生平
楊思圣少有神童之目。年十二，應(yīng)童子試，撥置第一。明崇禎十二年鄉(xiāng)試中副榜貢生，逾四年，舉于鄉(xiāng)。清順治三年成進(jìn)士，改翰林院庶吉士，尋授編修，預(yù)纂修實(shí)錄之役，升修撰，歷春坊侍讀學(xué)士。時(shí)天下兵革初定，朝廷尚文治，楊思圣與柏鄉(xiāng)魏裔介以文章道義相劇切，負(fù)海內(nèi)重名，天下稱之為楊魏，天下負(fù)奇才過(guò)都下者，爭(zhēng)得其一言為榮。
清世祖一日座便殿，召楊思圣及陳煌至，賜上方筆札，書(shū)稱旨，賞賜有加，旦夕柄用，而忌者謀欲中傷之。會(huì)上擇廷臣才堪外任者，遂出為山西按察使。及至官，折獄精敏，三月清積案三百六十，無(wú)濫無(wú)枉，貪墨之吏，皆斂跡改行。升河南右布政使，革羨額，裕軍餉，以廉潔稱。時(shí)孫奇逢隱居夏峰，楊思圣獨(dú)往見(jiàn)之，相得甚歡，以道統(tǒng)相屬。
尋轉(zhuǎn)四川左布政使，欲投劾歸，作倦游草，不獲已，遂入蜀。蜀新造，土荒不治，歲入僅三千緡。楊思圣闡心綜理，首建開(kāi)荒之策，增額至數(shù)萬(wàn)。其次則招外商，平劑物價(jià)，四方擔(dān)負(fù)而至者不絕于市，蜀賴以。居四載，舉治行卓異第一。入覲，賜袍服有差。返任途中至軹關(guān)時(shí)，與同行好友殷岳曰：病亟矣，惟傅青主來(lái)可活耳。殷岳遂晝夜兼程趕至太原，請(qǐng)得傅山同歸，而楊思圣已病故二日矣。魏裔介聞之嘆曰：猶龍遂作古人，山川為之削色，然讀其遺詩(shī)若文，不知涕之何自也。
逸事
甲申之變、明清易代之時(shí)，楊思圣與申涵光、殷岳同隱于沙河縣西之廣陽(yáng)山中，并結(jié)下深厚友誼。
據(jù)《清史稿》記載：甲申，（申涵光）奉母避亂西山，誅茅廣羊絕頂，與鉅鹿楊思圣，雞澤殷岳、殷淵，定患難交。又據(jù)清光緒《畿輔通志》記載：明季寇亂，思圣與雞澤殷岳、永年申涵光鋤茅廣羊山頂，為終蔫之計(jì)。
清朝定鼎后，楊思圣進(jìn)士及第，入仕宦游，卻無(wú)一日不曰：吾廣羊，吾殷子、申子也。楊思圣因病滯留于河南軹關(guān)時(shí)，將故友殷岳召至身邊，對(duì)殷岳說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果能歸鄉(xiāng)同殷子、申子重尋廣陽(yáng)故地，讀書(shū)學(xué)道，以樂(lè)殘年，志畢矣。由此可見(jiàn)，楊思圣與申涵光、殷岳在廣陽(yáng)山隱居期間的交情之深以及他們對(duì)廣陽(yáng)山故地的懷念之情。
楊思圣病危之時(shí)，殷岳為其千里請(qǐng)醫(yī)。楊思圣病故后，申涵光為其作傳，魏裔介為其作墓志銘，蓋楊思圣所交皆才情高潔之士也。
詩(shī)選
【游百泉次韻】不謂風(fēng)塵客，相從到百泉。山空疑作雨，林密欲為煙。亂石當(dāng)樵路，平流散渚田。薄游堪取醉，好向水亭眠。
【示離指和尚】鐘動(dòng)黃昏山寺秋，白云紅樹(shù)隱沙洲。老僧閑坐心無(wú)事，獨(dú)對(duì)門(mén)前江水流。
【喜申鳧盟至都門(mén)】意外勞相訪，秋風(fēng)人正閑。喜深無(wú)一語(yǔ)，驚定始開(kāi)顏�？羁畋W，遲遲話故山。長(zhǎng)安非昔日，莫畏鶴書(shū)還。