潘任（？—1279），字肩宏，漢族，祖籍河南滎陽。自小愛讀忠臣傳記，長大精武略、重忠孝，享譽(yù)鄉(xiāng)里。

　　宋景炎一年（公元1276年），從丞相文天祥起兵抗元，被封為扶駕征討大將軍。

　　宋祥興元年（公元1278年），趙昺帝晉升潘任為兵部尚書。轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩、粵、贛，大敗元兵。

　　宋祥興二年（公元1279年），宋亡帝喪，潘任率殘部繞山北上，探知元軍統(tǒng)治嚴(yán)密，不得已解散部屬，自攜隨軍兒子十三郎隱居項(xiàng)山，終日憂郁，不思飲食，叮囑其子“牢記國恥、不做順民、莫為元臣”，絕食而終。明太祖朱元璋為表彰潘任忠于宋朝，堅(jiān)決抗元，頒謚“忠節(jié)”。

　　潘任是江西尋烏潘氏開基祖，子孫后裔播遷贛、粵、閩、川、滇等十三個(gè)省區(qū)及東南亞、歐、美各地。

　　潘任是宋淳祐時(shí)狀元、秘書閣學(xué)士潘仝之孫，南宋后期皇室護(hù)衛(wèi)潘毅之子。自幼受家庭影響和嚴(yán)師傳教，精武略，重忠孝。潘任少年時(shí)代就充滿著雄心壯志，要立志報(bào)效國家，在父親指導(dǎo)下，博讀四書五經(jīng)，精通武藝。南宋德祐年間，元軍攻陷都城臨安，潘任積極響應(yīng)文天祥勤王號召，在汀州率領(lǐng)士兵奮力阻擊元軍，朝廷封扶駕征討大將軍。潘任在汀州采取堅(jiān)壁清野戰(zhàn)術(shù)，把元軍堵在汀州之外。但畢竟敵眾我寡，堅(jiān)守二個(gè)多月，汀州失落。潘任并不氣餒，又在漳州修筑防御工事，重振軍威，并在漳州多次擊退元軍進(jìn)攻。景炎二年，形勢急劇惡化，張世杰等抗元將領(lǐng)決定護(hù)宋帝入廣東。為掃蕩外圍元軍，保護(hù)宋帝安全轉(zhuǎn)移，潘任隨文天祥取道廣東梅州，進(jìn)兵江西。途至安遠(yuǎn)腰古堡（今尋烏圳下村）一寬闊崗地扎營休整。為防腹背受敵，文天祥留潘任原地駐守，潘任嚴(yán)密防備，于吉潭、劍溪、項(xiàng)山等地布防，激勵(lì)民眾抗元。不久元軍李恒從贛中調(diào)重兵攻打興國，潘任掩護(hù)文天祥邊戰(zhàn)邊退，再次轉(zhuǎn)入廣東境內(nèi)。景炎三年，宋端宗去世，其弟趙昺在廣東雷州半島東登位為帝，晉升潘任為兵部尚書。

　　眼見宋室江山所剩無幾，潘任憂心如焚。為加強(qiáng)護(hù)駕軍隊(duì)力量，他率義隊(duì)輾轉(zhuǎn)迂回，于祥興二年春到達(dá)雷州，卻得知宋帝昺一行在崖山海戰(zhàn)全部遇難、其父潘毅亦隨宋帝昺赴海犧牲的消息，潘任悲痛欲絕。后遍尋趙氏后裔及同僚，卻音訊全無，便率殘部回鄉(xiāng)。走到尋烏項(xiàng)山時(shí)，得知閩汀等地的元朝政權(quán)已經(jīng)穩(wěn)固，部隊(duì)已難立足，不得已就地解散，他帶隨軍兒子十三郎，在項(xiàng)山隱居。 宋亡，潘任自咎負(fù)國負(fù)民，終日憂郁，不思飲食，囑咐兒子牢記國恥不做元官。1279年，潘任積憂成疾，不治而終。元亡后，明太祖朱元璋有感潘任堅(jiān)決抗元、忠于宋朝的氣節(jié)，頒布“忠節(jié)”謚號。并對他予以了高度評價(jià)：“忠臣矢志，愛國亡家，良將捐軀，成仁就義�！�

