陳少龍，國(guó)家報(bào)記者、編輯，國(guó)家畫(huà)院、協(xié)會(huì)專(zhuān)職書(shū)畫(huà)家。學(xué)識(shí)淵博，熟讀二十五史，愛(ài)好廣泛，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、寫(xiě)作為一體的復(fù)合型、專(zhuān)家學(xué)者型人才。

陳少龍少年時(shí)學(xué)素描、水粉、油畫(huà)，1989年學(xué)國(guó)畫(huà)，臨摹歷代名家作品，潛心研習(xí)張大千、關(guān)山月等大師的作品。后受到王道中、楊德衡等老師的教導(dǎo)，擅長(zhǎng)山水、工筆和寫(xiě)意牡丹、梅花、荷花，在技法上大膽探索，求變圖新，已形成清秀、灑脫，墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格。

書(shū)法，為了夯實(shí)繪畫(huà)基礎(chǔ)、書(shū)法初學(xué)顏真卿、柳公權(quán)。后學(xué)劉炳森、啟功等大師的書(shū)法，并得到二位老師的指教，在書(shū)法上有了較大的提高，經(jīng)過(guò)多年的刻苦練習(xí)具有深厚的書(shū)法功底。

作品中的獨(dú)特技法，是畫(huà)家在長(zhǎng)期的繪畫(huà)實(shí)踐中與知識(shí)積累而形成的，是畫(huà)家自己獨(dú)立完美的知識(shí)、功底的體現(xiàn)。在畫(huà)家的作品中表現(xiàn)出來(lái)，文化內(nèi)涵較高，收藏潛力巨大，奠定了畫(huà)家在中國(guó)畫(huà)壇的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�？v觀中國(guó)美術(shù)史及歷代名家、大師們都有自己獨(dú)立創(chuàng)新的技法，藝術(shù)的生命在于不斷的創(chuàng)新，這是藝術(shù)生命力的體現(xiàn)。按照古人（傳統(tǒng)）的畫(huà)法，或是模仿別人的作品，那是打基礎(chǔ)，不是高層次的作品，只是學(xué)習(xí)，更談不上文化內(nèi)涵高的作品。中國(guó)五千年來(lái)的名家都是用作品來(lái)說(shuō)話的，只有創(chuàng)作出好作品才是硬道理，只有畫(huà)出好作品就能成名家，這是中國(guó)五千年來(lái)的名家能夠在文化藝術(shù)的長(zhǎng)河中“長(zhǎng)江后浪推前浪”的原因。

畫(huà)家自創(chuàng)的新技法（皴法），就象金沙江里的石頭，經(jīng)過(guò)幾千年的雨水沖刷，墨、水、色，象觀賞石那樣透明的自然變化，自然滲透；墨、色、水交融在一起，一次性完成，墨色呈現(xiàn)出透明度較高的自然景觀，脫離了傳統(tǒng)的枯筆法，站在中國(guó)畫(huà)壇這個(gè)高度來(lái)看，都是一流的作品，是中國(guó)畫(huà)壇少見(jiàn)，甚至還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的新技法，形成了清新、秀麗、灑脫、墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格，

遵循只有創(chuàng)作出好作品才是硬道理，中國(guó)歷史也寫(xiě)到只有創(chuàng)作出好作品就能成名家的理念。終有所成，一如俱往與時(shí)代同進(jìn)步。作品在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)革命軍事博物館、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本等28個(gè)國(guó)家展出，參加畫(huà)展100多次，獲過(guò)“金、銀、銅獎(jiǎng)等，作品被中國(guó)革命軍事博物館等國(guó)家館收藏。被錄入由文化部主編的《華夏魂》、《當(dāng)代散文大辭典》等28部典籍。中國(guó)文化報(bào)、香港衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視、陽(yáng)光衛(wèi)視等大型媒體先后作過(guò)報(bào)道。被國(guó)內(nèi)外多家協(xié)會(huì)、國(guó)家畫(huà)院聘為領(lǐng)導(dǎo)人或?qū)Ｂ殨?shū)畫(huà)家。

擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，在技法上大膽探索，技法就象金沙江里的石頭，經(jīng)過(guò)幾千年的雨水沖刷，墨、水、色，象觀賞石那樣透明的自然變化，自然滲透；墨、色、水交融在一起，一次性完成，墨色呈現(xiàn)出透明度較高的自然景觀，脫離了傳統(tǒng)的枯筆法，求變圖新，形成了清新、秀麗、灑脫、墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格。

2001年6月，《春風(fēng)又綠江南岸》，在"21世紀(jì)海峽兩岸書(shū)畫(huà)大展賽"中獲銅獎(jiǎng)。

2001年9月，《云嶺春色》，在"宣傳西部大開(kāi)發(fā)國(guó)際書(shū)畫(huà)大展賽"中獲銀獎(jiǎng)。

2003年8月，《盛世和諧》，由39個(gè)國(guó)家和地區(qū)主辦的"促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一國(guó)際書(shū)畫(huà)大展賽"中獲金獎(jiǎng)。

2003年12月，《梅花香自苦寒來(lái)》，在中國(guó)革命軍事博物館展出的“紀(jì)念毛澤東誕辰110周年”書(shū)畫(huà)展，獲銅獎(jiǎng)，并入選大展作品集，作品被軍事博物館收藏。

2004年10月，《與文會(huì)友》獲第二屆“古風(fēng)杯”華夏散文大賽銅獎(jiǎng)；《她鄉(xiāng)》獲首屆“先覺(jué)杯” 全國(guó)文學(xué)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2005年12月，《夜半歌聲》，獲“中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)”。

2005年，被美術(shù)書(shū)法家協(xié)會(huì)，收藏家協(xié)會(huì)等單位授予“中國(guó)當(dāng)代杰出書(shū)畫(huà)家”、“百名中國(guó)書(shū)畫(huà)名家”、“優(yōu)秀華夏文學(xué)家”。

2006年，由國(guó)家文化部主辦的《華夏魂》大型報(bào)告文學(xué)巨著被錄入8幅書(shū)畫(huà)作品，并被評(píng)為"金獎(jiǎng)"。

2006年，被中國(guó)文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)類(lèi)評(píng)定中心，評(píng)定為“中國(guó)文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)——書(shū)畫(huà)藝術(shù)類(lèi)銀獎(jiǎng)”。

2007年3月，被中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)授予“國(guó)學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2008年5月，被中央文史研究館，國(guó)際漢語(yǔ)詩(shī)歌協(xié)會(huì)、中華辭賦協(xié)會(huì)、見(jiàn)證中國(guó)大系組委會(huì)授予“中國(guó)改革開(kāi)放文藝終身成就獎(jiǎng)”。

2008年8月，被中國(guó)中外名人文化藝術(shù)研究會(huì)，歐美同學(xué)基金會(huì)授予“共和國(guó)脊梁——海內(nèi)外杰出人物”。

2008年10月，中國(guó)管理科學(xué)院企業(yè)研究發(fā)展中心、歐美同學(xué)基金會(huì)評(píng)為“共和國(guó)改革開(kāi)放先鋒人物——百名杰出書(shū)畫(huà)藝術(shù)家”。

2008年10月，被中國(guó)書(shū)法國(guó)畫(huà)研究會(huì)授予“中國(guó)書(shū)畫(huà)導(dǎo)師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2008年12月，被中國(guó)文藝家創(chuàng)作協(xié)會(huì)授予“建國(guó)60周年功臣藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2009年3月，《春滿乾坤》獲首屆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界金獅獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。

2010年、2011年，被國(guó)際知名文藝家聯(lián)合會(huì)、北京人民畫(huà)院、中國(guó)名家書(shū)畫(huà)院、中國(guó)文藝協(xié)會(huì)、中國(guó)優(yōu)秀技術(shù)人才交流協(xié)會(huì)評(píng)為“國(guó)際知名文藝家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，“國(guó)際文藝杰出貢獻(xiàn)人物” 榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。被確定參與組建中華“名人檔案庫(kù)”委員，并當(dāng)選“中華名人藝術(shù)形象大使”。

2010年12月，被中國(guó)書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)，中國(guó)文藝傳媒研究會(huì)評(píng)選為“世界華人藝術(shù)領(lǐng)袖” 榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2011年10月，被中國(guó)書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)聘為名譽(yù)主席，中國(guó)書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)宋莊創(chuàng)作基地顧問(wèn)。

