雒于仁，字少涇，陜西涇陽人。

　　其父雒遵是高拱的學(xué)生，官至吏科都給事中。雒于仁官至大理寺評事。萬歷十七年（1589年）十二月寫《酒色財(cái)氣四箴疏》：“皇上之恙，病在酒色財(cái)氣也。 夫縱酒則潰胃，好色則耗精，貪財(cái)則亂神，尚氣則損肝”。神宗不欲外人得知，留中不發(fā)，從此皇帝將奏折留中，無限期扣押不予處理，遂成慣例。其子雒獻(xiàn)書、雒宗昂。

　　萬歷十一年（1583）進(jìn)士。歷任肥鄉(xiāng)縣（治今河北省肥鄉(xiāng)縣西南）、清豐縣（治今河南省清豐縣）知縣，均有美政。萬歷十七年（1589）入朝為大理寺評事。他經(jīng)過一年的觀察，認(rèn)為神宗皇帝聽信奸佞，不理朝政，長此下去，會貽誤國事，于是，在這年歲末，上疏說：“臣在朝任職年余，總共只見過陛下三次。此外，只聽說陛下貴體欠安，一切傳免，即使各種祭祀，也都是派遣官員代為行事，既不親自處理政務(wù)，經(jīng)筵、日講也已停止了好久�！彼�認(rèn)為皇上的病根在“酒、色、財(cái)、氣”四字上面，因而勸諫皇上臨朝務(wù)正，勿貪酒、色、財(cái)、氣。他說：“嗜酒則腐腸，戀色則伐性，貪財(cái)則喪志，尚氣則戕生�！彼�列舉了皇上貪戀酒色財(cái)氣的種種事實(shí)，直攻皇上的過失。認(rèn)為這四者之病纏繞身心，不是服用藥物能夠奏效的。他誠懇地說道：“臣今敢以四箴獻(xiàn)上，假若陛下肯聽臣言，即使立即誅殺臣，臣雖死猶生！”其箴按酒色財(cái)氣，依次以四言八句為之，言詞懇切，鞭辟入里。疏上之后，神宗極為憤怒。恰巧遇上歲末，不能處置，其疏在宮中存留了十日，到第二年正月初一，神宗在毓德宮召見首輔申時(shí)行等內(nèi)閣大臣時(shí)，即將雒于仁的四箴疏親手交給申時(shí)行，打算嚴(yán)厲懲處。其實(shí)，申時(shí)行內(nèi)心很贊賞雒于仁此舉，他個(gè)人早已為神宗長時(shí)間不理朝政和無限期停止經(jīng)筵、日講感到傷心，于是極力為雒于仁辯解。申時(shí)行看到神宗一時(shí)難以改變態(tài)度，便說：“這個(gè)《四箴疏》不可發(fā)到外面去，恐怕外面的人會認(rèn)為疏中所言都是真的，請陛下寬容臣等，待臣傳諭大理寺卿讓雒于仁辭職就是�！鄙褡跓o奈，只得點(diǎn)頭同意。過了幾天，雒于仁稱說有病，請求辭職，神宗遂將其罷為平民。史稱，從此之后，奏章留中，遂成故事。過了多年，雒于仁在家中去世。天啟元年（1621），熹宗贈其為光祿寺少卿。

　　啟示：看黃仁宇的《萬歷十五年》發(fā)現(xiàn)有這么一段，這雒于仁膽子也夠大的，竟然上書說皇帝是酒鬼，色鬼，酒色財(cái)氣樣樣俱全，估計(jì)上書的時(shí)候順便把遺書也寫好了�；实蹥獾纳匣饏s又無可奈何，雖操生死大權(quán)別人罵他，也得挨著，“他既沽名，皇上若重處之，適成其名，反損皇上圣德”。古時(shí)候的皇帝尚且如此，現(xiàn)在某些芝麻小官員何就不知忠言逆耳利于行呢？