　　潘任死后葬于吉潭鎮(zhèn)上車村烏石崗，他的子孫在項(xiàng)山繁衍生息，后來播遷至粵、閩、川、滇等十三個(gè)省區(qū)及東南亞、歐美各地。

　　潘任后裔為了紀(jì)念潘任這位“忠節(jié)”先祖，于清順治四年在尋烏縣吉潭鎮(zhèn)上車村黃金潭建造了“潘氏宗祠”。祠屋系青磚白瓦平房，占地面積為1232平方米，祠設(shè)上正幢、下正幢和左右橫屋各一幢，祠堂大門左右兩側(cè)，立有石獅一對。整座祠堂是典型的客家廳堂式建筑，富麗堂皇，具有較高的建筑藝術(shù)。

　　潘任今有后裔子孫步田漢先生所作《崖門懷古》其韻寫下《崖門懷祖》 詩一首，緬懷祖先潘任南宋末年起兵抗擊蒙元事跡，以及憑吊在崖門海戰(zhàn)隨宋帝昺赴海犧牲的祖先潘毅�！堆麻T懷祖》①： “千里魂?duì)克�蒼茫②，今日臨游古戰(zhàn)場③，折戟沉沙④空悲切，從龍逐水⑤蕩回腸。潛隱⑥只為復(fù)興計(jì)，忠節(jié)⑦猶增百代光，項(xiàng)山⑧絕食同殉國，潘門世代⑨更留香�！�

　　注解：

　�、� 崖門：新會崖門海域(今屬廣東省江門市)。中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢先生在游歷崖門宋元海戰(zhàn)舊址后留下詩篇《崖門懷古》，后人將該詩篆刻在大石上置于“崖山祠”中。《崖門懷祖》詩作者潘震飛是潘任28代孫，其祖先潘毅曾參與該海戰(zhàn)，潘毅為皇室護(hù)衛(wèi)，后隨宋帝昺赴海身亡。潘毅之子潘任，是為文天祥的部下，潘任在文天祥被捕后繼續(xù)率義軍輾轉(zhuǎn)于雷州等地抗擊元軍，后聞宋帝昺一行已在崖山兵敗蹈海全部遇難，遍尋趙氏后裔欲再輔助立宋復(fù)國無果，絕食于項(xiàng)山。作者熟讀田漢之詩《崖門懷古》，故步其韻而作此詩《崖門懷祖》。

　�、� 水蒼茫：田漢先生在《崖門懷古》中有“云低嶺暗水蒼�！敝�句�！堆麻T懷祖》詩作者在游歷崖門宋元海戰(zhàn)舊址前，一直對其描寫的那片蒼茫海域夢繞魂?duì)俊?

　�、� 古戰(zhàn)場：南宋與元軍海上決戰(zhàn)的舊址。宋昺帝祥興二年（公元1279年）二月，南宋殘軍與元軍在崖門海域展開一場歷時(shí)20多天的大海戰(zhàn)，雙方投入兵力數(shù)十萬，動用戰(zhàn)船2千余艘，最終宋軍覆沒，丞相陸秀夫背著皇帝趙昺蹈海殉國，趙宋王朝滅亡。

　�、� 折戟沉沙：指南宋兵敗舟毀人亡，君臣蹈海。

　�、� 從龍逐水：南宋兵敗后，丞相陸秀夫背著年僅9歲的皇帝趙昺蹈海殉國，皇親與諸臣兵民等十余萬人皆隨宋帝昺赴水身亡。其時(shí)，潘毅又稱潘八郎是宋皇室護(hù)衛(wèi)，亦攜妻丘氏赴水殉國。

　�、� 潛隱：潘任聞悉宋帝昺蹈海殉國后，遍尋趙氏后裔欲再輔助立宋復(fù)國無果，率殘部返鄉(xiāng)，走到尋烏項(xiàng)山時(shí)，得知閩汀等地的元朝政權(quán)已經(jīng)穩(wěn)固，部隊(duì)已難立足，不得已就地解散，他則帶著隨軍的兒子十三郎，在項(xiàng)山定居。蒙元請其入朝為官不從，絕食身亡，妻陳氏隨之。

