(shū)貴州下游礦務(wù)局總辦黃干夫、秘書(shū)王若飛，望能勸說(shuō)銅仁駐軍團(tuán)長(zhǎng)彭公武起義。彭公武在銅仁宣布討袁后，貴州當(dāng)局和駐軍師長(zhǎng)王文華不敢繼續(xù)觀望，隨后立即宣布討袁。云南、貴州組織討袁護(hù)國(guó)軍，黃齊生奉命到上海等地聯(lián)絡(luò)反袁力量，在上海與攜巨款取道湖南的王若飛會(huì)合。黃齊生、王若飛遍游沿海的江蘇、山東等南北各省的許多城鎮(zhèn)，宣傳反袁斗爭(zhēng)，了解各地風(fēng)俗人情和全國(guó)政治形勢(shì)。貴州招考官費(fèi)留日學(xué)生。黃齊生借機(jī)宣傳私費(fèi)留學(xué)。他在上海求見(jiàn)孫中山，問(wèn)道：“先生革命若干次失敗，每次失敗之后作何感想?”孫中山沉默了一下回答：“我只覺(jué)得每次失敗之后，辦法更多!”孫中山的話使黃齊生深感振奮，將貴州當(dāng)局的排擠、打擊置諸腦后，決心克服一切困難，尋求救國(guó)的道路。于是他率王若飛等八名官費(fèi)生和20余名私費(fèi)生東渡日本。到東京后，黃齊生面對(duì)這個(gè)似曾相識(shí)的國(guó)度的強(qiáng)盛和發(fā)達(dá)，內(nèi)心充滿無(wú)限的感慨!留學(xué)生并沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)照，生活、工作、學(xué)習(xí)等各種問(wèn)題均無(wú)著落，他作為其中的發(fā)起者和師長(zhǎng)，主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，為留學(xué)生奔走，聯(lián)系住所、學(xué)校等。經(jīng)過(guò)艱苦的努力，這些必要的條件總算解決了，留學(xué)生也都有了個(gè)著落。王若飛進(jìn)了明治大學(xué)。該校連給中國(guó)留學(xué)生授課的教師也沒(méi)有，學(xué)生們完全過(guò)著自修生活，看什么書(shū)、研究何種問(wèn)題，學(xué)校全無(wú)人過(guò)問(wèn)，大多數(shù)時(shí)間學(xué)生都是利用學(xué)校提供的住宿和報(bào)刊圖書(shū)資料條件，學(xué)習(xí)日語(yǔ)，學(xué)習(xí)各種自己感興趣的知識(shí)、理論等。王若飛在這里開(kāi)始接觸馬克思主義。黃齊生則主要集中精力到日本各地參觀訪問(wèn)，考察教育。
1919年5月7日，正是中國(guó)人民因巴黎和會(huì)外交失敗而引發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈發(fā)展之際，日本國(guó)內(nèi)舉行“二十一條”簽訂的盛大慶典。黃齊生悲憤填膺，毅然于5月7日當(dāng)天離開(kāi)日本歸國(guó)，以示抗議。他回國(guó)后住在上海昆山的一所破祠堂里，會(huì)齊隨后回國(guó)的王若飛等學(xué)生，參加了上海的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)后，黃齊生深受鼓舞，組織了“貴州教育實(shí)業(yè)考察團(tuán)”，赴江蘇、山東、河北、山西等省，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的“模范縣”南通、“模范省”山西進(jìn)行實(shí)地考察。在北京經(jīng)胡適介紹，黃齊生與杜威討論教育問(wèn)題，并拜會(huì)了從歐洲歸國(guó)的梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊瑲W洲之行，思想發(fā)生了重大變化。黃齊生從梁?jiǎn)⒊幜私獾綒W洲戰(zhàn)后的大致情況。
