臨濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。1983年國務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據(jù)《正定縣志》記載:“臨濟(jì)寺，東魏興和二年(54o年)建，早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然后根據(jù)悟境深淺程度的不同進(jìn)行有針對性的說教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入，機(jī)鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學(xué)僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來問法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，后世以寺名稱之為“臨濟(jì)宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣。

正定縣臨濟(jì)寺

唐咸通八年(867年)義玄禪師圓寂。遺骸火化后，其弟子將舍利分建兩塔藏之，一塔建於河北大名，今已不存。另一塔在正定臨濟(jì)寺內(nèi)，唐懿宗賜謚義玄為“慧照禪師”，賜塔為“澄靈塔”。臨濟(jì)寺在宋金戰(zhàn)爭中毀於戰(zhàn)火，唯塔獨存。大定二十三年(1183年)，金世宗予以修復(fù)，但仍保留了唐代建筑風(fēng)格。

元朝時臨濟(jì)寺再度興盛起來。海云和尚主持了重修和擴(kuò)建，新建殿宇巍峨壯麗。元葛羅祿乃賢所著《河朔訪古記》載:“臨濟(jì)寺在真定府城中，定遠(yuǎn)門街飛云樓之東。其三門下有唐吳道子所畫布袋和尚像及搖鈴普化真贊、東坡墨竹、綠筠軒詩等石刻，極為精細(xì)”。元至元二年(1309年)，趙孟罘鈹紛�∽x偌謎�自r�》文，立於溯喰�?/p>

明朝正德六年(1521年)，臨濟(jì)寺又進(jìn)行了重修，當(dāng)時寺內(nèi)的主要建筑有山門大雄寶殿、澄靈塔、祖堂及僧房。新立石碑由王餅撰記，郭希愈書。到明末清初，寺院荒廢。清朝雍正皇帝敕“封唐鎮(zhèn)州臨濟(jì)寺僧義玄為真�；萦亩U師”，并撥銀重修了寺廟。道光十年(1830年)，總兵舒通阿出資再度重修，并將祖師殿移到大雄殿兩側(cè)，使殿堂布局有所改變�？箲�(zhàn)時，臨濟(jì)寺除澄靈塔外，有祖堂三間東配殿三間，1947年底，這些殿堂都被拆毀，僅存澄靈塔孤熒而立。1984年，臨濟(jì)寺交給佛教界管理，作為佛教活動場所開放，這座千年古剎又出現(xiàn)了新的生機(jī)和活力。

臨濟(jì)宗不僅在中國國內(nèi)傳播，還流傳到海外。1168年日本滋賀縣比睿山僧侶榮西到我國學(xué)習(xí)佛法，巡拜了天臺山、廬山、阿育王寺，將臨濟(jì)宗黃龍派禪法傳入日本，“學(xué)徒云集，朝野尊尚�！逼浜笕毡究∑e禪師入宋，傳臨濟(jì)楊歧派禪法於日本。清初，福建福清縣黃檗山萬福寺臨濟(jì)宗隱元禪師赴日建“宇治萬福寺”，立黃檗宗。因此，日本黃檗宗實為中國臨濟(jì)宗的一個支派，臨濟(jì)宗、黃檗宗至今仍是日本的重要宗派，擁有信徒三百多萬，寺院六干多座。1979年5月，兩宗聯(lián)合成立了對外友好組織——日中友好臨黃協(xié)會，從1980年起，每年派遣代表團(tuán)訪華，朝拜臨濟(jì)禪師塔，并捐款維修，為中日佛教界的友好交往寫下了新的歷史篇章。

正定縣臨濟(jì)寺

1986年5月19日，以松山萬密為名譽(yù)團(tuán)長、鹽澤大定為總團(tuán)長的日中友好臨黃協(xié)會訪華團(tuán)一百人同中國佛教徒一起，云集臨濟(jì)寺，隆重舉行慶祝祖塔修復(fù)落成剪彩儀式和誦經(jīng)法會。中國佛協(xié)趙樸初會長和松山萬密長老為修葺一新的臨濟(jì)禪師塔剪彩。趙仆初會長為“重修臨濟(jì)塔功德圓滿，書贈日本日中友好臨濟(jì)黃檗協(xié)會訪華團(tuán)諸長老大德”詩一首:“歷歷孤明，照徹邊際。巍巍一塔，撐柱天地。曲唱黃檗，風(fēng)嗣臨濟(jì)。法幢同扶，兩邦兄弟。”

臨濟(jì)塔為八角九級密檐式實心磚塔，通高3o.47米，建在八角形磚砌基臺上。臺上為石砌基座，再上是磚砌須彌座。束腰正面鑲嵌清雍正十二年(1734年)諭旨石刻。須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座，勾欄上雕“”字圖案和花卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身。塔第一層較高，四正面為磚雕拱形假門，四側(cè)面飾方形假窗，轉(zhuǎn)角刻圓柱，柱頭有卷剎。正面有“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。第二層以上，層高逐減，密檐相接，各開間寬度也相應(yīng)遞減，形成協(xié)調(diào)輪廓線。塔各檐下均施磚仿木構(gòu)斗拱，平座和第一層檐下為五鋪作出雙杪。塔身各檐角梁為木制，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作。各層檐角懸掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹來，叮吟作響。塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。整個塔顯得清秀玲瓏，穩(wěn)重挺拔。自1984年以來，在政府的支持和日本臨濟(jì)宗、黃檗宗的幫助下，臨濟(jì)寺舉行了佛像開光典禮。開光法會由中國佛協(xié)常務(wù)理事、廣東省佛協(xié)副會長、光孝寺住持、臨濟(jì)宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟(jì)宗永源寺長篠原大雄長老主持。中日兩國佛教弟子誦經(jīng)回向世界和平兩國人民友誼長存。目前，臨濟(jì)寺已修復(fù)了山門殿、大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂和僧寮，使寺廟初具規(guī)模。

