多年來，主要致力于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面的理論研究和創(chuàng)作，擔(dān)任 “廣告招貼設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)概論”、“企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)”“世界平面設(shè)計(jì)史”等課程的教學(xué)工作。廣告招貼、標(biāo)志作品等多次獲國內(nèi)外展賽大獎(jiǎng)，另有大量水彩畫作品、設(shè)計(jì)作品和專業(yè)論文發(fā)表于《美術(shù)觀察》、《中國美術(shù)教育》、《包裝與設(shè)計(jì)》、《設(shè)計(jì)藝術(shù)》等專業(yè)刊物。

北京奧運(yùn)會(huì)雖已結(jié)束，但具有濃郁中國特色的奧運(yùn)設(shè)計(jì)作品卻讓我們感受到了前所未有的視覺沖擊和巨大的文化魅力。11月6日晚，藝術(shù)學(xué)院副院長錢品輝教授就以北京奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)為例做了一場題為“裂變中的傳承——2008北京奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)社會(huì)藝術(shù)文化學(xué)闡釋”的精彩學(xué)術(shù)報(bào)告。

錢品輝教授首先通過對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)家杜尚的藝術(shù)作品分析，為大家闡釋了文化“裂變”的內(nèi)涵。這也讓大家意識(shí)到，傳統(tǒng)藝術(shù)正在經(jīng)歷由單一到多元，由聽覺到視覺，由靜止到動(dòng)態(tài)，由清晰到模糊的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。而歷屆奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)正體現(xiàn)了這一變化規(guī)律。

為了讓大家更好的了解奧運(yùn)文化設(shè)計(jì)，錢教授精心搜集了大量圖片，并從奧運(yùn)標(biāo)志設(shè)計(jì)、火炬設(shè)計(jì)、獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)、場館設(shè)計(jì)及奧運(yùn)開幕式等幾個(gè)方面為大家詳細(xì)講解了奧運(yùn)設(shè)計(jì)的理念，讓大家深刻的體會(huì)到北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。錢教授認(rèn)為，北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)的成功之處在于，它全面展示了中國傳統(tǒng)文化，重鑄了中華民族傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)；它使中國傳統(tǒng)文化在裂變中得到傳承，并增強(qiáng)了國人的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。錢教授還從吉祥物設(shè)計(jì)、奧運(yùn)服飾設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面分析了設(shè)計(jì)中存在遺憾。錢教授提出，北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)中缺少諸如龍等典型化的造型元素，吉祥物的設(shè)計(jì)也過于中國化，造成了設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)換缺少時(shí)代感，服飾上讓人感到造型元素不統(tǒng)一等等。但是這一系統(tǒng)的北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)還是奠定了中國設(shè)計(jì)大國的地位，也使中國藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步走向成熟。

最后，錢教授指出盡管2008年北京奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)存在著一定的不足與遺憾，但我們不能否認(rèn)，在從傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代奧運(yùn)文化的語言轉(zhuǎn)化過程中，2008北京奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)是一次裂變中的傳承，它具有廣泛的文化價(jià)值。

報(bào)告在大家熱烈而持久的掌聲中結(jié)束，報(bào)告加深了大家對(duì)奧運(yùn)文化，特別是奧運(yùn)文化設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，也讓大家深深的感受到只有在富含情感的大智大慧這個(gè)層面上，藝術(shù)才能達(dá)到海德格爾所稱“澄明”的境界，才能達(dá)到宗炳所言“澄懷味象”的福國。