961年生于甘肅臨洮，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、北京畫(huà)院高研班。1998年修業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。新疆自治區(qū)書(shū)畫(huà)院首任院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)美協(xié)新疆分會(huì)及烏魯木齊美協(xié)常務(wù)理事，新疆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港中國(guó)藝術(shù)研究學(xué)院教授，蘭州大學(xué)兼職教授，新疆石河子大學(xué)大山水畫(huà)研究所副所長(zhǎng)，研究員。西部中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)新疆區(qū)委文藝委委員。

毛雪峰，新疆重彩山水畫(huà)的創(chuàng)立者。1961年出生于馬家窯彩陶之鄉(xiāng)甘肅臨洮，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、北京畫(huà)院高研班。1998年修業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。從師舒春光，正文芳，石齊，周韶華導(dǎo)師。歷任新疆自治區(qū)書(shū)畫(huà)院首任院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)美協(xié)新疆分會(huì)及烏魯木齊市美協(xié)常務(wù)理事，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)新疆分會(huì)會(huì)員，西部山水畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)�，F(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，西部中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，香港中國(guó)藝術(shù)研究學(xué)院教授，蘭州大學(xué)兼職教授，新疆石河子大學(xué)大山水畫(huà)研究所副所長(zhǎng)，研究員。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)新疆區(qū)委文藝委委員。江蘇畫(huà)院特聘畫(huà)家，香港世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)副主席。現(xiàn)就讀于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院周韶華藝術(shù)工作室和清華大學(xué)中國(guó)畫(huà)高級(jí)研究班。

毛雪峰作品多次參加全國(guó)美展，并在十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出或獲獎(jiǎng)。曾在日本東京中央美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館、臺(tái)灣美術(shù)館和全國(guó)各地多次舉辦個(gè)人展覽，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。被中國(guó)文聯(lián)評(píng)為“99中國(guó)百杰畫(huà)家”、“山水畫(huà)200家”。獲“聯(lián)合國(guó)國(guó)際和平年藝術(shù)大獎(jiǎng)”、“亞洲中國(guó)畫(huà)巡回大展金獎(jiǎng)”

。

　　2005年由中國(guó)《美術(shù)報(bào)》學(xué)術(shù)提名西風(fēng)浩瀚，西北五省國(guó)畫(huà)百家�！吨袊�(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》頒發(fā)全國(guó)書(shū)畫(huà)界50位著名畫(huà)家終身藝術(shù)成就獎(jiǎng)。2006年獲“世界華人藝術(shù)家杰出成就貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”并評(píng)為“當(dāng)代百名最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力的國(guó)畫(huà)家”。2007年文化部中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)在人民大會(huì)堂授予毛雪峰“中國(guó)驕傲．中國(guó)時(shí)代全國(guó)十大創(chuàng)新人物”榮譽(yù)稱號(hào)。表彰他二十多年來(lái)在開(kāi)拓創(chuàng)立新疆重彩山水畫(huà)藝術(shù)方面，所取得的卓越成就和貢獻(xiàn)。

　　近年來(lái)毛雪峰潛心創(chuàng)作的近百幅作品，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、抽象和具象，水墨與色彩，中西方藝術(shù)結(jié)合方面是一次積極的嘗試和突破。具特點(diǎn)已將關(guān)照面從西部風(fēng)情的再現(xiàn)，拓展到了西部精神的表現(xiàn)，增加了歷史的縱深感……（摘自《美術(shù)》2003.第9期）

　　歷經(jīng)20多年，毛雪峰足跡踏遍天山南北，大漠戈壁，致力于新疆西域山水畫(huà)的研究探索和實(shí)踐，是第一個(gè)新疆重彩山水畫(huà)水畫(huà)的開(kāi)拓者和創(chuàng)立者。他今天以自己創(chuàng)立的新疆重彩山水畫(huà)面世、立世、區(qū)別于他人，并形成個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇是值得肯定和可喜可賀的。（摘自《中國(guó)畫(huà)》2007第l期《美術(shù)報(bào)》第688期）

　　上海市博物館、南京博物館、北京民族文化宮、敦煌美術(shù)館、小南海、臺(tái)灣海基會(huì)、日本東京中央美術(shù)館、蘭州大學(xué)、齊白石紀(jì)念館、郭沫若故居、美國(guó)大都會(huì)博物館、香港

藝術(shù)中心、澳洲美術(shù)館、“孫中山國(guó)父紀(jì)念館”等30多家海內(nèi)外博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏陳列其作品。多幅作品被有關(guān)知名人士和外國(guó)元首收藏。

