基本資料
羅伯特·勃朗寧(Robert Browning，1812年5月7日－1889年12月12日) 英國(guó)詩(shī)人，劇作家，維多利亞時(shí)代重要詩(shī)人，與譚尼生齊名。善于對(duì)所寫(xiě)人物作戲劇化處理，客觀(guān)冷靜地導(dǎo)演他們表白自己的內(nèi)心世界。這種借自詩(shī)劇的“戲劇獨(dú)白”手法對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)人如艾略特等影響極大。他的抒情詩(shī)也很有特色，豪邁中不乏柔情。主要作品有《戲劇抒情詩(shī)》(Dramatic Lyrics)，《環(huán)與書(shū)》(The Ring and the Book)，詩(shī)劇《巴拉塞爾士》(Paracelsus)。因?yàn)樵谥麆?dòng)畫(huà)《EVA》中的一句詩(shī)“God in his heaven,Allu2019s right with the world.”而被廣大動(dòng)漫迷所熟知。
生平
羅伯特·勃朗寧（Robert Browning)（1812-1889），維多利亞時(shí)期代表詩(shī)人之一。主要作品有《戲劇抒情詩(shī)》、《劇中人物》、《指環(huán)與書(shū)》等。與丁尼生齊名，是維多利亞時(shí)代兩大詩(shī)人之一。他以精細(xì)入微的心理探索而獨(dú)步詩(shī)壇，對(duì)英美20世紀(jì)詩(shī)歌產(chǎn)生了重要影響。勃朗寧出生于倫敦郊外一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是頗有藝術(shù)修養(yǎng)的銀行職員，母親是德國(guó)血統(tǒng)的蘇格蘭人。勃朗寧青少年時(shí)代沒(méi)有受過(guò)多少正規(guī)教育，而是依靠父親的藏書(shū)自學(xué)成才。他興趣廣泛，博覽群書(shū)，培養(yǎng)了詩(shī)歌、繪畫(huà)和音樂(lè)等多方面的藝術(shù)才能。1833年他匿名發(fā)表自傳性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)《波琳》，被批評(píng)為“有強(qiáng)烈的病態(tài)的自我意識(shí)�！贝撕笏谠�(shī)歌創(chuàng)作中便力求以客觀(guān)描寫(xiě)取代直抒胸臆。1835—1845年間勃朗寧連續(xù)發(fā)表八部詩(shī)劇和詩(shī)集《戲劇抒情詩(shī)》（1842）、《戲劇浪漫斯及抒情詩(shī)》（1845）。在后兩部詩(shī)集中，詩(shī)人創(chuàng)造了別具一格的、以心理分析為主旨的戲劇獨(dú)白詩(shī)。1845年，勃朗寧和著名詩(shī)人伊麗莎白·巴萊特相識(shí)，構(gòu)成了英國(guó)文學(xué)史上最饒趣味的戀愛(ài)佳話(huà)。第二年他們秘密結(jié)婚，遷居意大利，直到1860年伊麗莎白去世，勃朗寧才返回英國(guó)。這期間他的作品多以意大利以背景，收入兩卷本詩(shī)集《男男女女》（1855）。1864年詩(shī)集《劇中人物》的出版使勃朗寧加入了英國(guó)詩(shī)壇明星的行列。在這部詩(shī)集中，詩(shī)人進(jìn)一步發(fā)展和完善了他的“戲劇獨(dú)白詩(shī)”。勃朗寧晚年的代表作是《指環(huán)與書(shū)》（1868—1869），該詩(shī)敘述一個(gè)老夫殺死少妻的故事。全詩(shī)由十二組戲劇獨(dú)白組成，每一獨(dú)白都有主要人物敘述案情，每人的敘述相互矛盾，但從錯(cuò)綜復(fù)雜的頭緒中最后露出這起謀殺案的真相。詩(shī)歌長(zhǎng)達(dá)2萬(wàn)余行，雖有冗長(zhǎng)之謙，但在“戲劇獨(dú)白”方面達(dá)到了最高成就。
文學(xué)成就
