簡(jiǎn)介
他與天主教教宗會(huì)面，深入了解其教義，了解西方世界的思想體系，致力于藏傳佛教的西傳弘法。
少年
十五歲的時(shí)候，第一次為大眾開示，旋即參加傳統(tǒng)的三年三個(gè)月閉關(guān)。十八歲開始，仁波切在西藏跟隨許多卓越的上師學(xué)習(xí)，然后開始一段時(shí)期的山中閉關(guān)。
在西藏，仁波切花了許多年教學(xué)并指導(dǎo)閉關(guān)。到一九五五年為止，他已經(jīng)復(fù)興香巴噶舉的傳承，而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。后來第十六世大寶法王派他到印度及不丹，為從西藏中逃離出來的流亡者做好事先的準(zhǔn)備。
一九七一年，尊貴的卡盧仁波切被大寶法王派往西方并開啟一段教學(xué)之旅。在他隨后多次的到訪并直到一九八九年圓寂為止，他在法國、瑞典、加拿大與美國，均建立了許多學(xué)習(xí)噶舉傳承的佛法與閉關(guān)中心。
功德
卡盧仁波切是西藏佛教史上最偉大的學(xué)者大師「姜貢空楚」的轉(zhuǎn)世，再追溯最上的源頭
卡盧仁波切自二十五歲起，曾閉關(guān)修行十三年，并在其阿難尊者的轉(zhuǎn)世。
大寶法王說，卡盧仁波切也是密勒日巴尊者的轉(zhuǎn)世。一生中持續(xù)的苦修。他受到西藏人及世界眾生備極尊崇，譽(yù)為當(dāng)今少數(shù)碩果僅存，有實(shí)修大成就者，可謂「上師中之上師」，是一位密宗的精神領(lǐng)袖，如同達(dá)賴?yán)镌诓厝诵哪恐兄蔚匚弧?/p>
他甫一出世即口誦大明六字真言，目顧四方，璨然而笑。
他在自己禪定中往天界觀舞，耳聞他人談?wù)撟约骸?/p>
他預(yù)言他將在沙鎮(zhèn)的沙耶圓寂，再轉(zhuǎn)一世，自此以後即不再來此娑婆世界。
卡盧仁波切，近二十年來，在世界各地游歷弘法、結(jié)緣，造就了無數(shù)弟子，并且建立了四十八個(gè)修持中心。使藏密在歐洲及美洲綻放光芒。
卡盧仁波切說：「世間一切萬法，所有一切在我們周遭不息起滅的現(xiàn)相，其本性皆空幻，而無獨(dú)立的自體。就其受到感知的情形而言，他們確是產(chǎn)生種種不等的苦、樂感受，但就其實(shí)質(zhì)而言，悉皆變幻無常。此諸亂相，是為生死輪回而受清苦的起源。我們一旦了悟此等現(xiàn)相畢竟皆空幻，以為是實(shí)的執(zhí)著觀念自會(huì)煙消云散�！�
第一世
第一世卡盧仁波切小的時(shí)候在家里跟著父親學(xué)習(xí)佛法，長(zhǎng)大以后進(jìn)入寺院繼續(xù)佛法的學(xué)習(xí)，他一天可以讀40頁藏文經(jīng)書，牢記不忘 (西藏佛學(xué)院一般要求一天背二頁)。但是仍然十分謙虛的說：“我并不是真的聰明，我也只能了解用藏文所寫成的經(jīng)典而已，如果換成梵文經(jīng)典，我勢(shì)必沒有辦法清楚的記住經(jīng)典上的道理�！�
十五歲時(shí)，仁波切在藏西八蚌寺錫杜仁波切那里受了比丘戒，十六歲時(shí)，開始閉關(guān)修行，在同時(shí)閉關(guān)的人中是最年紀(jì)最輕的一位，但是修持非常精進(jìn)，每天晚上做完大禮拜后，身體十分疲憊，為了不耽誤功課就睡在門邊，早上有人開門時(shí)，就會(huì)醒來，可以繼續(xù)用功；如果修完金剛薩埵法后，就坐于窗臺(tái)上休息，打瞌睡時(shí)身體搖晃摔下來，就會(huì)醒來，可以繼續(xù)用功，以免自己會(huì)懈怠。
出關(guān)后回到故鄉(xiāng)，在郊外荒地間過了十二年的苦行頭陀生活，在這一段期間內(nèi)，從來不曾選擇較好或舒適之巖洞做為修行的處所，他的侄子說：“卡盧仁波切曾在一個(gè)巖洞修行，那里山風(fēng)極大，我一天也住不下來，而卡盧仁波切卻在那里住了六年之久�！碑�(dāng)?shù)氐拇迕窦坝文琳�，都異口同聲地稱贊仁波切是一位真實(shí)的瑜珈修行者，第十六世大寶法王稱贊卡盧仁波切為“密勒日巴第二”。