　�、� 忠節(jié)：百年后，明太祖朱元璋打敗蒙元光復(fù)河山，有感潘任抗元忠君，不事二主，謚潘任為“忠節(jié)”公。

　　⑧ 項(xiàng)山：地處江西省尋烏縣城東部，是贛、粵、閩三省交界之地。

　　⑨ 潘門世代：潘任隱居尋烏項(xiàng)山，亦成為江西尋烏潘氏開基始祖，尋烏開基700多年，40多萬后裔分布于贛、粵、閩、桂、川、滇、湘、浙、皖、魯、陜、港、臺等地和旅居印度尼西亞、新加坡、泰國、馬來西亞、日本、美國、加拿大等國，尤以廣東客家地區(qū)為多�！堆麻T懷祖》詩作者是潘任的曾孫潘琴（81世祖）后裔，潘琴遷居廣東，是為廣東潘氏始遷祖。

　　1、潘任的曾孫——潘琴 ，度名萬十郎 ，是潘氏遷入廣東的先祖。生于宋度宗丙寅（1266）年，歿于元惠宗丁亥(1347)。原居閩汀寧化縣石壁村，因世亂，與胞弟潘瑟同移居廣東惠州府長樂縣（即今五華縣）南段開基。生子三：鵬沖（文質(zhì)）、鵬霄（文彬）、鵬漢（文伯），今廣東潘氏后人多為其后裔三支。

　　2、潘任的裔孫，潘琴七世孫——潘伯瀾，字榮善。生于明朝正統(tǒng)年間（公元1438年）正月。明朝成化年間，由廣東興寧縣遷居韶州府屬翁源南埔楊岸壩。瀾公自幼聰穎，秉性剛直，德高望重，善忠善孝，好仁好義，疾惡如仇，德澤四方鄰里鄉(xiāng)民，百姓敬重，是當(dāng)?shù)叵⑹轮�能人�?

　　伯瀾公后裔為崇瀾公祖德，第四代裔孫于明萬歷年間（公元1572年），在今翁源縣南埔鎮(zhèn)楊岸壩建祠，老蟹游江形，乾山巽向兼亥已叁分。

　　門聯(lián)日：“祖德馨香垂萬古，公恩浩大耀千秋”。又石柱聯(lián)日：“源遠(yuǎn)流長江是藻，根深葉茂縣名花”。清同治七年（公元1868年）七月，連南、陽山兩縣伯瀾公后裔又在今陽山縣七拱社學(xué)大荷園興建伯瀾公分祠，乾山巽

　　向兼亥已。瀾公自幼聰穎，善忠善孝，好仁好義，秉性剛毅，疾惡如仇。明成化四年（1469年），因阻徭役與縣主結(jié)怨。為避官非，攜家眷遠(yuǎn)離故土，從嘉應(yīng)（即今梅州市）興寧縣遷韶州翁源南埔開基創(chuàng)業(yè)。數(shù)年后，五谷豐登，家聲大振。瀾公樂善好施，丈義疏財(cái)，德澤鄉(xiāng)鄰，百姓敬之。鄰里鄉(xiāng)民，凡事喜與公訟訴。伯瀾公明事非，辯良莠，處理公正清廉，息事寧人。方園有求公辦事者愈眾，至使縣主無事可辦，無法中飽私裹。縣主頓生嫉妒，懷恨在胸，上疏朝庭，污以事端，計(jì)陷瀾公。時(shí)朝庭失察，州府昏庸，于明弘治年丁巳歲（公元1497年），通令傳訊瀾公。公不從，縣主升兵進(jìn)剿潘宅，幸鄉(xiāng)鄰密報(bào)，各有幫助，瀾公遂支散家人別處營生。獨(dú)攜長子與官兵相纏，妻氏，附之。公等持炸藥火锍等武器與官兵激戰(zhàn)，十分英烈，爆火轟天。終因寡不敵眾，宅寨履為平地，激戰(zhàn)中，瀾公身負(fù)重傷，星夜南潛。行至交里九龍水塘邊，口渴難忍，至塘邊飲水恬息，力不能支，大呼蒼天，氣絕身亡！上蒼惜瀾公之德，遣螞蟻含泥葬之。后人稱為u2018潘家蟻?zhàn)拥豼2019。后裔就此作冢以祭之。

