生平簡(jiǎn)介
張雨為宋崇國(guó)公張九成之后裔。年少時(shí)為人瀟灑，不拘小節(jié)，英氣勃勃，有隱逸之志。年二十棄家，遍游天臺(tái)、括蒼諸名山，后去茅山檀四十三代宗師許道杞弟子周大靜為師，受大洞經(jīng)篆，豁然有悟。又去杭州開(kāi)元宮師玄教道士王壽衍，命名嗣真，道號(hào)貞居子，又自號(hào)句曲外史。
皇慶二年（1313），隨王壽衍入京，居崇真萬(wàn)壽宮。由于素有詩(shī)名，京中士大夫和文人學(xué)士，如楊載、袁桷、虞集、范梈、黃潽、趙雍等，皆爭(zhēng)相與之交游，因而雖隱跡黃冠道士之中，卻列文士學(xué)人之名，被當(dāng)世名士稱為“詩(shī)文字畫(huà)，皆為當(dāng)朝道品第一”。仁宗聞其名，欲官之，張雨堅(jiān)辭不仕，乃歸句曲。往來(lái)于華陽(yáng)、云石間，作黃蔑樓，儲(chǔ)古圖史甚富，日以著經(jīng)作詩(shī)為業(yè)。延佑（1314—1320）初離京返杭之開(kāi)元宮。至治元年（1321），開(kāi)元宮毀于火，次年回茅山，主崇壽觀及鎮(zhèn)江崇禧觀�；葑谥猎辏�1336）辭主觀事，日與友人故酒賦詩(shī)以自?shī)省；蚍傧憬K日，坐密室，不以世事接目。
個(gè)人成就
張雨現(xiàn)存詞50余首，多是唱和贈(zèng)答之作。其中一些祝壽之詞，多為他的方外師友而作，內(nèi)容較狹窄，語(yǔ)言也較陳舊。他與世俗朋友的唱和詞作，反倒寄托了一些真實(shí)的思想感情。如他的〔木蘭花慢〕《和黃一峰聞箏》、〔石州慢〕《和黃一峰秋興》等，就描寫(xiě)了“哀音 暮年多感，奈對(duì)花，對(duì)酒更聞鵑”�！奥�?wù)f，謫仙去后，何人敢擬，酒豪詩(shī)杰，草草山窗，還我舊時(shí)明月”，表現(xiàn)了他感嘆流年易逝的世俗情緒，這些情緒，具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特點(diǎn)。他的有些即興之作，如〔朝中措〕《早春書(shū)易玄九曲新居壁》“行廚竹里，園官菜把，野老山杯，說(shuō)與定巢新燕，杏花開(kāi)了重來(lái)”，寫(xiě)出了山居恬淡的情趣。
張雨還有一些描寫(xiě)他半是道士、半為儒生、半隱半俗的生活情景，以及“難留錦瑟華年”一類的閑情和清愁的詞，表現(xiàn)了金元間新道教道士的特點(diǎn)。他還有一些詠物詞，雖然極意摹寫(xiě)情態(tài)，但總有拘泥局促的痕跡。他的一些詞著意摹仿宋詞婉約派，有的詞又故作奇語(yǔ)，但藝術(shù)上沒(méi)有突破，所以個(gè)人的風(fēng)格不很明顯。
張雨也寫(xiě)詩(shī)，有的作品頗有感慨，如《避暑圖》：“雪藕冰盤(pán)斫□廚，波光□影帶風(fēng)蒲，蒼生病渴無(wú)人問(wèn)，赤日黃埃盡畏途。”寫(xiě)出了社會(huì)的不平，百姓的痛苦。又如《題仲穆墨蘭》：“近日國(guó)香零落盡，王孫芳草遍天涯�！敝倌率勤w子昂的兒子，此詩(shī)有譏諷趙氏父子出仕元朝之意，據(jù)說(shuō)趙仲穆見(jiàn)此詩(shī)后，感到慚愧，不再畫(huà)蘭花。