2008年、2009年、2010年、2011年、2012年，連續(xù)五年，被中國(guó)收藏學(xué)術(shù)研究會(huì)、中國(guó)書(shū)法美術(shù)家協(xié)會(huì)、世界文化藝術(shù)鑒定中心、中國(guó)民族書(shū)畫(huà)院、中國(guó)民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值與市場(chǎng)潛力的書(shū)畫(huà)家”。

作品在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)革命軍事博物館及法國(guó)（巴黎）、英國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等28個(gè)國(guó)家展出；10年來(lái)，參加過(guò)由國(guó)家級(jí)主辦的國(guó)內(nèi)外畫(huà)展100多次，并榮獲過(guò)“金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)”等。被中國(guó)革命軍事博物館及地方館收藏。被錄入《華夏魂》、《作家書(shū)系》、《當(dāng)代散文大辭典》等28部典籍。中國(guó)文化報(bào)、香港衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視、陽(yáng)光衛(wèi)視等大型媒體先后作過(guò)報(bào)道。

2004年10月，《與文會(huì)友尋知音》獲第二屆“古風(fēng)杯”華夏散文大賽“銅獎(jiǎng)”。

2004年12月，《夜半歌聲到彝家》獲首屆“先覺(jué)杯” 全國(guó)文學(xué)大賽“銀獎(jiǎng)”。

2008年9月，獲“中國(guó)書(shū)畫(huà)金牛獎(jiǎng)”書(shū)畫(huà)最佳獎(jiǎng)。

2009年3月，獲首屆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界金獅獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。

2008年9月，被中國(guó)民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為“2008年度中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)最具收藏價(jià)值的畫(huà)家”。

啟功提議

（書(shū)畫(huà)鑒定七大忌）　我平生用力最勤、功效最顯的事業(yè)之一是書(shū)畫(huà)鑒定。我從實(shí)踐中總結(jié)了七條忌諱，或者說(shuō)社會(huì)阻力容易帶來(lái)的不公正性，即一、皇威，二、挾貴，三、挾長(zhǎng)，四、護(hù)短，五、尊賢，六、遠(yuǎn)害，七、容眾。簡(jiǎn)而言之，前三條是出自社會(huì)權(quán)威的壓力，后四條是源于鑒定者的私心。

不妨舉一個(gè)例子：就拿我尊敬的張效彬先生來(lái)說(shuō)，他是我的前輩，由于熟識(shí)，說(shuō)話就非常隨便。他晚年收藏了一幅清代人的畫(huà)，正好元代有一個(gè)和他同名的畫(huà)家，有人就在這幅畫(huà)上加了一段明朝人的跋，說(shuō)這幅畫(huà)是元代那個(gè)畫(huà)家的畫(huà)。我和王世襄先生曾寫(xiě)文章澄清這一問(wèn)題，張老先生知道后很不高興。再見(jiàn)到我們的時(shí)候用訓(xùn)斥小孩子的口吻半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你們以后還淘氣不淘氣了？”我們說(shuō)：“不淘氣了。”大家哈哈一笑也就過(guò)去了。這雖然是一段可入《世說(shuō)新語(yǔ)》的雅趣笑談，但足以說(shuō)明“挾長(zhǎng)”、“挾貴”的現(xiàn)象是存在的。

“挾貴”、“挾長(zhǎng)”的要害是迷信權(quán)威，而迷信權(quán)威也包括對(duì)某些著錄的迷信。比如端方寫(xiě)了一本《壬寅消夏錄》，他一直想在書(shū)前放一張最古、最有分量的人物像。有一個(gè)叫蒯光典的人知道了這個(gè)消息，就拿了一張?zhí)柗Q(chēng)尉遲乙僧畫(huà)的天王像，找上門(mén)去，在端方的眼前一晃。端方當(dāng)然知道著錄書(shū)上曾記載過(guò)尉遲乙僧曾畫(huà)過(guò)這類(lèi)題材的作品，于是胃口一下被吊了起來(lái)，連忙說(shuō)：“今天你拿來(lái)的畫(huà)拿不走了，我這里有的是好東西，你隨便挑，要什么我都給你，只要把這張畫(huà)留下�！边@正中蒯光典的下懷。

