人物生平
1916年，邁克爾·蘇立文出生于 加拿大蒙特利爾，幼年隨父 母移居 英國。
1936-1939年，在 劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)。
1940年2月，邁克爾·蘇立文以國際紅十字會(huì)志愿者的身份前往 中國，后來又從事博物館與教學(xué)工作。在華期間，在四川成都結(jié)識了他后來的妻子吳環(huán)（Khoan），并開始接觸中國藝術(shù)，與當(dāng)時(shí)的中國畫家 黃賓虹、 張大千、 林風(fēng)眠、 龐熏琴、 丁聰?shù)热私煌趺堋?/p>
1946年，蘇立文夫婦回到英國。
1949年，獲得 劍橋大學(xué)的 碩士學(xué)位。
1952年，獲得 哈佛大學(xué)的 博士學(xué)位。
1954-1960年，任教于新加坡大學(xué)。
1960-1966年，任教于 倫敦大學(xué)亞非學(xué)院。
1966-1985年，為 斯坦福大學(xué)教授并曾任東方藝術(shù)系主任。
1985年起，任教于 牛津大學(xué)直至退休，為 圣凱瑟琳學(xué)院院士。
英國當(dāng)?shù)貢r(shí)間2013年9月28日，英國藝術(shù)史家、漢學(xué)家邁克爾·蘇立文先生去世，享年97歲。2013年8月上海書展期間，蘇立文先生還曾來到思南公館與讀者見面，他去世的消息也令很多中國友人感到突然。
主要著作
The Birth of Landscape Painting in China （1962）；
Symbols of Eternity (1979)；
《東西方美術(shù)的交流》The Meeting of Eastern and Western Art (rev. ed. 1989)；
Art and Artists of Twentieth Century China (1996)；
《 藝術(shù)中國》The Arts of China (fourth ed. 1999).
中國經(jīng)歷
1940年4月，作為國際紅十字會(huì)的志愿者的蘇立文剛到中國開始執(zhí)行他的任務(wù)：駕駛一 輛滿載藥品補(bǔ)給的3噸道奇卡車，往來于 昆明、 貴陽、 重慶、 成都之間。路途顛簸，車輛常壞，蘇立文和同伴摸索著自己修車。蘇立文與中國藝術(shù)家的友誼，始建于20世紀(jì)40年代中葉的 四川成都。1941年，蘇立文在這里認(rèn)識了后來的妻子吳環(huán)。吳環(huán)以她獨(dú)特的方式開始為蘇立文與藝術(shù)家搭上友誼之橋，也為他打開了一扇扇門。 吳作人在蘇立文家的前廊上完成了畫稿《青海市集即景》，蘇立文見到了剛從 敦煌回到成都的 張大千。
蘇立文到成都不久，認(rèn)識了相伴一生的妻子吳環(huán)，并因此獲得推薦，成為 華西協(xié)和大學(xué)教授、博物館館長 鄭德坤的英文助手和成都 金陵大學(xué)英文 講師，并參與永陵“王建墓”發(fā)掘的前期測繪工作。2005年，89歲的蘇立文還回到成都參觀 永陵博物館，并與當(dāng)年看守永陵發(fā)掘現(xiàn)場的91歲的劉復(fù)章老人欣喜重逢。蘇立文是1942年最早發(fā)掘永陵的參與者之一，當(dāng)年劉復(fù)章老人是看守永陵發(fā)掘現(xiàn)場的工人，蘇立文則是著名人類學(xué)家、前四川省博物館館長 馮漢驥教授主持永陵考古發(fā)掘工作時(shí)，特意聘請的英籍留學(xué)生。蘇立文特地到地宮入口處留影，他回憶說：“當(dāng)年地宮發(fā)掘時(shí)，中國正遭受法西斯侵略，考古工作很難 進(jìn)行。時(shí)間過得太快，永陵的寶貝都還在，而且保護(hù)得這么好，我只能用wonderful（棒）來形容！”。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，1946年初，蘇立文和妻子吳環(huán)離開中國到達(dá)英國，獲得獎(jiǎng)學(xué)金在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史。1959年，當(dāng)蘇立文的西方同行還認(rèn)為中國現(xiàn)代藝術(shù)不是一個(gè)值得嚴(yán)肅對待的課題時(shí)，蘇立文出版了《20世紀(jì)中國藝術(shù)》一書，隨后又寫出了《藝術(shù)中國》，這本書至今仍是西方了解中國藝術(shù)的最佳讀本，耶魯和牛津大學(xué)指定它為中國藝術(shù)史的入門教材。
作為西方幾位公認(rèn)的通曉中國藝術(shù)的大師之一，蘇立文的獨(dú)特性不僅僅在于他能提供的學(xué)術(shù)視野，蘇立文的中國經(jīng)歷也令他成為一位獨(dú)一無二的中國藝術(shù)親歷者。