張雨工書(shū)畫(huà)，其書(shū)法初學(xué)趙孟�，后学怀素、张旭。字体楷草结合，俊爽清洒自成一格。存世书迹有《沈溣荚~率貳ⅰ兜悄戲寰懟返�。倪鑼�(duì)凇短庹耪昃郵榫懟煩啤罷昃誘嬡聳�，人，奏崿画，綍灙本朝道品嫡浕”。其画揖壄彩见长，商O(píng)荊帽使叛�，尤善覉@鼙實(shí)闋菏救宋錚撓幸庠稀；Ｓ小端灤閌肌罰端搴渫肌返取４郵櫸ǚ綹窶純�，正嬯峨s誄跆瓶櫬蠹遺費(fèi)粞凹曳ā庇兇牌畝嗟納閎�。欧书用笔规范央U(xiǎn)�、体势刚劲险绝，蕪�(qiáng)櫓械尼鄯逯鰲Ｕ運(yùn)裳┏婆費(fèi)粞櫸ā扒寰⑿憬。?jié)a褚蝗恕�。正嬯小楷哉C行肥榛∩希至砥杈兜厝諶胍恍┙訟羯⑵蕕牧槎�，为准s旱氖樽髟鏨簧佟４佑帽實(shí)母芯跎俠純�，正嬯小楷中一些横湿�(jiǎng)駛南骯咝遠(yuǎn)鰨竇淶木吹摹靶淳濉庇兇鷗叨鵲鈉鹺希饈且桓鮒檔霉刈⒌奈侍�，或许是因为正嬯纂E肀糾淳褪且桓鲆氪粵值攔鄣母咼韉摹熬槭幀鋇腦倒拾傘Ｗ髕分校恍┖崾樸帽實(shí)男鼻�、菎庑、重按侯j崛脛厥斬己兔竇洹靶淳濉筆櫸ū３腫鷗叨鵲囊恢隆６渲幸恍┓攀接帽實(shí)奶迨�，淤|(zhì)谷嘶騁紗俗饗得魅誦吹男】�。从明代祝枝山、王宠的小楷体例的斜欹体式的X擻彌校商宀斐雒鞔】榧頤腔蚨嗷蟶俚厥艿攪蘇龐晷】櫸緄撓跋�。这仲|(zhì)櫸綰腿》ǖ摹按寫(xiě)狽鮮櫸ǖ目凸鄯⒄構(gòu)媛傘６龐輟翱脅逍小鋇氖櫸ㄌ迨皆蜃哉運(yùn)裳┰擻靡岳矗閻鸞コ晌恢止哂玫氖櫸ㄌ謇�。这一体例恍M搗鋇爻魷衷謁罄吹男】樽髦小：推渫貝哪咴屏鄭浜蟮惱湃鶩�、活l樂(lè)堋⑼躅斕熱說(shuō)淖髕罰餐賾昧蘇庖惶謇?/p>
張雨是道士出身，然則書(shū)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不茍，尤其是他的小楷，嚴(yán)整清和，洋溢著古風(fēng)古韻，和其“道法自然”、“道可道，非常道”的道家審美標(biāo)準(zhǔn)有著一定的距離。這種偏差是正常抑或是不正常，只有設(shè)身處地方可知曉；若憑一己的主觀臆測(cè)，或許我們也會(huì)出現(xiàn)偏差。這同北方大漢不一定高大威猛、南方少女不一定溫婉多情是一個(gè)道理。個(gè)別現(xiàn)象不一定從屬于普遍現(xiàn)象，張雨的小楷作品也像我們傳達(dá)了這種訊息。道士的書(shū)法，不一定就是虛空縹緲的。
傳世書(shū)跡有《臺(tái)仙閣記》卷（現(xiàn)藏于上海博物館）、《題畫(huà)二詩(shī)》卷（現(xiàn)藏于故宮博物院）；著有詩(shī)集《貞居集》（又名《句曲外史集》）五卷。
書(shū)法特色
