希法亭在維也納大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)后當(dāng)醫(yī)生，一直到1906年（但他在1915到1918年服軍役期間再度行醫(yī)）。不過他從中學(xué)時代起便對經(jīng)濟(jì)問題發(fā)生濃厚的興趣，從1902年起，他就經(jīng)常給《新時代》雜志寫有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的文章。1904年，他針對龐巴維克從奧地利的邊際效用說的觀點(diǎn)出發(fā)對馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說所作的批判，寫了一本書進(jìn)行答辯，這本書被保羅·斯威齊評為“以馬克思主義觀點(diǎn)來對主觀價值理論所作的最好的批判”（見“參考書目”②）。在同一年，他跟麥克斯·阿德勒一道創(chuàng)辦了《馬克思研究》。1906年，他應(yīng)邀到柏林德國社會民主黨（SPD）黨校講課，隨后任《前進(jìn)報》的外籍編輯。1914年，他跟德國社會民主黨的左翼一道反對軍事預(yù)算，隨后他任獨(dú)立社會民主黨（USPD）《自由》雜志的編輯。1920年，在獲得普魯士的公民身份以后，他就在國家經(jīng)濟(jì)委員會任職，并在1924至1933年任國會議員，擔(dān)任過兩屆政府的財政部長（1923年和1928—1929年）。納粹掌權(quán)后，他不得不流亡國外，并于1938年遷至巴黎。法國淪陷后，他遷往非占領(lǐng)區(qū)，但終于被維希政府交給德國當(dāng)局，死在蓋世太保手中。他的最有名的著作是《金融資本》這部對“資本主義發(fā)展的最后階段”進(jìn)行分析的主要論著以及后來寫的關(guān)于有組織的資本主義的作品。

①維爾弗里德·哥特沙爾施：《魯?shù)婪颉は７ㄍ�學(xué)說中有關(guān)社會結(jié)構(gòu)變化和政治行動的說法》，1962年德文版。

②魯?shù)婪颉は７ㄍぃ骸洱嫲途S克對馬克思的批判》（1904），保羅·斯威齊編，1949年英文版。

③魯?shù)婪颉は７ㄍぃ骸督鹑谫Y本》（1910年首次發(fā)表），1981年英文版。

以上系當(dāng)代西方專著《馬克思主義辭典》對希法亭的簡介。

奧地利社會民主黨、德國社會民主黨和第二國際機(jī)會主義首領(lǐng)之一，奧地利馬克思主義的重要代表人物之一，醫(yī)學(xué)博士，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

魯?shù)婪颉?希法亭于1877年8月10日生于維也納的一個猶太人家庭，父親是一家保險公司的職員。中學(xué)畢業(yè)后，希法亭進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并于1901年獲得了博士學(xué)位。但他并沒有躋身醫(yī)學(xué)界，反而轉(zhuǎn)入了社會科學(xué)領(lǐng)域。在理論上他對研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，尤其對金融資本有深入研究，在這方面花了大量時間。在實(shí)踐上他投身于當(dāng)時的工人運(yùn)動。他轉(zhuǎn)向社會主義的時間比較早，15歲的時候，他就參加了當(dāng)時的社會主義大學(xué)生協(xié)會。22歲那年，希法亭就開始用法文在《社會主義運(yùn)動》雜志上發(fā)表文章。1902年以后他加入了奧地利社會民主黨，后又參加了德國社會民主黨。

他最初成名是由于在考茨基主編的《新時代》上發(fā)表一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，特別是由于寫了《批評馬克思的帕·巴維克》一書。歐根-帕姆·巴維克是奧地利資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的所謂"奧地利學(xué)派"的代表人物，1884、1886年他分別寫了《資本利息理論歷史和批判》、《卡爾·馬克思和他的理論的封閉》兩本書，攻擊馬克思以剩余價值理論，力圖掩蓋資本主義矛盾。希法亭此時站在正統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場上對他進(jìn)行了批判，指出他沒有理解馬克思的價值理論。由于希法亭在理論上才華橫溢，頗有聲望，不久以后，"被認(rèn)為是第二國際的權(quán)威理論家"。