黃齊生南歸上海，再度困頓于昆山。當(dāng)他得知國(guó)內(nèi)正在組織赴歐勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，憤然表示“有國(guó)內(nèi)之窮死，無(wú)海外之餓死。愿赴歐洲勤工儉學(xué)者，我們一道去!”身無(wú)半文錢(qián)，心懷天下事。黃齊生和王若飛等決心遠(yuǎn)涉重洋，到戰(zhàn)后百?gòu)U待興的法國(guó)勤工儉學(xué)。時(shí)值深秋，黃埔江畔的陣陣?yán)滹L(fēng)，江輪來(lái)來(lái)往往的聲聲汽笛，使他們更加執(zhí)著。黃齊生等經(jīng)過(guò)多方設(shè)法，奔走在一切親朋鄉(xiāng)友之間，終于籌集到路費(fèi)100元，又從蔡衡武處借得300元，于1919年10月16目乘美隆洋行租用的英商貨輪離開(kāi)上海。同船去法勤工儉學(xué)的留學(xué)生共48人。他們分成已學(xué)和未學(xué)兩組學(xué)習(xí)法文。大家懷著激動(dòng)的心情于11月24日抵馬賽，轉(zhuǎn)乘火車(chē)到巴黎。王若飛等留學(xué)生紛紛進(jìn)入各種學(xué)校，學(xué)習(xí)法文等各種知識(shí)。黃齊生將主要精力用在考察英、法、比、德各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育狀況。由于找不到工作，他經(jīng)常餓著肚子深入留學(xué)生中了解社會(huì)狀況，只好大多數(shù)時(shí)間居住在巴黎。王若飛等因錢(qián)用完，先后到圣夏門(mén)鋼鐵廠等工廠做工。黃齊生進(jìn)入里昂大學(xué)，任留法同學(xué)會(huì)的干事和主要負(fù)責(zé)人。有人約請(qǐng)他加入國(guó)民黨、青年黨，他“發(fā)誓不入任何黨派”，卻支持外甥若飛參加蔡和森、周恩來(lái)等組織共產(chǎn)黨的活動(dòng)。他和蔡和森、李維漢、徐特立往來(lái)聚會(huì)尤為密切，討論救國(guó)方案和救國(guó)道路，贊同走蘇俄道路。黃齊生積極參加進(jìn)步分子的活動(dòng)，站在反對(duì)北洋軍閥向法借款、反對(duì)中國(guó)駐法公使侮辱、壓制勤工儉學(xué)學(xué)生的斗爭(zhēng)的前列。在斗爭(zhēng)中結(jié)識(shí)了許多愛(ài)國(guó)志士，和他們一起斗爭(zhēng)，一起探討救國(guó)道路，一同生活。黃齊生對(duì)這些血?dú)夥絼偟那嗄�，同情、關(guān)懷、幫助無(wú)微不至。留學(xué)生們做工、學(xué)習(xí)的時(shí)候，他總是抽出時(shí)間為他們洗衣做飯，像母親一樣關(guān)心、呵護(hù)著他們。他自己也曾到鐵廠做打鐵工人，感嘆這才是真正的“鍛煉”。這些經(jīng)歷使他了解了工人和工人的生活，對(duì)他的思想產(chǎn)生了很大影響。
1923年，王若飛赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。黃齊生和王若飛在巴黎分別后，回國(guó)到上海南洋公學(xué)執(zhí)教，后又回貴陽(yáng)襄理達(dá)德學(xué)校做校務(wù)，先后出任黔北視學(xué)、省立三中校長(zhǎng)，辦除積弊，推行教育改革，在貴州影響很大。1927年，蔣介石勾結(jié)四川軍閥制造三三一慘案，學(xué)生王景任組織三三一救援會(huì)，黃齊生毅然不顧反動(dòng)派的迫害，在學(xué)校集會(huì)上宣讀共產(chǎn)黨對(duì)三三一慘案發(fā)表的抗議宣言，指斥反動(dòng)派的滔天罪行。他被反動(dòng)當(dāng)局解職，并以“接近共產(chǎn)嫌疑，主張自由戀愛(ài)”的罪名被通緝。達(dá)德學(xué)校也被軍閥周西成以“結(jié)黨營(yíng)私，謀為不軌，勾結(jié)共產(chǎn)黨人搗亂貴州”的罪名解散。