張雨其書(shū)初學(xué)趙孟�，入松雪之蕮uＵ災(zāi)傅妓Ю鉉摺對(duì)器飩罰蒙鮮韜好蘢中�，笔�?遂趨猛峭勁利，所書(shū)《臺(tái)仙閣記卷》可見(jiàn)其蹤跡。他去掉了趙書(shū)的雍容、平和，添之以神駿、清遒，其《九鎖山詩(shī)楷書(shū)卷》便有六朝人的寬舒高古、清癯出塵氣息。其后游歷識(shí)見(jiàn)增多，六十歲后脫去道袍，還其儒身，隱居于杭州，與黃公望、倪瓚、俞和等一批隱士過(guò)從，尤與楊維楨往來(lái)甚密后，他的思想與生活發(fā)生了巨大變化。他耽溺酒色，尋歡作樂(lè)，貪圖“一刻春無(wú)價(jià)”，書(shū)法上他又私淑于米芾，書(shū)風(fēng)遂變?yōu)榉趴v、恣肆，其代表作《登南峰絕頂詩(shī)草書(shū)軸》，以方瘦長(zhǎng)曳、虛實(shí)變化之筆，在行氣、章法上用對(duì)比度特別大的疏密聚散和激越跳蕩，作品呈現(xiàn)出一種隱逸文人孤傲不群頗為偏激的表現(xiàn)主義風(fēng)格。故明人周之士《游鶴堂墨藪》評(píng)曰：“張伯雨健而近佻。”這種審美立場(chǎng)自然還停留在趙孟釕竺樂(lè)杏構(gòu)鄣姆凍脛凇?/p>
《登南峰絕頂詩(shī)草書(shū)軸》高108.4厘米、寬42.6厘米的立軸書(shū)，乃元代書(shū)法作品所罕見(jiàn)。查《中國(guó)書(shū)法全集》元代編計(jì)7卷80位書(shū)家近300件作品中，只有7件立軸作品，其中楊維楨2件，張雨4件，倪瓚一件�？梢哉f(shuō)，張雨和楊維楨是中國(guó)書(shū)法從翰札、卷、冊(cè)轉(zhuǎn)向立軸書(shū)的開(kāi)拓者。傳世的4件立軸作品中，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮的《絕頂新秋詩(shī)軸》為最早一件，為其晚年（即59歲）所書(shū)，尺幅在154.3厘米×34.3厘米，立幅上書(shū)七言絕句行草書(shū)兩行偏右，左下方用八個(gè)特別小的行書(shū)暑了下款：“大元至正辛巳，張雨�！弊髡唢@然尚未找到署款的恰當(dāng)章法，應(yīng)算其立軸書(shū)的嘗試之作。其后的《為子中書(shū)詩(shī)軸》款字未預(yù)留位置用極細(xì)小行楷書(shū)寫(xiě)成，它和前述《登南峰軸》一樣甚至均未署名，顯然張雨尚未找到署款在章法中成熟的結(jié)構(gòu)位置。
四件立軸書(shū)有兩件高度均在三尺以內(nèi)，比起明代中期以后動(dòng)輒逾丈的高堂大軸來(lái)說(shuō)尚屬小件，但這種轉(zhuǎn)變引起了書(shū)法創(chuàng)作與審美摸式的巨大變化。如果說(shuō)張旭、懷素、黃庭堅(jiān)的大量草書(shū)卷從文字內(nèi)容上已完全脫離實(shí)用進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)的話，那么張雨等的立軸作品則進(jìn)而從審美形式擺脫了實(shí)用功能，可以說(shuō)這種立軸書(shū)是從創(chuàng)作到審美均進(jìn)入了純藝術(shù)。張雨在立軸書(shū)法創(chuàng)作的開(kāi)拓之功。
他在復(fù)古主義大潮之下，口頭上和趙孟鉅謊不毓槲航詿醋魘導(dǎo)先雜氡彼嗡鍘⒒�、米为旗帜导{幸饈櫸ü垡宦魷喑校潯局噬鮮欽悅項(xiàng)書(shū)法的反對(duì)派。
代表作品