山門殿為歇山式灰筒瓦頂，面寬呈明五暗七形式，殿中央立“義玄禪師大型石刻畫像碑”。此碑選用青田石料，由碑身和須彌座兩部份組成，通高2.90米。碑身正面鐫義玄禪師半身畫像，系用白描手法，以陰線鐫刻而成。像的左上方刻中國佛協(xié)趙樸初會長題寫的《臨濟(jì)義玄禪師像贊》:“無相示相，后人標(biāo)榜。黃檗山頭，滹沱河上。棒喝機(jī)鋒，陶鑄龍象。法流天下，千花競放�！笔�碑背面刻《臨濟(jì)義玄禪師傳略》，約800字，本宗法師撰。

正定縣-臨濟(jì)寺澄靈塔(青塔)(唐始建,金大定二十五年1185年重建)臨濟(jì)寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是國家級重點文物保護(hù)單位。澄靈塔高30．7米 ，密檐式實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺基，臺基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。

澄靈塔設(shè)計精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿。

臨濟(jì)寺是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟(jì)院在城東南二里許的臨濟(jì)村創(chuàng)立。晚唐時禪師義玄駐錫此院并創(chuàng)立臨濟(jì)宗，四方信徒紛紛來此參師求學(xué)，極盛一時。義玄，唐代曹州南華(今山東東明縣)人。為探求佛教真諦，云游天下、參學(xué)諸家。曾受法于洪州黃蘗山高僧希運，精研佛教經(jīng)律。唐宣宗大中八年(公元854年)北歸鄉(xiāng)里，抵河北鎮(zhèn)州城(今正定)，主持臨濟(jì)院，不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國，而且以北方人豪邁勇猛的氣質(zhì)，闡發(fā)禪宗新義，為禪宗的發(fā)展開創(chuàng)了新局面。他學(xué)識淵博，禪風(fēng)峻峭，光收徒眾，自成一家，并以寺名宗號臨濟(jì)宗，成為中國佛教禪宗五大支派之一。

唐咸通八年(公元867年)義玄逝寂，懿宗賜謚“慧照撣師”。眾弟子在城內(nèi)東南隅建衣缽塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟(jì)院遷至該處，更名臨濟(jì)寺。金大定年間(l161一 l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤禛加封義玄為“真�；菡斩U師”。同時，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟(jì)惠照澄靈塔”石匾。

宋代以后，禪宗中的兩大支派臨濟(jì)宗與曹洞宗特別昌盛，有“臨濟(jì)臨天下，曹洞曹半天”的說法，后來臨濟(jì)宗傳入日本，“學(xué)徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認(rèn)定臨濟(jì)寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一，因此。近年來多次派遣代表團(tuán)前來拜謁祖塔，進(jìn)行佛教文化交流。澄靈塔既是中日人民友好的歷史見證，又是促進(jìn)中日兩國人民世代友好的紐帶。

該寺于1984年由文物管理部門移交佛教團(tuán)體。1986年以后，先后重建了大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂以及山門殿等建筑，使之成為正定名剎。

臨濟(jì)城，約在今河南封丘縣東。秦邑也，屬東郡。秦二世二年，章邯圍魏王咎于臨濟(jì)，齊、楚救魏，邯大破齊楚軍，殺齊王田儋于臨濟(jì)下。漢初，曹參略陳留，取臨濟(jì)。劉昭曰平丘有臨濟(jì)亭，即此。

本名狄縣。戰(zhàn)國齊邑，秦置縣。治所在今山東高青東南。東漢永初二年（公元108年）改名臨濟(jì)縣，屬樂安國。秦末陳勝起義，其將周市北徇地至此，狄人田儋殺狄令自立為齊王。后魏亦曰臨濟(jì)縣，屬東平原郡。隋改朝陽縣，并入高苑，而移臨濟(jì)之名于故朝陽縣。

劉宋孝武帝時置臨濟(jì)縣（治所在今山東濱州北），屬樂安郡。北魏皇興三年（469年）隸東平原郡。隋開皇十六年（596年）廢。

隋開皇十六年（596年），漢置朝陽縣改為臨濟(jì)縣，治于今山東章丘市臨濟(jì)鎮(zhèn)。隸齊州。隋煬帝又改州為郡，實行郡、縣兩級，臨濟(jì)縣隸齊郡。武德元年（618年），在臨濟(jì)縣治設(shè)鄒州。八年（625年）鄒州廢，臨濟(jì)縣改隸譚州。貞觀元年（627年），臨濟(jì)縣改隸齊州。元和十五年（820年），臨濟(jì)縣隸齊州。宋咸平四年（1001年），臨濟(jì)縣省廢，其地分別析入鄒平、章丘二縣。