黃齊生逃往四川，顛沛流離到漢口與家人匯合。他懷著極大的悲憤寫(xiě)下了《所謂新貴州的真相》一文，揭露軍閥的罪行。1929年初，黃齊生舉家赴南京，到陶行知先生的鄉(xiāng)村教育基地曉莊學(xué)校任教。學(xué)生袁咨桐、嚴(yán)金操、侄子愛(ài)驤均來(lái)曉莊學(xué)習(xí)。黃、陶兩先生對(duì)共產(chǎn)黨深表同情，對(duì)黨組織的活動(dòng)給予了極大的支持和保護(hù)。但師生中“左”傾情緒十分高漲，行為過(guò)激、幼稚、盲動(dòng)，黃齊生引以為憂，提醒大家注意，應(yīng)講究斗爭(zhēng)策略，以免引起不必要的損失和犧牲�？蓪W(xué)生反以為他為右傾，使他深感憂慮和孤獨(dú)。1931年，黃齊生應(yīng)中華職業(yè)教育社聘請(qǐng)，任昆山徐幺橋農(nóng)村改進(jìn)實(shí)驗(yàn)區(qū)總干事。期間，黃齊生驚聞曉莊師生多人被捕，愛(ài)徒袁咨桐被列為首事，將被殺害。于是不顧個(gè)人安危，毅然去南京求見(jiàn)國(guó)民黨首都衛(wèi)戍司令谷正倫，以“諸生出于愛(ài)國(guó)熱情，袁生僅15歲，雖行為過(guò)激，何至于死”為詞，請(qǐng)求釋放袁咨桐等。谷正倫拒絕他的請(qǐng)求，并警告他不要受共產(chǎn)黨利用。他嚴(yán)肅地回答： “我從事教育，義之所在就同情支持，固不問(wèn)國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨!”國(guó)民黨的法西斯統(tǒng)治是從來(lái)不講法制，不講道義的，年僅15歲不足法定成人年齡的袁咨桐被國(guó)民黨殺害在南京雨花臺(tái)。
袁咨桐追隨黃齊生離開(kāi)故土、親人，為追求民主自由而獻(xiàn)身。黃齊生面對(duì)少年的熱血拋灑、悲壯就義，感到無(wú)法排抑的痛苦纏繞著他。他只好離開(kāi)南京，帶著滿腔的憤怒先后到山東鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、河北定縣中華平民教育促進(jìn)會(huì)工作。1932年冬，他忽然接到王若飛的來(lái)信。被捕的王若飛急盼他前往訣別。又一個(gè)晴天劈雷，使他震怒。他懷著悲憤的心情，不顧一切，踉踉蹌蹌地趕往歸綏第一監(jiān)獄。塞外朔朔寒風(fēng)撲面而來(lái)，青年人一個(gè)接一個(gè)地遭受著非人的迫害，舊恨新仇，使他已不存任何幻想，超脫于生死之外，心冷如冰，志堅(jiān)如石，坦然地對(duì)王若飛說(shuō)：“你寧可失去自由和生命，不丟掉真理，做得對(duì)，我放心!我這次來(lái)營(yíng)救你，也成全你”。他在監(jiān)獄附近的中西旅館租了一間小屋，以待刑期作最后訣別。舅甥二人每次相見(jiàn)，談心析理，娓娓不休，買(mǎi)酒共飲，氣宇豪邁，談笑聲聞百步之外。他在王昭君墓旁為王若飛買(mǎi)了墓地，做好了最壞的準(zhǔn)備。他們沒(méi)有絲毫恐懼，沒(méi)有絲毫憂傷，也不再痛苦，在豪飲暢談中品味人生。他們這種達(dá)觀的態(tài)度、豪邁的氣概使許多難友深為感動(dòng)。黃齊生在詩(shī)中寫(xiě)道：“歡情得自酸腸后，塊壘消從烈焰中”，真是痛定思痛，痛何如哉。黃齊生以王若飛情況終難逆料，就撰寫(xiě)了《外甥王若飛行狀》，連同王若飛《獄中致綏遠(yuǎn)省傅主席書(shū)》及獄中寫(xiě)給他的信，一并油印成冊(cè)，分贈(zèng)親友，以昭告世人。袁咨桐的就義和王若飛的被捕使黃齊生更加堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，對(duì)共產(chǎn)黨人的事業(yè)、追求和犧牲精神有了更深的了解。