二十世紀(jì)初，第二國際內(nèi)部圍繞總罷工問題出現(xiàn)了一場激烈的大爭辯。當(dāng)時倍倍爾極力反對無政府工團(tuán)主義的那種總罷工觀點(diǎn)，而希法亭既反對根本不允許訴諸于總罷工和暴力手段、又反對那種只把總罷工視為對工人進(jìn)行啟發(fā)教育的策略手段的觀點(diǎn)。他認(rèn)為總罷工是無產(chǎn)階級在統(tǒng)治階級中斷民主過程的時候應(yīng)當(dāng)采取的最后手段。

希法亭在理論上也是奧地利馬克思主義流派的重要人物之一。1904年，他和麥·阿德勒一起創(chuàng)辦了這一流派的喉舌《馬克思研究》。由于他在理論上的名望，1906年他被邀請到柏林擔(dān)任德國社會民主黨黨校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。由于普魯士當(dāng)局禁止外國人授課，這一約請未能實(shí)現(xiàn)，希法亭擔(dān)任了《前進(jìn)報》的外國(政治)編輯，他的教授位置由盧森堡接替。這時，他還以卡爾·埃米爾之筆名給維也納的《斗爭》雜志撰稿并準(zhǔn)備他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

1910年他最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《金融資本》出版了。由于本書試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)，對馬克思以后時期的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作一個全面的科學(xué)的分析，因而在當(dāng)時的理論界被當(dāng)作《資本論》的第四卷而受到歡迎，尤其是受到《剩余價值理論》的編者考茨基的歡迎。1911年，讓·饒勒斯在眾議院的二次重要演說中，把此書稱為是"馬克思的一個門徒"的"一部論述資本和金融的第一流的著作"。列寧對這本著作作了下述評介："雖然作者在貨幣論的問題上犯了錯誤，并且有某種把馬克思主義同機(jī)會主義調(diào)和起來的傾向，但是這本書對'資本主義發(fā)展的最新階段'作了一個極有價值的理論分析"。列寧認(rèn)為，到那時為止的一切關(guān)于帝國主義的一切談?wù)摗�包�?912年秋的德國社會民主黨代表大會與第二國際巴塞爾特別大會的決議中所談的，"都沒有超出這兩位作者(希法亭、霍布森)所敘述的，確切些說，所總結(jié)的那些思想的范圍"。《金融資本》確實(shí)是希法亭的潛心之作。他曾經(jīng)想打算改寫馬克思的《資本論》第二卷和第三卷，來描述價值形態(tài)的新變化。在這本書中，他強(qiáng)調(diào)并深入分析了馬克思曾預(yù)言過但是沒有能夠詳細(xì)分析的現(xiàn)象，特別是以托拉斯和卡特爾為形式的壟斷現(xiàn)象。他按照辯證法的觀點(diǎn)，把資本區(qū)分為三個階段：高利貸資本、銀行資本、金融資本。他分析了金融資本的形成過程，并把它定義為"由銀行支配而由工業(yè)家運(yùn)用的資本"，列寧在引用這一點(diǎn)時指出："這個定義是不完全的，但是在希法亭的整個敘述中，……著重地指出了資本家壟斷組織的作用"。他第一個明確地指出了資本主義所有權(quán)與生產(chǎn)管理分離的現(xiàn)象，指出了經(jīng)理和技術(shù)人員日益增強(qiáng)的重要性。他也明確概述了資本集中的新時代所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和政治后果，并認(rèn)為集中會導(dǎo)致階級分化，工業(yè)無產(chǎn)階級仍是搗毀資本主義世界的攻城槌。但是正如列寧在筆記中指出的，希法亭在貨幣理論上犯有錯誤。兇這表現(xiàn)在他不認(rèn)為紙幣是黃金的符號，斷言紙幣和黃金價值不發(fā)生聯(lián)系，貨幣在進(jìn)入流通時是沒有價值的，在理論上允許發(fā)行不確定數(shù)量的紙幣。這種理論會給資產(chǎn)階級實(shí)行通貨膨脹，以便向勞動人民生活水平進(jìn)攻提供辯護(hù)。另外他也忽視了"世界的瓜分"、"財政資本與寄生性的關(guān)系"及"帝國主義與機(jī)會主義的關(guān)系"。他雖然指出資本主義作為一種世界體系將因階級對立的激化而被消滅，但他一方面認(rèn)為"積聚和集中在一些最大的資本集團(tuán)手中的財產(chǎn)直接同沒有資本的廣大群眾相對立"，另一方面又認(rèn)為"資本主義的發(fā)展將形成一個'總卡特爾'，整個資本主義的生產(chǎn)由一個主管機(jī)構(gòu)有意識地加以調(diào)整"。他這種理論上的機(jī)會主義傾向和有組織的資本主義觀點(diǎn)，以后又有進(jìn)一步發(fā)展，而他在理論上的機(jī)會主義又導(dǎo)致了他實(shí)踐上的右傾。