勃朗寧對(duì)英國(guó)詩(shī)歌的最大貢獻(xiàn)，是發(fā)展和完善了戲劇獨(dú)白詩(shī)（Dramaticmonologue）這樣一種獨(dú)特的詩(shī)歌形式，并且用它鮮明而生動(dòng)地塑造了各種不同類(lèi)型的人物性格，深刻而復(fù)雜地展示了人的內(nèi)在心理。在他之前，不少別的詩(shī)人也寫(xiě)過(guò)戲劇獨(dú)白詩(shī)，如丁尼生的《梯托諾斯》就是同名主人公在一定劇情背景上的獨(dú)白。但兩者具有明顯的差雖。在以前詩(shī)人（包括丁尼生）的戲劇獨(dú)白詩(shī)中，獨(dú)白者不是在“自言自語(yǔ)”，就是在向讀者坦露心跡，因此實(shí)質(zhì)上仍是一種抒情獨(dú)白，只不過(guò)抒情主人公是劇中人而已；況且劇中的抒情主人公還有與作者認(rèn)同的明顯傾向。而勃朗寧的獨(dú)白者所面對(duì)的不是讀者，而是劇中人，他的獨(dú)白是劇中人對(duì)劇中人所說(shuō)的一段話(huà)，稱(chēng)之為“獨(dú)白”只是由于詩(shī)未把獨(dú)白對(duì)象的話(huà)寫(xiě)出來(lái)。但從獨(dú)白中我們能感受到對(duì)話(huà)者的存在。這樣，獨(dú)白者就成了真正意義上的戲劇人物，成了獨(dú)立于作者的典型形象。因此，勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)是一種客觀(guān)的、戲劇性的形式，其目的不在抒情而在為人物造像（勃朗寧曾把詩(shī)人稱(chēng)為“造像者”makersee）。 另外值得一提的是，勃朗寧的戲劇獨(dú)白詩(shī)的獨(dú)白往往是片斷的，一切戲劇的要素，包括戲劇背景、事件和行動(dòng)等，都只能從一段掐頭去尾的獨(dú)白臺(tái)詞折射出來(lái)。對(duì)此，勃朗寧這樣寫(xiě)道： “叫這一個(gè)說(shuō)話(huà)，按照他的習(xí)慣， 而把我自己排除在視界以外。 至于其余的呢，就讓你替他說(shuō)�！� 在這里，“這一個(gè)”指的是獨(dú)白者，“我”是指作者，而“你”就是讀者。正因?yàn)榱粝铝舜罅啃枰钛a(bǔ)的“空白”，所以勃朗寧的詩(shī)往往顯得晦澀難懂，但同時(shí)也給讀者留下極大的想象余地，具有了極強(qiáng)的耐讀性。 《我的前公爵夫人》是勃朗寧早期戲劇獨(dú)白詩(shī)中最著名的一首。詩(shī)中的獨(dú)白者是一個(gè)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的公爵。與勃朗寧所有其他獨(dú)白詩(shī)一樣，這首詩(shī)的獨(dú)白也處于一個(gè)詩(shī)人不作明確交待，而讓讀者自己體察地特定的戲劇情境之中：公爵因前妻不做他的循規(guī)蹈矩的所有物，而把她除掉了；他預(yù)備再度結(jié)婚，對(duì)象是一位伯爵小姐；為了確定嫁妝的數(shù)量，伯爵派了一位使進(jìn)來(lái)談判；公爵領(lǐng)著這使者觀(guān)看他的藝術(shù)收藏，中間有他的已故夫人畫(huà)像。本詩(shī)就是公爵在他已故夫人的畫(huà)像前對(duì)伯爵使者的一段“獨(dú)白”。在獨(dú)白中，公爵對(duì)畫(huà)像表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)鑒賞家和收藏家的夸耀和自豪，面對(duì)前公爵夫人其人卻大加指責(zé)。勃朗寧正是通過(guò)公爵指責(zé)塑造了表面高尚雅量，實(shí)則冷酷殘暴、等級(jí)觀(guān)念和占有欲極強(qiáng)的公爵，以及熱情開(kāi)朗、平等待人的前公爵夫人形象。 《圣普拉西德教堂的主教吩咐后事》也是勃朗寧著名的作品之一。詩(shī)歌寫(xiě)一位16世紀(jì)的意大利主教在臨終時(shí)吩咐他的幾個(gè)私生子為他建立一座豪華富麗的墳?zāi)�。人之將死，其聲亦真，這段臨終“獨(dú)白”，把主教貪婪偽善、愛(ài)慕虛榮、好勝逞強(qiáng)、多疑善妒的性格暴露無(wú)遺。