郝恩光隨李存義加入中華武士會，1911年任天津中華武士會教員，成為其中重要的成員之一，李存義對他極為倚重、賞識。1914年承葉劍星介紹赴日觀察我國留日學生之體育。至東京期間，郝恩光在留日學生舉辦的歡迎會上，表演形意拳和八卦劍，博得與會學生和日本教育人士的盛贊。此后，凡有我國僑日人士求教，皆殷勤教授�；貒�后隱居天津。

主要傳人有李玉琳、郝家駿、駱興武等人。郝恩光之死還是有爭議的，在李玉琳的簡介中提到，1923年，郝恩光在吉林寧安縣戰(zhàn)場上不幸中彈殉職，李玉琳變賣家產(chǎn)，親去寧安迎葬師柩，承擔起照顧師父的遺孀孤兒的責任，并將師父孤兒郝家俊教武成名。

而郝恩光去東北是因為民國3 年，郝恩光代表武士會去日本，教授在日華人主要是留學生練武。

主要內容是形意拳。郝恩光是李存義精心培養(yǎng)的弟子，被李許為繼承自己衣缽者。尚云祥雖是李存義的弟子，但李存義始終不喜歡尚云祥，更兼尚的打法與拳術風格皆與李不同，更近于郭云深，所以真正李存義派形意拳的代表是郝恩光。郝恩光的形意拳功夫也確實是好，絲毫不在尚云祥之下。天津武士會成立時，三李聚會，太極李瑞東，八極李書文，形意李存義。盛極一時。李書文把大槍視為神物，加上他以大槍名世，一般人是不敢在他面前抖大槍的。而郝恩光卻偏要在李書文面前耍大槍，李先是側目睥睨，后是目不轉睛。郝練畢特意走到李書文前施禮，李書文連忙站起來還禮并贊嘆到：" 使得好，夠絕！" 所以郝恩光是武士會中功夫頂尖的人物。郝剛到日本時，與日本名武士屢次交手，占盡上風，深得日本皇族的敬重。后有日本浪人冒充在日華裔，投郝門下，探得郝純陽劍法之要，后與郝較量，郝不能勝，緣此浪人本是劍道高手，郝絕得有辱師門，栽了武士會的名頭，由日本回國后就去了東北。至于郝恩光的死因有兩種說法，一種說郝因有辱師門抑郁而死。另一種說郝是被人害死。

另在郝家俊先生的介紹中提到：郝家俊先生的父親郝恩光，是李存義著名八大弟子之一，曾被中華武士會派往日本教授形意拳。后在東北張作霖部下人，任護衛(wèi)隊武術教官。得意弟子有李玉林、郝家俊。郝恩光去世后，二人又先后拜孫祿堂、李景林為師繼續(xù)研究武學。在李景林的推薦下，郝家俊先生又拜楊澄甫為師學習楊式太極拳，精研楊式太極推手。