第一次世界大戰(zhàn)前，他結(jié)了婚，并且有了兩個孩子，但又同妻子分開了。

大戰(zhàn)爆發(fā)后，他一開始聲明反對投票贊成軍費(fèi)開支，但以后采取了中派立場，同考茨基一起主張與社會帝國主義者保持統(tǒng)一。1915年他被征人軍隊當(dāng)了軍醫(yī)。 1917年4月，他同哈阿茲、考茨基一起組織了"德國獨(dú)立社會民主黨"，并于1918年到1922年主編黨的機(jī)關(guān)報《自由報》，在這其間也進(jìn)行了反對德國共產(chǎn)黨的活動。1920年，他加入了德國籍。1922年獨(dú)立社會民主黨與德國社會民主黨合并，希法亭為這一德國社會民主黨的重新統(tǒng)一出了力，并成為黨的領(lǐng)袖之一。不久，他充任了"國家經(jīng)濟(jì)委員會"成員。1922年4-5月，他作為德國專家之一出席了熱那亞會議。1923年8-10月(一說是4-10月)，他在斯特萊斯曼內(nèi)閣中任財政部長。同年，任政府的"社會化委員會"委員。1924年他當(dāng)選為國會議員并一直重新當(dāng)選直到希特勒上臺為止。這一時期里，他還是德國社會民主黨機(jī)關(guān)刊物《社會》雜志的主編。

1927年5月，德國社會民主黨在基爾舉行大會，希法亭在大會的報告中系統(tǒng)地提出了有組織的資本主義論點(diǎn)。他提出，"我們目前正處在這樣的資本主義階段：在這一階段中，資本主義純粹由盲目的市場規(guī)律所統(tǒng)治的自由競爭時代基本上被克服了，我們達(dá)到了資本主義對經(jīng)濟(jì)的組織化"，"有組織的資本主義實(shí)際上意味著在原則上用有計劃生產(chǎn)的社會主義原則來代替自由競爭的資本主義原則"。他因而認(rèn)為黨的任務(wù)是，"把這個有資本家組織和領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變成一個由民主國家領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)"，其道路就是作為"社會主義先聲"的社會改革。希法亭的這套論點(diǎn)，為社會改良主義路線提供了新的理論依據(jù)。

1928年，社會民主黨在大選中取得了成功，希法亭在穆勒內(nèi)閣中又擔(dān)任了財政部長。但是，一年后，由于大金融資本集團(tuán)及其重要人物、國家銀行總裁沙赫特反對他的施政措施和方針，他不得不辭職。

同時，在第一次世界大戰(zhàn)以后，希法亭在國際工運(yùn)舞臺上作為機(jī)會主義的重要人物也十分活躍。他分別參加了伯爾尼國際(1919年)、維也納國際(1921 年)、和社會主義工人國際(1923年)的成立大會，而且充當(dāng)了維也納國際和工人國際的重要領(lǐng)袖。他積極反對加入第三國際，反對布爾什維主義。他在維也納大會上提出，武裝斗爭在德國是行不通的，會造成混亂，給無產(chǎn)階級帶來嚴(yán)重?fù)p失，因而

"德國獨(dú)立社會民主黨堅決摒棄這種災(zāi)難性的政策 "。在1924年工人國際成立的漢堡大會上，他公然認(rèn)為"莫斯科共產(chǎn)主義"與法國軍國主義和德國反動派是同等貨色。以后他繼續(xù)參與了社會主義工人國際的活動。對于希法亭在國際工人運(yùn)動中的這些活動，列寧曾評價道，"既是獨(dú)立黨人又是考茨基的朋友的希法亭…既想在工人群眾中享有'左派'聲譽(yù)，又想在資產(chǎn)階級奴仆的國際中保存一席地位！"山他屬于那種"事實(shí)上是以自己的動搖、以自己的'孟什維主義'……來代替資產(chǎn)階級從工人內(nèi)部、從社會黨內(nèi)部影響無產(chǎn)階級"的 "機(jī)會主義的小資產(chǎn)階級分子"，是"德國獨(dú)立社會民主黨的資產(chǎn)階級改良主義政策主要代表人之一"。