【中呂】喜春來(lái) 秦定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦，
江梅的的依茅舍。石瀨濺濺漱玉沙，瓦甌篷底送年華。問(wèn)暮鴉，何處阿戎家？
【商調(diào)】梧葉兒 贈(zèng)龜溪醫(yī)隱唐茂之（二首）
參苓籠，山水閑，好處在西關(guān)。放取詩(shī)瓢去，攜將酒榼還。把酒倩歌鬟，休舉似江南小山。
移家去，市隱閑，幽事頗相關(guān)。劉商觀弈罷，韓康賣(mài)藥還。點(diǎn)檢綠云鬟，數(shù)不盡龜溪好山。
【雙調(diào)】殿前歡 楊廉夫席上有贈(zèng)
小吳娃，玉盤(pán)仙掌載春霞。后堂絳帳重簾下，誰(shuí)理琵琶？
香山處士家，玉局仙人畫(huà)，一刻春無(wú)價(jià)。老夫醉也，烏帽瓊?cè)A。
【雙調(diào)】水仙子
歸來(lái)重整舊生涯，瀟灑柴桑處士家。草庵兒不用高和大，會(huì)清標(biāo)豈在繁華？
紙糊窗，柏木榻。掛一幅單條畫(huà)，供一枝得意花，自燒香童子煎茶。
【朝中措】
草堂移住古城隈。堂后水平階。要結(jié)柴桑鄰里，不須鷗鷺驚猜。
行廚竹里，園官菜把，野老山杯。說(shuō)與定巢新燕，杏花開(kāi)了重來(lái)。
【句曲道中送友】
山下寒林平楚。山外云帆煙渚。不飲如何，吾生如夢(mèng)，鬢毛如許。
能消幾度相逢，遮莫而今歸去。壯士黃金，昔人黃鶴，美人黃土。
【憶秦娥】
蘭舟小，一篷也便容身了。容身了。幾番煙雨，幾番昏曉。
出橋三面青山繞，入城一向紅塵擾。紅塵擾，綠蓑青笠，讓渠多少。
蘭舟小，沿堤傍著裙腰草。裙腰草。年年青翠，幾曾枯槁。
漁歌一曲隨顛倒，酒壺早是容情了。容情了，肯來(lái)清坐，吃茶須好。
【太常引】
莫將西子比西湖。千古一陶朱。生怕在樓居。也用著風(fēng)帆短蒲。
銀瓶索酒，并刀斫膾，船背錦模糊。堤上早傳呼。那個(gè)是煙波釣徒。
【浴鵠灣有詠寫(xiě)奉易玄】
一叢奇石古苔龕。一半浸挼藍(lán)。有幾許煙嵐。怕魚(yú)鳥(niǎo)驚人笑談。
幽幽尺宅，蕭蕭環(huán)堵，佳處要人參。休看是江南。似鈷潭西小潭。
藏書(shū)故實(shí)
元文學(xué)家、藏書(shū)家、書(shū)法家、道士。早年名澤之，一名張?zhí)煊�，又名張嗣真。字伯雨，�?hào)貞居、天雨、天宇、貞居子、貞居真人，別號(hào)句曲外史，張九成的后裔。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。從師王壽衍，薦入京師，為翰林學(xué)士，書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞均知名。晚年居于三茅觀，修玄史，記歷代道家高士。又作“黃篾樓”，儲(chǔ)古籍圖史。又于橋南作“藏書(shū)石室”，古書(shū)充棟。藏書(shū)印有“句曲外史”。惜在元末，藏書(shū)毀于戰(zhàn)火。著有《出世集》、《碧巖玄會(huì)錄》、《尋山志》、《貞居集》（又名《句曲外史集》）、《茅山志》等。
手札市場(chǎng)
2017年10月，張雨作品《致伯清信札》在香港蘇富比以2650萬(wàn)港幣成交。