人物簡介
鄭少山，廣東省揭陽人，自幼喜歡美術(shù)，2007春節(jié)過后，通過自行研究學(xué)會(huì)傳統(tǒng)微雕的鄭少山，經(jīng)朋友介紹后，從榕城來到陽美，找到了一向熱心助人的夏浩真，求教如何進(jìn)行翡翠微雕創(chuàng)作。在翡翠玉石上進(jìn)行微雕，與在象牙、竹片等那些硬度不高的材質(zhì)上進(jìn)行微雕不同。由于翡翠是硬玉，硬度僅次于金剛石，微雕難度極大，因此翡翠微雕一直以來是我國玉雕創(chuàng)作上的“珠穆朗瑪峰”。為讓鄭少山的創(chuàng)新之舉早日得以成功，夏浩真不僅自己悉心指導(dǎo)其學(xué)習(xí)陽美翡翠玉雕技藝，而且為其介紹了10多位不同的玉雕師傅，以博采眾長，為翡翠微雕的研究打好基礎(chǔ);同時(shí)，熱心提供翡翠玉石原料，為鄭少山不斷進(jìn)行微雕研習(xí)提供幫助。功夫不負(fù)有心人。在夏浩真的大力幫助下，鄭少山憑著良好的美術(shù)基礎(chǔ)和對(duì)微雕的獨(dú)特領(lǐng)悟，攻克了一個(gè)個(gè)難關(guān)，在翡翠玉石上微雕的字從10毫
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微雕作品 潮人聯(lián)誼 中國工藝美術(shù) 文化創(chuàng)意 國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文博會(huì)擅長玉雕創(chuàng)意設(shè)計(jì)的夏浩真與精于翡翠微雕的鄭少山，在志同道合的合作中攜手創(chuàng)新，共同致力于陽美翡翠玉雕這一國級(jí)“非遺”的新發(fā)展。他們充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，在玉雕技藝和文化創(chuàng)意上同時(shí)大膽創(chuàng)新，以精品意識(shí)執(zhí)著地追求“巧工”與“創(chuàng)意”的完美結(jié)合。
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玉文化 佛教文化 審料 萬里挑一鄭少山、夏浩真對(duì)完成佛經(jīng)翡翠微雕系列的創(chuàng)作充滿信心，目前已完成了《楞嚴(yán)咒》、《心經(jīng)》、《佛說阿
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廣東省佛教協(xié)會(huì) 光孝寺主要作品獲獎(jiǎng)
| 時(shí)間 | 類目 | 作品 | 賽事 | 獎(jiǎng)項(xiàng) |
|---|---|---|---|---|
| 2009年10月 | 微雕 | 《觀音大悲咒》 | 廣東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大賽 | 金獎(jiǎng) |
| 2010年5月 | 玉微雕 | 《孔子論語》 | 中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)” | 銀獎(jiǎng) |
| 2011年5月 | 玉微雕 | 《菩提樹下·楞嚴(yán)咒》 | “中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)” | 金獎(jiǎng) |
| 掛件 | 《福在眼前》 | “中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)” | 銀獎(jiǎng) | |
| 玉微雕 | 《佛說阿彌陀經(jīng)》 | “中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)” | 銀獎(jiǎng) | |
| 2011年10月 | 玉雕 | 《菩提樹下·六祖壇經(jīng)·金剛經(jīng)》 | 廣東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大賽 | 金獎(jiǎng) |
| 玉微雕 | 《菩提樹下·觀世音大悲咒·心經(jīng)》 | 廣東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大賽 | 銀獎(jiǎng) | |
| 2011年12月 | 玉微雕 | 《彌勒佛·心經(jīng)》 | 廣東省揭陽市工藝美術(shù)精品大賽 | 銀獎(jiǎng) |
| 玉微雕 | 《論語名言》 | 廣東省揭陽市工藝美術(shù)精品大賽 | 銀獎(jiǎng) |
代表作品
鄭少山、夏浩真共同創(chuàng)作的三件翡翠玉雕作品，一舉奪得“的“一金兩銀”，不僅展現(xiàn)了陽美翡翠玉雕這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展新成就，而且被評(píng)委稱為“最佳組合”，成為文博會(huì)的一段佳話。
| 展示 | 類目 | 作品 | 介紹 |
|---|---|---|---|
| 玉,微雕 | 《,菩提樹,下·楞嚴(yán)咒》 | 該翡翠玉石長9.8厘米、寬6.5厘米，在玉石正面和背面，以微雕手法雕刻著佛教最重要且咒文最長的《楞嚴(yán)咒》全文，共計(jì)2600多字，字字清晰，清秀圓潤，自成一體。該作品融入崇尚自然、保護(hù)生命的獨(dú)特構(gòu)思，使作品充滿靈性與活力，富有文化創(chuàng)意：充分利用翡翠玉石三種天然的紋理色彩，以紫色象征紫氣東來、綠色象征生機(jī)勃勃、白色象征潔白無瑕，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出若隱若現(xiàn)的高山、茂林、瀑布、祥云，構(gòu)成一幅清靈空逸的山水畫，配上簡練雕刻的菩提樹葉和微雕的《楞嚴(yán)咒》全文，禪意幽遠(yuǎn)。最為神奇的是，這件作品在背光的情況下，顯現(xiàn)出另一種渾然天成的“浩瀚大�！眻D案：中間深綠色的部分像深海，周邊淺白色的部分像淺海，以海納百川蘊(yùn)含佛法無邊的寓意，與《楞嚴(yán)咒》的實(shí)義與意蘊(yùn)相吻合，達(dá)到完美的統(tǒng)一。 | |
| 掛件 | 《福在眼前》 | 《福在眼前》翡翠掛件，設(shè)計(jì)構(gòu)思十分巧妙：以浮雕、鏤空雕等多種雕刻技法，在玉石正背面各雕刻四只“龍鳳”圖案，以龍鳳呈祥之義寄望歲歲安康、八喜臨門；中間雕刻“�！弊趾蜕舷潞魬�(yīng)的二對(duì)“蝙蝠”，取其諧音翩翩雙福，喜樂和祥。作品意蘊(yùn)深長，以“福在眼前”為題，運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥文化寓意，表達(dá)珍惜當(dāng)今太平盛世、共創(chuàng)幸福社會(huì)的新主題，使作品富有時(shí)代文化內(nèi)涵。 | |
| 翡翠微雕 | 《觀音大悲咒》 | 這是一塊硬度達(dá)8.0的緬甸翡翠玉石，高5.5厘米，寬2.8厘米，正面雕刻著慈祥的觀音像，背面微雕佛教經(jīng)文《大悲咒》，共400多字。在高倍顯微鏡下觀看，每一個(gè)字都清晰秀美、剛勁有力。在小巧的翡翠觀音掛件上雕刻400多字的佛教經(jīng)文，如此精湛的微雕技藝目前在我國難得一見，它是陽美翡翠玉雕技藝中的一絕。該作品去年參展第十五屆國際潮人聯(lián)誼年會(huì)工藝美術(shù)展，并在廣東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大賽中獲得金獎(jiǎng)。 |