由于在希特勒奪取權(quán)力時，希法亭曾激烈反對，所以，希特勒上臺后，社會民主黨就安排他移居國外。他先到丹麥，后移至瑞士，1933年7月開始在蘇黎世發(fā)行《社會主義雜志》，還在捷克參加了流亡的社會黨的活動。在此期間，他以理查·凱倫的筆名繼續(xù)在《社會主義雜志》、《斗爭》和新的《前進(jìn)報》上發(fā)表了一系列文章。

1938年，他到了法國巴黎。在1940年，當(dāng)法國在德國進(jìn)攻下敗退時，他也跟著撤到了法國南部。由于他的捷克護(hù)照未經(jīng)簽證，他又不愿非法越過邊界，就留在了法國，并被指定居留在阿爾列斯。他在一家旅館里比較安靜地住了一些時候，還經(jīng)常到市里的圖書館去看書，并寫下了《歷史問題》一書，探討了暴力在歷史上的作用。此書在他死后出版。由于德國當(dāng)局的再三緊急要求，維希政府援用停戰(zhàn)協(xié)定第19條，把希法亭引渡給了德國秘密警察。不久，他被轉(zhuǎn)到巴黎，受到拷打。 1941年2月10日被關(guān)進(jìn)拉桑德監(jiān)獄。9月17日《柏林快報》報道說，他已在監(jiān)獄中自殺。但對他的真正死因，人們并不清楚，因而有種種猜測。只有一點(diǎn)是肯定的，他是死于法西斯匪徒的魔爪之下的。

希法亭的主要著作《金融資本論》，利用德國帝國主義的素材作為分析背景，目的是研究“資本主義最新階段”。列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中指出，該書“雖然作者在貨幣論的問題上犯了錯誤，并且有一種把馬克思主義同機(jī)會主義調(diào)和起來的傾向，但是這本書對u2018資本主義發(fā)展的最新階段u2019作了一個極有價值的理論分析”。該書共有五篇,以獨(dú)自的理論體系分析了壟斷資本主義新階段。

希法亭由于受到當(dāng)時新康德主義思潮的影響，不能徹底擺脫唯心主義，而過于偏重從流通過程出發(fā)，陷入了流通主義的方法論。他在研究金融資本時，不是首先從資本主義的最重要經(jīng)濟(jì)特征即生產(chǎn)的集中和壟斷的產(chǎn)生開始，而是從貨幣和信用開始，把流通領(lǐng)域提到首位，認(rèn)為交換具有決定的意義。他的危機(jī)理論放棄了馬克思對危機(jī)的根本原因的分析，只認(rèn)為是社會再生產(chǎn)過程的均衡條件的暫時“混亂”，是由于價格形成中的混亂所引起的“不均衡”。

他的貨幣理論認(rèn)為貨幣首先是流通手段,不需要和黃金聯(lián)系,紙幣的“通用價值”是由“社會必要的流通價值”來規(guī)定，不需要馬克思價值形態(tài)理論中的迂回道路。他主張純粹的紙幣本位制，由中央銀行壟斷發(fā)行，就可以防止價值規(guī)律起作用。他認(rèn)為這種中央銀行可以對整個社會生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)節(jié)，決定它們的生產(chǎn)數(shù)量，因此,價格決定也就成了純粹名義上的事情,其作用只不過是對卡特爾組織的資本 貴族和廣大勞動者之間進(jìn)行總產(chǎn)品的分配而已。但是在資本主義私有制條件下，按希法亭的理論，要對社會總生產(chǎn)過程以及其組成部分的流通過程、分配過程進(jìn)行全面有意識的所謂“社會調(diào)節(jié)和管理”，是完全不可能做到的。希法亭的理論，掩蓋了資本對勞動的控制，實(shí)質(zhì)上是一種資本主義和平“長入”社會主義的思想。