　　雒于仁，字少涇，涇陽人。父遵，吏科都給事中。神宗初即位，馮保竊權(quán)。帝御殿，保輒侍側(cè)。遵言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪？欺陛下幼沖，無禮至此！”遵乃大學(xué)士高拱門生。保疑遵受拱指，遂謀逐拱。遵疏留中。尋劾兵部尚書譚綸，因薦海瑞。吏部尚書楊博稱綸才，詆瑞迂滯，疏遂寢。頃之，綸陪祀日壇，咳不止。御史景嵩、韓必顯劾綸衰病。居正素善綸，而馮保欲緣是為遵罪，因傳旨詰嵩、必顯欲用何人代綸，令會遵推舉，遵等惶懼不敢承。俱貶三秩，調(diào)外。遵得浙江布政司照磨。保敗，屢遷光祿卿。改右僉都御史，巡撫四川。罷歸，卒。

　　于仁舉萬歷十一年進(jìn)士。歷知肥鄉(xiāng)、清豐二縣，有惠政。十七年，入為大理寺評事。疏獻(xiàn)四箴以諫。其略曰：

　　臣備官歲余，僅朝見陛下者三。此外惟聞圣體違和，一切傳免。郊祀廟享遣官代行，政事不親，講筵久輟。臣知陛下之疾，所以致之者有由也。臣聞嗜酒則腐腸，戀色則伐性，貪財(cái)則喪志，尚氣則戕生。陛下八珍在御，觴酌是耽，卜晝不足，繼以長夜。此其病在嗜酒也。寵“十俊”以啟幸門，溺鄭妃，靡言不聽。忠謀擯斥，儲位久虛。此其病在戀色也。傳索帑金，括取幣帛。甚且掠問宦官，有獻(xiàn)則已，無則譴怒。李沂之瘡痍未平，而張鯨之貲賄復(fù)入。此其病在貪財(cái)也。今日榜宮女，明日抶中官，罪狀未明，立斃杖下。又宿怨藏怒于直臣，如范俊、姜應(yīng)麟、孫如法輩，皆一詘不申，賜環(huán)無日。此其病在尚氣也。四者之病，膠繞身心，豈藥石所可治？今陛下春秋鼎盛，猶經(jīng)年不朝，過此以往，更當(dāng)何如？

　　孟軻有取于法家拂士，今鄒元標(biāo)其人也。陛下棄而置之，臣有以得其故矣。元標(biāo)入朝，必首言圣躬，次及左右。是以明知其賢，忌而弗用。獨(dú)不思直臣不利于陛下，不便于左右，深有利于宗社哉！陛下之溺此四者，不曰操生殺之權(quán)，人畏之而不敢言，則曰居邃密之地，人莫知而不能言。不知鼓鐘于宮，聲聞于外，幽獨(dú)之中，指視所集。且保祿全軀之士可以威權(quán)懼之，若懷忠守義者，即鼎鋸何避焉！臣今敢以四箴獻(xiàn)。若陛下肯用臣言，即立誅臣身，臣雖死猶生也。惟陛下垂察。

　　酒箴曰：耽彼麹蘗，昕夕不輟。心志內(nèi)懵，威儀外缺。神禹疏狄，夏治興隆。進(jìn)藥陛下，醲醑勿崇。

　　色箴曰：艷彼妖姬，寢興在側(cè)。啟寵納侮，爭妍誤國。成湯不邇，享有遐壽。進(jìn)藥陛下，內(nèi)嬖勿厚。

　　財(cái)箴曰：“競彼镠鐐，錙銖必盡。公帑稱盈，私家懸罄。武散鹿臺，八百歸心。隋煬剝利，天命難諶。進(jìn)藥陛下，貨賄勿侵。

　　氣箴曰：逞彼忿怒，恣睢任情。法尚操切，政盩公平。虞舜溫恭，和以致祥。秦皇暴戾，群怨孔彰。進(jìn)藥陛下，舊怨勿藏。

　　疏入，帝震怒。會歲暮，留其疏十日。所云“十俊”，蓋十小閹也。明年正旦，召見閣臣申時(shí)行等于毓德宮，手于仁疏授之。帝自辨甚悉，將置之重典。時(shí)行等委曲慰解，見帝意不可回，乃曰：“此疏不可發(fā)外，恐外人信以為真。愿陛下曲賜優(yōu)容，臣等即傳諭寺卿，令于仁去位可也�！钡勰祟h之。居數(shù)日，于仁引疾，遂斥為民。久之卒。天啟初，贈光祿少卿。