　　據(jù)傳，南埔一戰(zhàn)，長郎（王與）公幸存，后徙江西江龍南墩頭開基，陳氏太祖婆亦幸存，后隨子二郎玟公與五郎珠公攜長郎（王與）公之子千，及叁郎玲公之子賢往長寧（即今新豐縣）沙田纏良樓下暫避，不久齊往英德象崗居住。數(shù)年后，二郎玟公復(fù)徙長寧沙田新嶺開基，叁郎之子賢隨之，五郎珠公則復(fù)徙長寧沙田纏良樓下開基，長郎之子千隨之；千長成后，移沙田大水坑開基。至此，我新豐潘氏概系瀾公之長、次、叁、五郎后裔，計(jì)有九萬之眾。其間又有從新豐徙居江西及粵之、清遠(yuǎn)、從化 花都 增城 龍門 東源 四會 廣寧 懷集 羅定 岑溪 淅江 港澳等國家和地區(qū)。

　　2010年任公裔孫31世即伯瀾公裔孫21世宗親尋得祖源后為崇自修、從源、仝、毅、任、 琴、瀾公祖德組建成立的《潘氏伯瀾公后裔聯(lián)誼》網(wǎng)博收集到的數(shù)據(jù)按不完全統(tǒng)計(jì)得出伯瀾公后裔實(shí)屬有（18萬—20萬）人口。

　　此外，南埔戰(zhàn)后，叁郎玲公徙江西開基，四郎瑞公徙淅江開基。至今可稱裔盛嗣昌唉！

　　贊曰： 伯祖雁行叔家居，風(fēng)懷志節(jié)勤習(xí)書，弱冠年華軀翰墨，身膺郡庠鴻儒。忠公體國憂民切，孝悌齊家睦里閭，寧人息事賢聲著，舍已焚倉奸吏除，生創(chuàng)宏業(yè)垂青史，逝遺美德蔭苗嗣，先賢奠基裔為棟，前輩擎棟宵作花縣文風(fēng)綿世澤，滎陽肇典集祥余，祠立南埔祭俎豆，瀾公有靈黑米儲蓄。

　　祖公中牟公至始祖琴公，于今吾身當(dāng)八世耳。以此支分派別，親疏莫辯，尊卑難一,自吾族以來,積德有數(shù)而年矣。由譜成，作其規(guī)戒，以示后世子孫。即當(dāng)重存斯譜守其成規(guī)也，宜凜遵毋違。

　　二序。故編世系而列昭穆，使不相淆。一日，自吾祖宗之裔，先宜謹(jǐn)受祖宗遺訓(xùn)，遵行先圣格言，修身齊家，以安營業(yè)。以耕讀為急務(wù)，當(dāng)重乎綱常，敘其彝倫。先在忠信勤儉，禮義廉恥，毋忘作匪為，毋欺凌族規(guī)，毋持強(qiáng)欺弱，毋嫉妒技能，毋以嫌生競，毋以富嬌貧。要循于規(guī)矩，各宜敬之，勿視輕言，毋違！

　　三，凡議婚自心須告嗚宗族，擇其門閥相當(dāng)，方許結(jié)合。其間有良淺不等，不可貧伊豐富而私計(jì)財(cái)物，亦不可厭她貧窮而自行鄙視。凡后嗣子孫，各宜權(quán)度。有無相稱，以成姻親，宜屬焉可。尚不遵凜，重法不恕。

　　四，凡先世所葬墳基、廟宇、屋場及山林等項(xiàng)，累累各有界址分明，后之子孫，不得盜侵，改毀強(qiáng)滅。則當(dāng)思一脈之相承，一氣之同分。歲遇春秋二祭依期祭拜，合虔盡誠。忱自箴規(guī)，以后子子孫孫宜守之，敬之，慎勿棄之。幸遵為要，毋違！

　　附注：伯瀾公系滎陽潘氏八十八世祖

　　八十八世祖伯瀾公自韶關(guān)翁源縣開基500年來后裔子孫分布甚廣，按較準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)伯瀾公后裔人口分布約18-21萬之間為準(zhǔn)。

　　廣東韶關(guān)翁源伯瀾公后裔排輩：玉宗文士、維世廷宏、定成元緒、允啟熙(歧)康(光) ；英才昌濟(jì)、明德純雅、學(xué)智名興、憲錫勛華；國器掌珠、天必有常、超群益眾、萬古傳揚(yáng)、積善四海、蘭桂騰芳、恒心玄業(yè) 發(fā)福悠長。

　　潘任后裔江西、廣東、四川、重慶、湖南等地字輩排列對照表