孔琳之[公元三六九年至四二三年]：晉代名士，領本州大中正，封為祠部尚書。桓玄執(zhí)政時，曾議廢錢幣，以谷帛代之，實行以物易物。琳之建議：“制無用之貨，以通有用之財，既無毀敗之費，又省難運之苦。此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。”他還反對恢復肉刑。琳之為官清廉，不治產(chǎn)業(yè)，一生貧素，秉公執(zhí)法，無所屈撓，曾因奏劾尚書令徐羨之而被貶。卒后，追贈太常。著有《孔琳之集》。

不治產(chǎn)業(yè)，家尤貧素。卒，追贈太常。琳之著有文集十卷，（《隋書志》作九卷。此從《隋志注》及《兩唐書志》）行于世。

宋書 列傳第十六

孔琳之，字彥琳，會稽人。祖沈，晉丞相掾。父曌，光祿大夫。琳之強正有志力，好文義，解音律，能彈棋，妙善草隸。郡命主簿，不就，后辟本國常侍�；感�輔政為太尉，以為西閣祭酒�；感�時議欲廢錢用谷帛，琳之議曰：「《洪范》八政，以貨次食，豈不以交易之所資，為用之至要者乎？若使不以交易，百姓用力于為錢，則是妨其為生之業(yè)，禁之可也。今農(nóng)自務谷，工自務器，四民各肄其業(yè)，何嘗致勤于錢。故圣王制無用之貨，以通有用之財，既無毀敗之費，又省運置之苦，此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。谷帛為寶，本充衣食，今分以為貨，則致?lián)p甚多。又勞毀于商販之手，耗棄于割截之用，此之為敝，著于自曩。故鐘繇曰：’巧偽之民，競蘊濕谷以要利，制薄絹以充資�！�魏世制以嚴刑，弗能禁也。是以司馬芝以為用錢非徒豐國，亦所以省刑。錢之不用，由于兵亂積久，自至于廢，有由而然，漢末是也。今既用而廢之，則百姓頓亡其財。今括囊天下之谷，以周天下之食，或倉庾充衍，或糧靡斗儲，以相資通，則貧者仰富，致之之道，實假于錢。一朝斷之，便為棄物，是有錢無糧之民，皆坐而饑困，此斷錢之立敝也。且據(jù)今用錢之處不為貧，用谷之處不為富。又民習來久，革之必惑。語曰：’利不百，不易業(yè)�！瘺r又錢便于谷邪？魏明帝時，錢廢谷用，三十年矣。以不便于民，乃舉朝大議。精才達治之士，莫不以為宜復用錢，民無異情，朝無異論。彼尚舍谷帛而用錢，足以明谷帛之弊，著于已試。世或謂魏氏不用錢久，積累巨萬，故欲行之，利公富國。斯殆不然。昔晉文后舅犯之謀，而先成季之信，以為雖有一時之勛，不如萬世之益。于時名賢在列，君子盈朝，大謀天下之利害，將定經(jīng)國之要術。若谷實便錢，義不昧當時之近利，而廢永用之通業(yè)，斷可知矣。斯實由困而思革，改而更張耳。近孝武之末，天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，便自谷帛殷阜，幾乎家給人足，驗之事實，錢又不妨民也。頃兵革屢興，荒饉薦及，饑寒未振，實此之由。公既援而拯之，大革視聽，弘敦本之教，明廣農(nóng)之科，敬授民時，各順其業(yè)，游蕩知反，務末自休，固以南畝競力，野無遺壤矣。于是以往，升平必至，何衣食之足恤。愚謂救弊之術，無取于廢錢。」

玄又議復肉刑，琳之以為：「唐、虞象刑，夏禹立辟，蓋淳薄既異，致化實同，寬猛相濟，惟變所適�！稌�》曰’刑罰世輕世重’，言隨時也。夫三代風純而事簡，故罕蹈刑辟；季末俗巧而務殷，故動陷憲網(wǎng)。若三千行于叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。漢文發(fā)仁惻之意，傷自新之路莫由，革古創(chuàng)制，號稱刑厝，然名輕而實重，反更傷民。故孝景嗣位，輕之以緩。緩而民慢，又不禁邪，期于刑罰之中，所以見美在昔，歷代詳論而未獲厥中者也。兵荒后，罹法更多。棄市之刑，本斬右趾，漢文一謬，承而弗革，所以前賢恨恨，議之而未辯。鐘繇、陳群之意，雖小有不同，而欲右趾代棄市。若從其言，則所活者眾矣。降死之生，誠為輕法，然人情慎顯而輕昧，忽遠而驚近，是以盤盂有銘，韋弦作佩，況在小人，尤其所惑，或目所不睹，則忽而不戒，日陳于前，則驚心駭矚。由此言之，重之不必不傷，輕之不必不懼，而可以全其性命，蕃其產(chǎn)育，仁既濟物，功亦益眾。又今之所患，逋逃為先，屢叛不革，逃身靡所，亦以肅戒未犯，永絕惡原。至于余條，宜依舊制。豈曰允中，貴獻管穴�！�

玄好人附悅，而琳之不能順旨，是以不見知。遷楚臺員外散騎侍郎。遭母憂，去職。服闋，除司徒左西掾，以父致仕自解。時司馬休之為會稽內史、后將軍，仍以琳之為長史。父憂，去官。服闋，補太尉主簿，尚書左丞，揚州治中從事史，所居著績。