而通過(guò)主教這個(gè)典型形象，詩(shī)人又為我們栩栩如生地再現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代的雙重面貌：在人性解放的沖擊下，基督教來(lái)世觀(guān)念和禁欲主義已經(jīng)土崩瓦解；但同時(shí)庸俗的享樂(lè)主義和貪婪縱欲的社會(huì)風(fēng)氣也泛濫成災(zāi)；而對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求之中又夾雜著附庸風(fēng)雅的因素。與勃朗寧同時(shí)代的著名批評(píng)家羅斯金在談到這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：我不知道還有什么詩(shī)或文章能像這首詩(shī)那樣，告訴我們這么多文藝復(fù)興精神——文藝復(fù)興的世俗性、矛盾、自滿(mǎn)、偽善、對(duì)本身的無(wú)知，以及對(duì)藝術(shù)、對(duì)奢華和對(duì)精通拉丁文的酷愛(ài)。 《凱利班談?wù)撊岚厮埂沸问缴媳容^特殊，它雖然也是一首戲劇獨(dú)白詩(shī)，但不像前面兩首那樣有獨(dú)白的對(duì)象（聽(tīng)者），而只是獨(dú)白者在特定戲劇情境中的自言自語(yǔ)。獨(dú)白者凱利班是莎士比亞名劇《暴風(fēng)雨》中的怪物，而他所談?wù)摰娜岚厮箘t是他母親崇拜的大神。凱利班憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把塞提柏斯理解為一個(gè)殘酷蠻橫、多疑善妒、濫用權(quán)力、欺壓弱者而又性格乖戾、不可捉摸的東西。詩(shī)歌通過(guò)“一個(gè)有哈姆萊特的內(nèi)省力和新教教士的神學(xué)的野蠻人”（肖伯納語(yǔ)）的可笑而又合乎邏輯的思考推理過(guò)程，向人們闡述了這樣一個(gè)哲理：人們事實(shí)上是以自己的經(jīng)歷，按自己的形象來(lái)理解或設(shè)想上帝的。因此上帝的殘暴乃人性殘暴的鏡子。各個(gè)時(shí)代都有形形色色的凱利班們，他們把自己的殘暴性質(zhì)加在上帝身上，像凱利班所做的那樣。至于勃朗寧心目中的上帝是怎樣的，詩(shī)中并未涉及，但他曾在給朋友的信中說(shuō)過(guò)：“我決不敢把那些在人身上是屬于非正義的東西加給上帝——絕對(duì)不敢，并認(rèn)為他能懲罰他自己作為動(dòng)力產(chǎn)生出來(lái)的東西�！庇纱丝梢�(jiàn)，勃朗寧相信上帝是慈愛(ài)的，或者，更準(zhǔn)確地說(shuō)，他認(rèn)為上帝必須是慈愛(ài)的，而凱利班之流的上帝恰好是勃朗寧的上帝的反面。 此詩(shī)主題原本是很枯燥的，但作者卻能把它寫(xiě)得十分風(fēng)趣，使我們享受到喜劇的輕松和幽默，這種功夫的確是勃朗寧的一絕。此外，與丁尼生式的優(yōu)雅相反，勃朗寧的獨(dú)白詩(shī)好用口語(yǔ)俚語(yǔ)，跳躍性大而句法不完整，并以此塑造有血有肉、帶著野性的人，這也是他詩(shī)風(fēng)的重要特色。 勃朗寧還寫(xiě)過(guò)一些抒情色采濃郁的獨(dú)白詩(shī)，在這類(lèi)詩(shī)中，獨(dú)白者雖與詩(shī)人本人有明顯的認(rèn)同傾向，但仍包含有虛構(gòu)的情景和環(huán)境，不同于傳統(tǒng)的抒情詩(shī)，因此可以答作抒情性的戲劇獨(dú)白詩(shī)或戲劇獨(dú)白式的抒情詩(shī)�！妒サ膽偃恕泛汀痘慕记閭H》都屬于這樣的詩(shī)作。文史佳話(huà)
羅伯特·勃朗寧和著名女詩(shī)人伊麗莎白·巴萊特的愛(ài)情故事，是英國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最美的愛(ài)情佳話(huà)之一。 伊麗莎白·巴萊特·勃朗寧，即布朗寧夫人（1806～1861）英國(guó)詩(shī)人。出身于富裕的家庭，自幼聰慧，在鄉(xiāng)村度過(guò)幸福的童年生活。15歲時(shí)從馬上摔跌下來(lái)，傷了脊椎骨，長(zhǎng)期臥病在床，博覽群書(shū)，醉心于詩(shī)歌創(chuàng)作。 