漢天師夷堅(jiān)，字輔漢，沛國豐（ 江蘇省豐縣人），東漢 建武十年正月十五日生于吳地 天目山。其為創(chuàng)漢功臣 張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張陵。他七歲時即能誦 《道德經(jīng)》，并能達(dá)其要旨。長成后身材高大魁梧，古籍中描繪其形像為：龐眉文額，朱頂綠睛，隆準(zhǔn)方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！他生性好學(xué)，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學(xué)者有千余之眾。

永平二年赴“直言極諫科”而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今 重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持煉形合氣，辟谷少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復(fù)征為 博士，封冀縣侯，三詔不就。后入?yún)�，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱于 鶴鳴山，修神丹符咒之術(shù)。

夷堅(jiān)有弟子王長、 趙升隨其習(xí)黃老之道，助煉 龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去游而參訪仙源。

一日，在北岳嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內(nèi)，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！”于是夷堅(jiān)齋戒而入石室，果然得到丹經(jīng)道書，遂赴云錦山（即 龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術(shù)。

一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對夷堅(jiān)說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會于閬苑。

夷堅(jiān)拜領(lǐng)老君所授，日昧秘文，據(jù)說能集三萬六千神靈，以供驅(qū)使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經(jīng)，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。

魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。夷堅(jiān)乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、 趙升往川中云臺山卜居其地繼續(xù)修煉。

既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業(yè)合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子于上清八景宮中。”于是道陵乃偕弟子王長、趙升復(fù)往 鶴鳴山，精修二十余年。

永壽元年正月，據(jù)說太上與眾真復(fù)降，為夷堅(jiān)說：“北斗延生真經(jīng)”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春，會三界萬神于青城山黃帝壇下，盟五岳四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設(shè)祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規(guī)教團(tuán)組織。

夷堅(jiān)率弟子復(fù)游各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據(jù)稱，功成后蒙太上老君冊封為正一天師。