　　《美術(shù)》、《江蘇畫(huà)刊》、《中國(guó)畫(huà)》、《美術(shù)觀察》、《書(shū)與畫(huà)》《美術(shù)家通訊》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社、《歐洲時(shí)報(bào)》、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》中央電視臺(tái)等多家媒體對(duì)其藝術(shù)成就均有專題報(bào)道。名輯《小國(guó)美術(shù)年鑒》、《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》、《新疆美術(shù)五十年》、《西北五省國(guó)畫(huà)百家》、《中國(guó)美術(shù)作品集》、《臨洮縣志》、《中國(guó)大百科全書(shū)．新疆卷》，美國(guó)《世界名人錄》等辭書(shū)。出版有《毛雪峰畫(huà)集》、《毛雪峰書(shū)畫(huà)集》、《彩墨新疆-毛雪峰重彩山水畫(huà)集》等多部專集。

　一個(gè)實(shí)足豁達(dá)的西部漢子，骨子里流淌著的是西部人的豪放與執(zhí)著……毛雪

峰，近年來(lái)中國(guó)西部畫(huà)壇頗有實(shí)力和影響力的山水畫(huà)家，二十年來(lái)足跡遍及天山南北，致力于新疆山水畫(huà)的研究探索和實(shí)踐，是新疆重彩山水畫(huà)的創(chuàng)造者和開(kāi)拓者。去年七月，毛雪峰同被邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)臺(tái)灣，對(duì)他的人品與作品更多了一份了解和認(rèn)識(shí)。他的畫(huà)與他所追求的新疆山水的人文內(nèi)涵都具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，他堅(jiān)持以創(chuàng)造性的思維進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和探索，“潛心創(chuàng)作的近百幅新疆重彩山水畫(huà)作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、抽象和寫(xiě)實(shí)、水墨與色彩及中西方藝術(shù)結(jié)合方面進(jìn)行了積極的嘗試和突破。其藝術(shù)特點(diǎn)從西部風(fēng)情的再現(xiàn)拓展到了西部精神的表現(xiàn)，加深了歷史的縱深感”。

　　新疆地處歐亞大陸心臟地帶，它獨(dú)特神奇的異域風(fēng)光有別于全國(guó)任何省區(qū)。自上世紀(jì)50年代起，國(guó)內(nèi)外眾多畫(huà)家來(lái)新疆采風(fēng)寫(xiě)生，試圖用手中的畫(huà)筆來(lái)表現(xiàn)這里的壯美和神奇。然而，大多為走馬觀花、或是浮光掠影式地描寫(xiě)其表層，而真正能夠從新疆神秘文化的角度深入畫(huà)面的畫(huà)家并不多見(jiàn)。而毛雪峰深愛(ài)西部，置身新疆大漠二十余載；并先后從師舒春光、王文芳、石齊等名師學(xué)畫(huà)多年，具有極深的功力。他不僅是一個(gè)天賦極高的人，又肯下苦功。面對(duì)新疆的真山真水，二十多年的探索使他的作品不但透露出了“近取其質(zhì)，遠(yuǎn)取其勢(shì)”的范寬風(fēng)骨，而且又被他注入了現(xiàn)代人的色彩審美觀，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的色彩世界觀令人神往，其執(zhí)著開(kāi)拓創(chuàng)造的精神感人至深。今天，他的畫(huà)區(qū)別于

同道逐漸出現(xiàn)于當(dāng)今畫(huà)壇并引起了人們的關(guān)注和肯定。

　　新疆的神秘在于它獨(dú)特的文化和獨(dú)特的地域特征。這里不僅是中國(guó)的古絲綢商道，更重要的是這里早就是世界四大文明的交匯地，外來(lái)文化也正是經(jīng)過(guò)這里融合吸收后輸人中原。長(zhǎng)期以來(lái)西域文化的神秘，也影響著多個(gè)民族的信仰，左右著人們對(duì)宇宙世界的看法乃至人生理想的追求和生活習(xí)俗的形成。作為一個(gè)畫(huà)家，尤其是新疆山水畫(huà)家，如果不能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，面對(duì)新疆的神奇風(fēng)光，那么就有可能是見(jiàn)山是山、見(jiàn)水是水，也僅能從視覺(jué)的角度觀其外表的美與不美，從而失去對(duì)新疆山水那種獨(dú)特的神秘與厚重感的創(chuàng)造。觀雪峰之畫(huà)可以看出，他在對(duì)新疆民族文化上的研究是下了一番功夫的。他把對(duì)新疆神秘文化的了解和對(duì)新疆自然山水的觀察與思考，經(jīng)主觀的提煉加工后轉(zhuǎn)化成畫(huà)面，在作品中融入了自己對(duì)新疆山水的獨(dú)特感受，創(chuàng)造出了“新疆重彩山水畫(huà)”。特別是在借鑒西方色彩的同時(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的水墨相融合，使新疆山水在他的筆下產(chǎn)生出了那神秘色彩之美與意境之美，從而達(dá)到了畫(huà)面華而不俗、厚重而不刻板的藝術(shù)效果。在長(zhǎng)期的游歷中，毛雪峰飽覽了西域的山山水水，并不斷地觀察、思索和實(shí)踐。那驕陽(yáng)似火的紅柳，金秋中的胡楊，神秘的寺廟、古堡等構(gòu)成了畫(huà)家捕捉生活、提升特色文化的對(duì)象。同時(shí)，他又從西域民族活潑的服飾和古龜茲壁畫(huà)中得到啟悟，從而大膽地從傳統(tǒng)的筆墨中跳

