離家出走

樹(shù)華先生18歲（1925年）由父親包辦與大丁莊李春壇之女李珍結(jié)婚。不久，因不堪繼母虐待而告別了新婚的妻子，離家出走，到了北京，經(jīng)人介紹在“北京道德學(xué)社”盡苦勞維持生活和完成他提高文化素養(yǎng)的愿望。 樹(shù)華先生在道德學(xué)社盡義務(wù)時(shí)，結(jié)識(shí)了道德學(xué)社成員河南遂平魏子猷先生。魏老是河南民間音樂(lè)世家，尤其長(zhǎng)于河南中州古調(diào)“樂(lè)中箏”；樹(shù)華先生經(jīng)常到魏家欣賞觀摩并參與魏家家庭音樂(lè)活動(dòng)，久而久之，便因同道同學(xué)關(guān)系，專誠(chéng)求箏藝，師事魏子猷先生門下。

樹(shù)華先生，誠(chéng)心誠(chéng)意，畢恭畢敬，亦步亦趨的按照魏先生的傳統(tǒng)教學(xué)方法研習(xí)古箏；先熟讀樂(lè)譜，再行操縵，每首箏曲，每個(gè)指法都是循序漸進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到手的，因此樹(shù)華先生對(duì)箏藝基本功和傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，多是千錘百煉過(guò)得硬的。樹(shù)華先生對(duì)古箏藝術(shù)的造詣，歷來(lái)是以繼承傳統(tǒng)，推陳出新為指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則，這也是他繼承魏師之志，述魏師箏藝的一種動(dòng)力吧！

推廣中州古箏藝術(shù)

樹(shù)華先生在魏老師逝世后，便以箏藝為己任，責(zé)無(wú)旁貸肩負(fù)起宣揚(yáng)推廣中州古箏藝術(shù)。30年代中期，經(jīng)常參與在京音樂(lè)界的活動(dòng)，如定期在電臺(tái)廣播古箏獨(dú)奏；參加音樂(lè)會(huì)表演古箏節(jié)目等等，這對(duì)者對(duì)宣揚(yáng)民族音樂(lè)“樂(lè)中箏”，在當(dāng)時(shí)有很大影響，起到積極的推廣作用。

1935年，樹(shù)華先生參加了“中國(guó)音樂(lè)旅行團(tuán)”赴歐洲的旅行演出，先后到瑞士、奧地利等國(guó)，最后繞道蘇聯(lián)莫斯科回國(guó)。據(jù)當(dāng)年《沙漠畫報(bào)》報(bào)道，“中國(guó)音樂(lè)旅行團(tuán)”在維也納這座世界聞名的“音樂(lè)之城”成功的表演活動(dòng)，是中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)“樂(lè)中箏”受到了國(guó)際上的稱贊和推崇，為祖國(guó)音樂(lè)文化爭(zhēng)得了光輝和榮耀。 1936年5月20日，樹(shù)華先生等赴歐洲旅行演出，載譽(yù)回國(guó)不久，應(yīng)上海百代公司特邀灌制了“北派”古箏唱片一張，正面《天下大同》，另面《關(guān)雎》。乃是樹(shù)華先生留給人民唯一的珍貴的音響資料，它是中國(guó)古箏近代史上重要物證之一。

傳授古箏藝術(shù)

1936年，樹(shù)華先生再這有著悠久文化歷史的古都北京，承擔(dān)起傳授古箏藝術(shù)的重任以來(lái)，使古箏藝術(shù)的發(fā)展，得以后繼有人。樹(shù)華先生，為了充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和施教方便，就在河南魏子猷的傳譜“中州古調(diào)”的基礎(chǔ)上，又移植古琴曲、江南絲竹曲等曲目充實(shí)了古箏曲的內(nèi)容，并借鑒的古琴減字譜的指法字母和名稱，改造了工尺譜為專用的“古箏指法譜”同時(shí)還編定了《古箏練習(xí)曲21首》以及用于表演和教學(xué)的《古箏曲選集》。雖然限于經(jīng)濟(jì)條件，沒(méi)有刊印譜本行世，但經(jīng)他的門人的子專業(yè)音樂(lè)工作者在教學(xué)、表演工作中的輾轉(zhuǎn)傳述過(guò)程中得到繼承推廣。 樹(shù)華先生在南京為了普及古箏藝術(shù)，于1948年秋、冬之際，曾以“中國(guó)古箏學(xué)會(huì)”名義，自編自刻了《箏學(xué)講義》，并開(kāi)始采用簡(jiǎn)譜記寫箏曲，使中國(guó)北方古箏藝術(shù)在金陵地區(qū)，開(kāi)辟了新的陣地，成為今天南京古箏發(fā)展一個(gè)根據(jù)。