時責眾官獻便宜，議者以為宜修庠序，恤典刑，審官方，明黜陟，舉逸拔才，務農(nóng)簡調。琳之于眾議之外，別建言曰：「夫璽印者，所以辯章官爵，立契符信。官莫大于皇帝，爵莫尊于公侯。而傳國之璽，歷代迭用，襲封之印，奕世相傳，貴在仍舊，無取改作。今世唯尉一職，獨用一印，至于內外群官，每遷悉改，討尋其義，私所未達。若謂官各異姓，與傳襲不同，則未若異代之為殊也。若論其名器，雖有公卿之貴，不若帝王之重；若以或有誅夷之臣，忌其兇穢，則漢用秦璽；延祚四百，未聞以子嬰身戮國亡，而棄之不佩。帝王公侯之尊，不疑于傳璽，人臣眾僚之卑，何嫌于即印。載籍未聞其說，推例自乖其準。而終年刻鑄，喪功肖實，金銀銅炭之費，不可稱言，非所以因循舊貫易簡之道。愚謂眾官即用一印，無煩改作。若有新置官，又官多印少，文或零失，然后乃鑄，則仰裨天府，非唯小益�！�

又曰：「兇門柏裝，不出禮典，起自末代，積習生常，遂成舊俗。爰自天子，達于庶人，誠行之有由，卒革必駭。然茍無關于情，而有愆禮度，存之未有所明，去之未有所失，固當式遵先典，厘革后謬，況復兼以游費，實為民患者乎！凡人士喪儀，多出閭里，每有此須，動十數(shù)萬，損民財力，而義無所取。至于寒庶，則人思自竭，雖復室如懸磬，莫不傾產(chǎn)殫財，所謂葬之以禮，其若此乎。謂宜謹遵先典，一罷兇門之式，表以素扇，足以示兇�！�

又曰：「昔事故饑荒，米谷綿絹皆貴，其后米價登復，而絹于今一倍。綿絹既貴，蠶業(yè)者滋，雖勤厲兼倍，而貴猶不息。愚謂致此，良有其由。昔事故之前，軍器正用鎧而已，至于袍襖裲襠，必俟戰(zhàn)陣，實在庫藏，永無損毀。今儀從直衛(wèi)及邀羅使命，或有防衛(wèi)送迎，悉用袍襖之屬，非唯一府，眾軍皆然。綿帛易敗，勢不支久。又晝以御寒，夜以寢臥，曾未周年，便自敗裂。每絲綿新登，易折租以市，又諸府競收，動有千萬，積貴不已，實由于斯，私服為脂艱貴，官庫為之空盡。愚謂若侍衛(wèi)所須，固不可廢，其余則依舊用鎧。小小使命送迎之屬，止宜給仗，不煩鎧襖。用之既簡，則其價自降」

又曰：「夫不恥惡食，唯君子能之。肴饌尚奢，為日久矣。今雖改張是弘，而此風未革。所甘不過一味，而陳必方丈，適口之外，皆為悅目之費，富者以之示夸，貧者為之殫產(chǎn)，眾所同鄙，而莫能獨異。愚謂宜粗為其品，使奢儉有中；若有不改，加以貶黜，則德儉之化，不日而流�！�

遷尚書吏部郎。義熙六年，高祖領平西將軍，以為長史，大司馬瑯邪王從事中郎。又除高祖平北、征西長史，遷侍中。宋臺初建，除宋國侍中。出為吳興太守，公事免。

永初二年，為御史中丞。明憲直法，無所屈橈。奏劾尚書令徐羨之曰：「臣聞事上以奉憲為恭，臨下以威嚴為整。然后朝典惟明，蒞眾必肅。斯道或替，則憲綱其頹。臣以今月七日，預皇太子正會。會畢車去，并猥臣停門待闕。有何人乘馬，當臣車前，收捕驅遣命去。何人罵詈收捕，咨審欲錄。每有公事，臣常慮有紛紜，語令勿問，而何人獨罵不止，臣乃使錄。何人不肯下馬，連叫大喚，有兩威儀走來，擊臣收捕。尚書令省事倪宗又牽威儀手力，擊臣下人。宗云：’中丞何得行兇，敢錄令公人。凡是中丞收捕，威儀悉皆縛取。’臣敕下人一不得斗，兇勢辀張，有頃乃散。又有群人就臣車側，錄收捕樊馬子，互行筑馬子頓伏，不能還臺。臣自錄非，本無對校，而宗敢乘勢兇恣，篡奪罪身。尚書令臣羨之，與臣列車，紛紜若此，或云羨之不禁，或云羨之禁而不止�？v而不禁，既乖國憲；禁而不止，又不經(jīng)通。陵犯監(jiān)司，兇聲彰赫，容縱宗等，曾無糾問，虧損國威，無大臣之體，不有準繩，風裁何寄。羨之內居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。而不能弘惜朝章，肅是風軌。致使宇下縱肆，凌暴憲司，兇赫之聲，起自京邑，所謂己有短垣，而自逾之。又宗為篡奪之主，縱不糾問，二三虧違，宜有裁貶。請免羨之所居官，以公還第。宗等篡奪之愆，已屬掌故御史隨事檢處�！乖t曰：「小人難可檢御，司空無所問，余如奏。」羨之任居朝端，不欲以犯憲示物。時羨之領揚州刺史，琳之弟璩之為治中，羨之使璩之解釋琳之，停寢其事。琳之不許。璩之固陳，琳之謂曰：「我觸忤宰相，正當罪止一身爾，汝必不應從坐，何須勤勤邪！」自是百僚震肅莫敢犯禁。高祖甚嘉之，行經(jīng)蘭臺，親加臨幸。又領本州大中正，遷祠部尚書。不治產(chǎn)業(yè)，家尤貧素。景平元年，卒，時年五十五。追贈太常。

子邈，有父風，官至揚州治中從事史。邈子覬，別有傅。覬弟道存，世祖大明中，歷黃門吏部郎，臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勛建偽號，為侍中，行雍州事。事敗自殺。