了出來(lái)，運(yùn)用斑斕的色彩來(lái)裝置他所深愛(ài)的這方神山圣水。實(shí)踐證明：他成功了，有了風(fēng)格，有了收獲，在表現(xiàn)新疆山水畫(huà)眾多的群體畫(huà)家中終于打造出了屬于他自己的“新疆重彩山水畫(huà)”。

　　在毛雪峰的筆下，西域這方凈土不再那么荒寂、那么蒼涼、那么春風(fēng)不度、那么讓人望而卻步。他給人更多的是一種歡快的心境、明靜的色彩及無(wú)限神秘的遐想和對(duì)西域的向往，其作品與此產(chǎn)生的審美價(jià)值正與這個(gè)時(shí)代人們的文化價(jià)值趨向相吻合。在藝術(shù)語(yǔ)言的把握上，畫(huà)家調(diào)動(dòng)了一切新疆的人文之物，如清真寺、古堡、佛洞、駱駝及山間氣流、小溪、天上的日月，使畫(huà)面產(chǎn)生出了天高地闊的神秘自然大景觀，給人以見(jiàn)物生情、天地互應(yīng)的大山大水大氣象。雪峰山水畫(huà)作品，不但透射出新疆的神秘和神奇，而且富有宇宙意識(shí)和生命的張力，氣勢(shì)磅礴，雄渾壯美。那一幅幅西域大山大水向你走來(lái)，你頓時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種"視通萬(wàn)里，思接千載之感，似乎進(jìn)入一個(gè)靜謐而浩渺的時(shí)空。在那里，你聆聽(tīng)到遠(yuǎn)古的回聲，感覺(jué)到大自然震撼心靈的威力，久久地沉浸在這種神妙莫測(cè)的意境之中。

　　毛雪峰的作品正如他的為人，豁達(dá)、開(kāi)朗和豪放，處處洋溢著西部人的個(gè)性和魅力。（塔里木之色）表現(xiàn)了塔里木河與胡楊生生不息的精神。畫(huà)面壯闊博大而深遠(yuǎn)。作者采用寬幅大景平遠(yuǎn)推移式構(gòu)圖使人有俯瞰母親河胸懷之氣勢(shì)。在色調(diào)處理上，畫(huà)家選取了以紅色的壯觀色彩統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)畫(huà)面，使作品產(chǎn)生了一種宏大壯闊的崇高之美。特別是作者在通過(guò)觀察實(shí)景的過(guò)程中并沒(méi)有失去中國(guó)畫(huà)筆墨的主觀追求。在塔河由近至遠(yuǎn)的處理上，作者恰如其分地將水流作為畫(huà)面的黑白構(gòu)成分割，與天相連，使畫(huà)理與情感達(dá)到了藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一；近處胡楊與塔河融為一體，強(qiáng)化了塔河、胡楊生命不息的精神；同時(shí)

闊。他還借用西式構(gòu)成法與裝飾性色調(diào)而營(yíng)造西域山水的大干世界；又合理地?cái)z取了新疆奇特的動(dòng)植物地貌特征，以此強(qiáng)化作品天高地闊的西域神秘風(fēng)光特點(diǎn)，給人以蕩氣回腸和身臨其境之感。作為中國(guó)山水畫(huà)，在色調(diào)的運(yùn)用、畫(huà)面的留白，均有著畫(huà)家自身的藝術(shù)語(yǔ)言。這些都是對(duì)新疆山水畫(huà)有益的探索和實(shí)踐。毛雪峰的畫(huà)在創(chuàng)造理念上是超前的，他的畫(huà)色彩明快而亮麗又不失風(fēng)雅，同時(shí)又賦予了現(xiàn)代人的審美趨向和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。當(dāng)然，我們并不是說(shuō)毛雪峰的新疆重彩山水畫(huà)脫離了傳承。在他近百幅的作品中我們?nèi)阅茏x到馬家窯彩陶、麥積山石窟、敦煌及龜茲壁畫(huà)的影子。這是他二十多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的吸收和對(duì)新疆多種地貌特征考察理解提升的結(jié)果。

