存勝堂簡(jiǎn)介
來(lái)源
往西逃的是二弟子，也不知道走了多少路經(jīng)歷了多少磨難，他來(lái)到了玉林的福綿鎮(zhèn)�？吹竭@一方水土的民眾生活富足、民風(fēng)純樸，于是決定在此定居下來(lái)。為了避開(kāi)官兵的耳目，他以俗家的姓氏鄒姓為姓，稱“鄒老義”。
歷代宗師
南國(guó)大地首傳十八路莊為鄒老義。當(dāng)年農(nóng)歷九月十六日，鄒老義在三社建起了第一個(gè)武館，起名為“存勝堂”，意思是南少林寺幸存弟子反敗為勝，在這里成功辦起了傳承十八路樁的武館。為了遮掩耳目，鄒老義把少林武術(shù)“連環(huán)鐵臂功”改為“十八路莊”，一來(lái)為避開(kāi)朝廷耳目，二來(lái)為了紀(jì)念志字輩的十八位師兄弟。同列為福綿存勝堂第一代宗師的還有劉崇皇，其威懾八方的劉師棍，乃福綿三社存勝堂鎮(zhèn)館之寶。
第二代宗師為盧耀高，代號(hào)名為黑眼盧，他的劉師棍法爐火純青，號(hào)稱當(dāng)時(shí)玉林第一棍。
第三代宗師為文五大，文七大，龔玉芳。
第四代宗師有龔老五，肖獻(xiàn)奎，龔耀文，何慶甫，何習(xí)庭，肖仁卿，龔燕德，盧立文，五花師，龔雨，肖壽卿，龔進(jìn)雄，盧世福等十三位。為當(dāng)時(shí)的福綿功夫山，鑼鼓山做出了很大貢獻(xiàn)。何慶甫的徒弟甚眾，其中有福綿下寨黎十九，黎八壽，福綿水嶺上塘李顯明，樟木鳳鳴山辛步先，成均勸場(chǎng)何三，通曹何四，玉林城區(qū)水浸社陳定國(guó)等都是當(dāng)時(shí)武林界風(fēng)云人物。
功夫
拳術(shù)：練頭、十八路莊、走邊、四面截、八卦等；棍術(shù)：劉師棍（震館之寶）、五路棍、留客釣魚(yú)棍等；飄刀、夾刀、大耙......
各地武館
在歷經(jīng)250多年風(fēng)雨后，“十八路莊”傳承至今已有八代傳人。福綿三社的民眾在自家小院里不間斷地傳承著這一脈武學(xué)文化。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，分布在福綿管理區(qū)、玉州區(qū)、興業(yè)、博白、北流、陸川、容縣以及貴港、桂平、平南、浦北、北海、龍州等地的武館不下300個(gè)；而廣西、廣東和港臺(tái)地區(qū)學(xué)習(xí)“十八路莊”的就有5萬(wàn)多人！并據(jù)說(shuō)已傳播至越南、日本、朝鮮、英國(guó)、非洲等國(guó)家和地區(qū)。
200多年來(lái)，“十八路莊”在玉林的大地上，造就了一大批杰出的武術(shù)家和醫(yī)學(xué)專家。他們中有不少舍生取義的仁人志士、報(bào)效祖國(guó)的將才。這些事跡與“十八路莊”的歷史一起，正被我市作家康圣清收錄在目前正在編輯中的《十八路莊傳奇》一書(shū)�？梢灶A(yù)見(jiàn)，“十八路莊”這一門(mén)源自南少林，在嶺南大地上生生不息的傳統(tǒng)武學(xué)文化，將成為一支南派武術(shù)的奇葩。
存勝堂大事
1、2009年農(nóng)歷九月初七，十八路樁第四代宗師之一何慶甫誕辰120周年，當(dāng)日200多個(gè)各地十八路莊武館，共一萬(wàn)三千多弟子到福綿福東村參加慶�；顒�(dòng)。
2、福綿三社存勝堂龍獅隊(duì)參加了佛山南海區(qū)舉辦的2011年“黃飛鴻杯”第五屆全國(guó)南北獅王爭(zhēng)霸賽，獲得了銅牌和最佳難度獎(jiǎng)。
3、2010年，各地武館積極參加由三社存勝堂帶頭組織的南少林十八路莊武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。