伊麗莎白是一個(gè)位很有天賦的女性。能閱讀希臘文原版的荷馬史詩(shī)和希伯萊語(yǔ)的《圣經(jīng)》。早在13歲時(shí)，其父便私下出版了她稱(chēng)之為“偉大史詩(shī)”的作品以及《馬拉松戰(zhàn)役》。20歲時(shí)又出版她的第二部詩(shī)集。1833年她翻譯的希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》問(wèn)世。同年隨家遷居倫敦，結(jié)識(shí)了華茲華斯等詩(shī)人。1838年，她以詩(shī)集《天使及其他詩(shī)歌》成名。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治問(wèn)題予以極大的關(guān)注，1844年發(fā)表了短詩(shī)《孩子們的哭聲》，憤怒抗議資本家對(duì)兒童的摧殘和剝削。這首詩(shī)對(duì)敦促?lài)?guó)會(huì)討論反奴役兒童議案起過(guò)一定作用，極大地提高了詩(shī)人的聲望。 1845年她第一次與羅伯特相見(jiàn)，此前他們已為詩(shī)歌神交已久，據(jù)說(shuō)有一段時(shí)間兩人每天一封信。羅伯特與她見(jiàn)面后，便開(kāi)始了熱烈的追求，絲毫不介意她大他6歲，年已39，且久病在床。 在羅伯特的愛(ài)與鼓勵(lì)下，她創(chuàng)造自己的奇跡，她開(kāi)始離開(kāi)她蜷縮了多年的屋子，先是被人抱著下樓，接著可以在攙扶下自己下樓了。第二年的春天，在遇見(jiàn)勃朗寧之前在病床上躺了14年的巴萊特可以自己走到大街上了，愛(ài)情所創(chuàng)造的生命奇跡終于使她可以回報(bào)勃朗寧的執(zhí)著了：“如果到了天氣暖和的時(shí)候，我的健康更好一些，那么到那時(shí)候，由你決定吧�！� 1846年，她不顧父親的反對(duì)，和詩(shī)人羅伯特·布朗寧（1812～1889）私奔，在教堂舉行簡(jiǎn)單的婚禮后，各自出發(fā)逃往意大利，并在比薩會(huì)合，去繼續(xù)他們的生活。他們成功了。三年后，即1849年，他們已在意大利中部的佛羅倫薩定居。一日，伊麗莎白送給她的丈夫一件珍貴的禮物——44首她為丈夫?qū)懙氖男性?shī)，里面有開(kāi)始時(shí)的懷疑，與家庭抗?fàn)幍目謶�，與愛(ài)人的甜蜜，及最終愛(ài)的勝利的喜悅。據(jù)說(shuō)勃郎寧夫人是在婚前的戀愛(ài)中寫(xiě)下這40多首愛(ài)情十四行詩(shī)，直到婚后才悄悄放入丈夫口袋，并說(shuō)如果他不喜歡就燒掉它們。勃郎寧讀后說(shuō)，我決不敢私藏自莎士比亞以來(lái)無(wú)論任何語(yǔ)言中最美的十四行詩(shī)。因此，這些詩(shī)得以印行。1850年，勃朗寧夫婦出版了那44首詩(shī)，但做了些偽裝。他們用“葡萄牙十四行詩(shī)集”為這44首詩(shī)命名。伊麗莎白的浪漫婚姻促成了她的，也是整個(gè)維多利亞時(shí)代的，最美麗的愛(ài)情商籟體詩(shī)。 他們大部分時(shí)間住在佛羅倫薩，在那里度過(guò)了幸福的15年。15年中從不曾有一天分離過(guò)，就像他們結(jié)婚前從不曾有一天中斷過(guò)情書(shū)一樣。1861年6月29日，勃朗寧夫人只是患了輕微的感冒，晚上，她依偎著她的愛(ài)人，“用最溫存的話(huà)表達(dá)她對(duì)他的愛(ài)戀”，直到她在他的胸前睡去。 伊莉莎白·巴萊特·勃朗寧再也沒(méi)有醒來(lái)。 在意大利期間，除發(fā)表了《葡萄牙十四行詩(shī)集》（1850）外，還寫(xiě)下《圭迪公寓的窗子》（1851）和《在大會(huì)以前寫(xiě)的詩(shī)》，同情并支持意大利的民族解放斗爭(zhēng)。直至1861年突然去世前，她仍對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治表達(dá)了激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)，她痛斥賣(mài)淫制度，為追求女權(quán)而斗爭(zhēng)。