七七事變后，國(guó)共宣言團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。黃齊生已回到貴州，他積極投入貴陽(yáng)教育界抗日救亡活動(dòng)。但貴州國(guó)民黨卻造謠說(shuō)“共產(chǎn)黨抗日不積極，團(tuán)結(jié)無(wú)誠(chéng)意。”黃齊生為此深感痛苦，決心親赴延安，以事實(shí)說(shuō)明一切。1937年1月，黃齊生全家及親友一行赴延安。在延安，他在出獄后的王若飛的引導(dǎo)下到根據(jù)地各地參觀，親眼目睹了共產(chǎn)黨、八路軍和根據(jù)地人民的抗日救亡活動(dòng)，受到了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的熱情接待，親耳聽(tīng)到了中共領(lǐng)導(dǎo)人的抗日路線和策略，親眼看到了根據(jù)地軍民的抗日熱情和救亡工作，深受鼓舞�；氐劫F州后，他在達(dá)德學(xué)校內(nèi)外公開(kāi)演講，對(duì)此延安和貴州的實(shí)際情況，揭露國(guó)民黨蓄意破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、中傷共產(chǎn)黨的各種謠言。國(guó)民黨黨部揚(yáng)言：“黃齊生延安歸來(lái)，大肆替共產(chǎn)黨義務(wù)宣傳�！秉S齊生針?shù)h相對(duì)地反譏：“共產(chǎn)黨抗日積極，有辦法。我為之宣傳，這確是我的義務(wù)。”在國(guó)共合作初期，外界由于國(guó)民黨的封鎖，很多人對(duì)共產(chǎn)黨抱著懷疑態(tài)度之時(shí)，黃齊生毅然深入根據(jù)地參觀訪問(wèn)，表明了他對(duì)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)誣蔑共產(chǎn)黨的言詞的懷疑，是共產(chǎn)黨最真誠(chéng)的朋友之一。
在國(guó)民黨的迫害下，黃齊生流落昆明。他又投入到昆明的救亡運(yùn)動(dòng)中，和西南聯(lián)大的民主救亡 運(yùn)動(dòng)聯(lián)系緊密。由于國(guó)民黨昆明當(dāng)局對(duì)他排擠陷害，又被迫回到貴州，受到了達(dá)德學(xué)校師生的熱烈歡迎。他沖破頑固派的阻撓，開(kāi)展各種抗日宣傳活動(dòng)。由于貴陽(yáng)地下黨員相繼被捕，牽連到黃齊生。國(guó)民黨貴州市黨部到學(xué)校將黃齊生所改過(guò)的作業(yè)、日記全部查閱。他怒不可遏，寫(xiě)信給校中國(guó)民黨員，責(zé)成他們轉(zhuǎn)告國(guó)民黨黨部當(dāng)權(quán)者：“在我不死則奮斗，死了當(dāng)歇?dú)�，……且如�?guó)共既已宣言合作抗戰(zhàn)救國(guó)矣，我意，主要在國(guó)民黨自身健全與否問(wèn)題，不于此求充實(shí)，求信用，只一味防范這個(gè)，捉拿那個(gè)，試問(wèn)滿清防范捉拿為何如哉�！w孔子有言：u2018邦有道危言危行，邦無(wú)道危行言遜u2019。而我則曰：u2018不多事亦不怕事，不欺人亦不怕人。固不深計(jì)夫有道與無(wú)道也u2019”。他義正詞嚴(yán)地駁斥了國(guó)民黨的中傷，轟動(dòng)了貴陽(yáng)教育界，使敵人不敢公然謀害他，卻以“莠民”之名，迫使他再次離開(kāi)貴州流落到四川。
黃齊生到四川，先就任于馬場(chǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院。他在學(xué)生中主講民族精神，激發(fā)他們抗戰(zhàn)救國(guó)的義憤，經(jīng)常與陶行知、黃炎培、沈鈞儒諸先生從事民主團(tuán)結(jié)抗日救亡活動(dòng)。他經(jīng)常到八路軍重慶辦事處與董必武等交流看法。1942年他又到正則藝專(zhuān)任文史教授，介紹許多青年學(xué)生到陜北，并征集數(shù)十百幅書(shū)畫(huà)作品分贈(zèng)毛澤東等延安同志。