　　在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，由于功利的從眾行為，全國(guó)大多畫(huà)家在畫(huà)同一種類似的作品。從當(dāng)下畫(huà)家及藝術(shù)形態(tài)上來(lái)說(shuō)，很少有人文個(gè)性特征明顯的畫(huà)家與作品。大家知道，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品一旦失去個(gè)性，最終也將失去藝術(shù)的特性而變?yōu)榧儗?shí)用性的廉價(jià)商品。毛雪峰對(duì)新疆重彩山水畫(huà)的探索與實(shí)踐，體現(xiàn)了他對(duì)新疆山水畫(huà)的深層思考與藝術(shù)表現(xiàn)的重新定位。正是對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)迷。使他在實(shí)踐新疆山水畫(huà)創(chuàng)作中得到了藝術(shù)的啟示，五彩斑斕的彩陶、石窟和民族藝術(shù)與新疆山水的多地質(zhì)、多特征，更與新疆人生存狀態(tài)上的文化形態(tài)一脈相承。在這里，天地、自然、歷史、人文與藝術(shù)渾然一體。毛雪峰正是通過(guò)長(zhǎng)期地對(duì)新疆民族藝術(shù)文化的實(shí)踐和探索認(rèn)識(shí)到了這些，進(jìn)而苦苦去追尋的。

　　新疆古稱西域，是一片神奇的土地。其地域特征為大沙漠、大戈壁、大綠洲和天山昆侖大山脈四大板塊結(jié)構(gòu)組成，這里的山水不同于傳統(tǒng)的山水特質(zhì)，也不同于現(xiàn)代南北方山水特質(zhì)。毛雪峰說(shuō)：“西域山水古代無(wú)人畫(huà)過(guò)，現(xiàn)代畫(huà)過(guò)的人也不多，沒(méi)有現(xiàn)成的畫(huà)法可供借鑒，也沒(méi)有前人的路可走。目前新疆山水畫(huà)的創(chuàng)作不是什么’創(chuàng)新’的問(wèn)題。而更重要的是創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。生活是創(chuàng)作的源泉。

創(chuàng)造是一個(gè)民族的靈魂，這是硬道理。我們只有在新疆奇特的地域特色和豐富深厚的民族文化基礎(chǔ)上，包容、吸收、借鑒古今中外一切優(yōu)秀藝術(shù)的文明成果，自立門(mén)戶，圖式再造，開(kāi)創(chuàng)新的畫(huà)法，創(chuàng)造新的筆墨程式和藝術(shù)語(yǔ)言。這是我們明確的選擇和目標(biāo)�！�

　　新疆占中國(guó)的六分之一，“不到新疆不知中國(guó)之大”。毛雪峰堅(jiān)持認(rèn)為“一部中國(guó)山水畫(huà)史，不能沒(méi)有新疆”。因此，創(chuàng)造新疆山水，重振絲路雄風(fēng)，弘揚(yáng)民族文化不僅是新疆本土畫(huà)家的神圣使命，也是偉大的時(shí)代對(duì)全國(guó)山水畫(huà)家的歷史召喚。

　　毛雪峰的新疆重彩山水畫(huà)作品正是他今天向社會(huì)或中國(guó)畫(huà)壇所作的一次積極探索的階段性展示。21世紀(jì)應(yīng)是創(chuàng)造的世紀(jì)，也是藝術(shù)百舸爭(zhēng)流的時(shí)代。毛雪峰以自己創(chuàng)立的新疆重彩山水畫(huà)面世、立世、區(qū)別于他人，形成自己的風(fēng)格，這在當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)壇是值得肯定和可喜可賀的。毛雪峰正值創(chuàng)作的盛年，對(duì)新疆這片熱土的眷戀，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深厚的土壤和內(nèi)在的動(dòng)力。隨著他知識(shí)和學(xué)養(yǎng)的積累、生活和藝術(shù)的開(kāi)拓，他的新疆重彩山水畫(huà)創(chuàng)作必將進(jìn)入一個(gè)更富有時(shí)代特征和藝術(shù)個(gè)性的全新境界。人們將通過(guò)他的作品進(jìn)一步走入他的藝術(shù)，走人新疆多彩神秘的山水世界……