當(dāng)時(shí)才十歲的第十六世大寶法王及蔣波羅曾仁波切都曾請(qǐng)求卡盧仁波切出來弘法渡眾，卡盧仁波切都一一予以婉拒。直到卡盧仁波切的老師告訴他說：“現(xiàn)在我把我的閉關(guān)中心及寺廟交給你主持，你如果再不出來弘法渡眾，以后你就再也見不到我。”卡盧仁波切才在38歲時(shí)開始他廣大的弘法利生事業(yè)。
仁波切做的的第一件事情就是改建閉關(guān)中心，將只能容納12個(gè)人的關(guān)房改成可以容納21個(gè)人。期間，仁波切也曾懷疑是自己是不是有能力完成這一件事，有一天夜里仁波切夢(mèng)到一只黑狗口中銜著一串21顆人頭的念珠，告訴他說：“我是瑪哈嘎拉，我來幫你�！比什ㄇ行南耄�21顆人頭念珠就表示21位閉關(guān)者，于是不再耽心，果然動(dòng)工后順利完成擴(kuò)建閉關(guān)中心的工程。以后多年，仁波切繼續(xù)修建閉關(guān)中心，指導(dǎo)學(xué)生閉關(guān)，并在藏西錫杜仁波切處建立閉關(guān)中心。
應(yīng)不丹王之母后的邀請(qǐng)，仁波切到達(dá)不丹，在那里建立閉關(guān)中心，一期三年，指導(dǎo)許多學(xué)生完成閉關(guān)。
卡盧仁波切從不丹至印度，輾轉(zhuǎn)各地教學(xué)閉關(guān)，雖身為轉(zhuǎn)世仁波切，卻沒有受過登座典禮，成為一位特殊的喇嘛，西藏從來沒有一位仁波切同時(shí)是許多閉關(guān)中心之指導(dǎo)上師卻又如此自由，可以自己一個(gè)人到處閉關(guān)，而不必受寺院的行政工作的束縛。
卡盧仁波切于公元1971年應(yīng)求法的西方人的請(qǐng)求，到以色列的耶路撒冷弘法，再轉(zhuǎn)到羅馬會(huì)見保祿教皇。仁波切在西方只以一輛廚、廁、臥齊全的旅行拖車四處弘揚(yáng)佛法。1972年仁波切到溫哥華教學(xué)后，又回到印度索那大，可是在他的影響之下，歐美各地的閉關(guān)中心從此陸續(xù)建立。
卡盧仁波切個(gè)性內(nèi)向，回答問題時(shí)會(huì)侃侃而談，除此之外即使面對(duì)終日也不發(fā)一言。不喜歡談怪力亂神的事，不談任何人過去世的事或是在定中夢(mèng)中所見的事，只是用日常生活的事務(wù)來指導(dǎo)大眾。
卡盧仁波切所知之法甚多，而從不分教派，同時(shí)是位堪布，相當(dāng)于教授之身分，比相當(dāng)于博士身份之格西還高，嘗自開玩笑而謂：「我此處如佛法百貨公司，應(yīng)有盡有�！箤幀敗⒏僚e、薩迦、格魯各派之人，都可以在卡盧仁波切處，得到各自屬于自己教派之教法；卡盧仁波切的愿望是將真實(shí)而正確的佛法弘揚(yáng)于全世界，以促進(jìn)人類間永久之和平。
第二世
在1990年9月17日，在許多吉祥征兆伴隨下，卡盧仁波切(Kyabje Dorje Chang Kalu Rinpoche）轉(zhuǎn)世的靈童在印度誕生了。他的父母叫喇嘛嘉晨（Lama Gyaltsen）和朵噶（Drolkar）。喇嘛嘉晨是上一世卡盧仁波切的侄子，從年輕起就一直擔(dān)任他的秘書。
泰錫度仁波切（Tai Situ Rinpoche）于1992 年3月25日正式承認(rèn)卡盧仁波切的“楊斯”，轉(zhuǎn)世靈童。因?yàn)樗?jīng)從上一世的卡盧仁波切那里獲得確實(shí)的信息。泰錫度仁波切通過喇嘛嘉晨呈交一封認(rèn)證信給嘉華仁波切。仁波切馬上就確認(rèn)泰錫度仁波切的認(rèn)證。靈童誕生時(shí)，很多人在卡盧仁波切的索那達(dá)寺院的上空看到了彩虹。而這些彩虹與上一世卡盧仁波切圓寂后所出現(xiàn)的一模一樣。