正當(dāng)國(guó)統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)日益高漲之際，重慶文化界、教育界舉行盛大晚會(huì)，歡迎從桂林逃難到重慶的柳亞子先生。周恩來(lái)、王若飛也來(lái)參加晚會(huì)。黃齊生興奮異常，當(dāng)晚賦詩(shī)言志，在《沁園春》和柳亞子詞中斷言：“民主如船，民權(quán)如水，水漲奚愁船不高!”怒斥國(guó)民黨：“看羊胃羊頭，滿坑滿谷，密探密捕，橫擾橫騷。天道還好，物極必反，朽木憑他怎樣雕!”表達(dá)了對(duì)敵人的蔑視和對(duì)革命勝利的信心。
1944年底，黃齊生一行180人由重慶出發(fā)第二次赴延安。在陜北，他一面如饑似渴地學(xué)習(xí)黨中央的方針、政策，一面深入城鄉(xiāng)和附近各縣參觀訪問(wèn)，一面憤慨地揭露國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能和法西斯專(zhuān)政的罪惡活動(dòng)，同時(shí)把在延安和解放區(qū)的所見(jiàn)所聞，通過(guò)各種渠道，向大后方的親友、學(xué)生們廣為宣傳，并說(shuō)：“在這里的當(dāng)局表示，是我介紹的，無(wú)不歡迎者，只要認(rèn)識(shí)得清，愿意吃苦，盡可以開(kāi)上履歷寄飛(指若飛)，一車(chē)不行可以二次”。在他的熱情鼓勵(lì)下赴延安的青年，頗不乏人。他還經(jīng)常與重慶的沈鈞儒、黃炎培、冷御秋、郭沫若、陶行知等民主人士保持書(shū)信往來(lái)。
1946年2月10日，政治協(xié)商會(huì)議勝利閉幕，重慶各界在校場(chǎng)口舉行隆重慶祝活動(dòng)。國(guó)民黨特務(wù)在會(huì)場(chǎng)搗亂，打傷愛(ài)國(guó)民主人士李公樸、郭沫若、施復(fù)亮諸先生，激起全國(guó)公憤。延安各界公推黃齊生為代表赴重慶慰問(wèn)、看望受傷諸君。他行前賦詩(shī)：“貪污腐化競(jìng)成風(fēng)，幾個(gè)而今不茍同?未信狂瀾不可挽，有人招手樂(lè)園中”3月12日，黃齊生等乘機(jī)抵重慶，立即到校場(chǎng)口代表延安各界人民看望并慰問(wèn)受傷諸君，向他們表示敬意和支持，表示延安各界人民堅(jiān)決與諸君站在一起，和反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底。在重慶期間，他應(yīng)陶行知先生之請(qǐng)，寫(xiě)了《延安選舉見(jiàn)聞?dòng)洝泛汀秾?duì)于社會(huì)大學(xué)之我見(jiàn)》，宣傳陜北的民主制度；在正則藝專(zhuān)作《新時(shí)代做人的標(biāo)準(zhǔn)》的講演，鼓勵(lì)青年堅(jiān)持真理，為國(guó)為民與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。1946年4月8日清晨，黃齊生與王若飛、葉挺、博古、鄧發(fā)等20余人乘機(jī)回延安，風(fēng)趣地與送別者說(shuō)：“北京見(jiàn)�！辈恍耶�(dāng)日飛機(jī)迷航，在山西興縣黑茶山失事，黃齊生與同機(jī)20多人同時(shí)遇難，為中國(guó)民主事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。
黃齊生一生追求民主，致力于民族民主革命，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次挫折和選擇，終于走上了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命道路，為爭(zhēng)取中華民族和平民主富強(qiáng)的光明前途獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