創(chuàng)作《漁舟唱晚》

樹(shù)華先生的《漁舟唱晚》，是中國(guó)古箏藝術(shù)史上劃時(shí)代的作品，它是用古曲《歸去來(lái)辭》為素材，發(fā)展編創(chuàng)而成者，它是以13弦箏，五均調(diào)律定弦和弦柱樂(lè)器的特殊結(jié)構(gòu)和性能，充分發(fā)揮了古箏的彈按技巧和聲韻配合的妙用，詩(shī)情畫意，切題發(fā)揮，突破了地方風(fēng)格的框子，是一首雅俗共賞的佳作�！稘O舟唱晚》創(chuàng)作于1938年——1939年之際。一經(jīng)問(wèn)世就開(kāi)創(chuàng)了箏曲的新紀(jì)元。經(jīng)過(guò)50多年表演證明，是一首受到中外音樂(lè)界公認(rèn)的名箏曲。

1940年以后樹(shù)華先生深感在道德學(xué)社盡義務(wù)，前途渺茫；只靠教古箏的收入，也不能維持生活，更兼對(duì)自己青年時(shí)期失學(xué)之苦有所覺(jué)悟，乃毅然離京下金陵入南方大學(xué)讀書深造。為了生計(jì)乃在考試院擔(dān)任一個(gè)閑置工作，借以實(shí)現(xiàn)他半工半讀的理想。在這時(shí)期，樹(shù)華先生仍然過(guò)著十分清苦的生活。使它可以寬慰自己的是古箏藝術(shù)活動(dòng)了。用“發(fā)憤忘食、樂(lè)以望優(yōu)”來(lái)描繪樹(shù)華先生當(dāng)時(shí)的境遇和心情，可以說(shuō)是比較恰當(dāng)?shù)摹?樹(shù)華先生寄寓南京，大概8年之久，在國(guó)家多事之秋，始終受著命運(yùn)的捉弄，而不能在古箏事業(yè)上大展宏圖�？偸窃亣@“命實(shí)為之，為之奈何？”“坎坷�？嘈痢钡脑庥�。 1949年6月，樹(shù)華先生接受了學(xué)生建議，回到北京，參加華北大學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)加入農(nóng)工民主黨；在靜待分配工作期間，樹(shù)華先生因多年來(lái)積勞成疾，得了肺結(jié)核，不得不回家鄉(xiāng)療養(yǎng)沉疴，中因不治，于1952年5月16日逝世于西迷王會(huì)村，中年僅46歲。

對(duì)中國(guó)民族瑰寶“樂(lè)中箏”有卓越貢獻(xiàn)的奠基人，一代古箏宗師的樹(shù)華先生，不幸謝世，對(duì)古箏藝術(shù)事業(yè)，是一個(gè)不可挽救的損失。但是，他的名作《漁舟唱晚》不僅“響窮彭蠡之浜”，而且響窮五洲六洋各個(gè)角落。如果樹(shù)華先生死而有知的活，亦可以含笑九泉之下了。1983年2月，由南京音協(xié)、南京樂(lè)社古樂(lè)組，舉辦了“樹(shù)華先生逝世30周年紀(jì)念會(huì)”，有全國(guó)各地各個(gè)流派箏人參加，共同追憶、緬懷樹(shù)華先生生前發(fā)展古箏藝術(shù)的豐功偉績(jī)，借以激勵(lì)后學(xué)對(duì)古箏藝術(shù)事業(yè)的繁榮昌盛，群策群力共同并肩前進(jìn)，讓這群聲之主，眾樂(lè)之師的弦柱樂(lè)器“樂(lè)中箏”，能夠繼承傳統(tǒng)，推陳出新，有更為光輝的前程。