她說(shuō)：“我深信，這個(gè)社會(huì)的破滅需要的不是關(guān)閉門(mén)窗，而是光明和空氣�！� 兩人詩(shī)摘 Youu2019ll Love Me Yet你終將愛(ài)我 —Robert Browning羅伯特u2022勃朗寧 譯/獵人hunter560 (2010年1月19日 星期二) Youu2019ll love me yet!—and I can tarry Your loveu2019s protracted growing: June reared that bunch of flowers you carry From seeds of Aprilu2019s sowing. 你終將愛(ài)我！—我會(huì)等待 等待你慢慢長(zhǎng)大的愛(ài)： 你手捧的那束花 就是四月播種，六月開(kāi)。 I plant a heartful now: some seed At least is sure to strike, And yield—what youu2019ll not pluck indeed, Not love, but, may be, like! 現(xiàn)在我把滿(mǎn)心的種子種栽： 至少會(huì)有幾朵花開(kāi)— 這些花你不一定想采， 不是愛(ài)，但可能是青睞�！� Youu2019ll look at least on loveu2019s remains, A graveu2019s one violet: Your look?—that pays a thousand pains. Whatu2019s death?—youu2019ll love me yet! 你至少會(huì)看看愛(ài)的遺跡， 一座墳前的紫羅蘭花： 你那一看？—抵我痛苦萬(wàn)千。 死亡算什么?你終會(huì)愛(ài)我吧！ 我是怎樣地愛(ài)你 -摘自葡萄牙十四行詩(shī) 勃朗寧夫人 我是怎樣地愛(ài)你？讓我逐一細(xì)算。 How do I love thee? Let me count the ways. 我愛(ài)你盡我的心靈所能及到的 I love thee to the depth and breadth and height 深邃、寬廣、和高度－－正象我探求 My soul can reach, when feeling out of sight 玄冥中上帝的存在和深厚的神恩。 For the ends of Being and ideal Grace. 我愛(ài)你的程度，就象日光和燭焰下 I love thee to the level of everyday’s 那每天不用說(shuō)得的需要。我不加思慮地 Most quiet , by sun and candle-light 愛(ài)你，就象男子們?yōu)檎x而斗爭(zhēng)； I love thee freely, as men strive for Right; 我純潔地愛(ài)你，象他們?cè)谫澝狼暗皖^。 I love thee purely, as they turn from Praise. 我愛(ài)你以我童年的信仰；我愛(ài)你 I love thee with the passion put to use 以滿(mǎn)懷熱情，就象往日滿(mǎn)腔的辛酸； In my old griefs, and with my childhood’s faith 我愛(ài)你，抵得上那似乎隨著消失的圣者 I love thee with a love I seemed to lose 而消逝的愛(ài)慕。我愛(ài)你以我終生的 With my lost saints, -- I love thee with the breath, 呼吸，微笑和淚珠－－假使是上帝的 Smiles, tears,and all my life -- and, if God choose; 意旨，那么，我死了我還要更加愛(ài)你！ I shall but love thee better after death.