后來(lái)我在美國(guó)華盛頓的弗瑞爾博物館看到這張畫(huà)，實(shí)在不行，它貼在木頭板上，上面有很多題跋，但假的居多，只有宋人的一個(gè)賬單是舊的，記載此畫(huà)在當(dāng)時(shí)流傳過(guò)，但并不能說(shuō)明它就是尉遲乙僧的。

啟功論學(xué)書(shū)

1. 或問(wèn)學(xué)書(shū)宜學(xué)何體，對(duì)以有法而無(wú)體。所謂無(wú)體，非謂不存在某家風(fēng)格，乃謂無(wú)某體之嚴(yán)格界限也。以顏書(shū)論，多寶不同麻姑，顏廟不同郭廟。至于爭(zhēng)坐，祭侄，行書(shū)草稿，又與碑版有別。然則顏體竟何在乎？欲宗顏體，又以何為準(zhǔn)乎。顏體如斯，他家同例。

2. 寫(xiě)字不同于練雜技，并非有幼功不可者，甚至相反。幼年于字且不多識(shí)，何論解其筆趣乎。幼年又非不須習(xí)字，習(xí)字可助識(shí)字，手眼熟則記憶真也。

3. 作書(shū)勿學(xué)時(shí)人，尤勿看所學(xué)之人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之，眼復(fù)觀之，于是自己一生，只能作次一名家之拾遺者。何謂拾遺，以己之所得，往往是彼所不滿而欲棄之者�；騿�(wèn)時(shí)人之時(shí)，以何為斷。答曰：生存人耳。其人既存，乃易見(jiàn)其書(shū)寫(xiě)也。

4. 凡人作書(shū)時(shí)，胸中各有其欲學(xué)之古帖，亦有其自己欲成之風(fēng)格。所書(shū)既畢，自觀每恨不足。即偶有愜意處，亦僅是在此數(shù)幅之間，或一幅之內(nèi)，略有成體段者耳。距其初衷，固不能達(dá)三四焉。他人學(xué)之，籍使是其愜心處，亦每是其三四之三四，況誤得其七六處耶。

5. 學(xué)書(shū)所以宜臨古碑帖，而不宜學(xué)時(shí)人者，以碑帖距我遠(yuǎn)。古代紙筆，及其運(yùn)用之法，具有不同。學(xué)之不能及也，乃各有自家設(shè)法了事處，于此遂成另一面目。名家之書(shū)，皆古人妙處與自家病處相結(jié)合之產(chǎn)物耳。

6. 風(fēng)氣囿人，不易轉(zhuǎn)也。一鄉(xiāng)一地一時(shí)一代，其書(shū)格必有其同處。故古人筆跡，為唐為宋為明為清，人目可辨。性別不可強(qiáng)也。雖在父兄，不能移子弟。故獻(xiàn)不同于羲，轍不同于軾，而又不能絕異也，以此。

7. 或問(wèn)臨帖苦不似奈何？告之曰：永不能似，且無(wú)人能似之。即有似之，亦只是略似，貌似，局部似，而非真擬。茍臨之即得真似，則法律必不以簽押為依據(jù)矣。

8. 古人席地而坐，左執(zhí)紙卷，右操筆管，肘于腕俱無(wú)著處。故筆在空中，可作六面行動(dòng)。即前后左右，異己提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕貼案，不復(fù)空靈，乃有懸肘懸腕之說(shuō)。肘腕平懸，則肩臂俱僵矣。如知此理，縱自貼案，而指腕不死，亦足得佳書(shū)。

9. 趙雪松云，書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，竊謂其不然。試從法帖中剪某字，如八字、人字、二字、三字等，復(fù)分剪其點(diǎn)畫(huà)。信手?jǐn)S于案上，觀之寧復(fù)成字。又取薄紙覆于帖上，以鉛筆劃出某字每筆中心一線，仍能不失字勢(shì)，其理詎不昭然哉。

10.每筆起止，軌道準(zhǔn)確，如走熟路。雖舉步如飛，不憂磋跌。路不熟而急奔，能免磕撞者幸矣。此義可通書(shū)法。

11.運(yùn)筆要看墨跡，結(jié)字要看碑志，不見(jiàn)運(yùn)筆之結(jié)字，無(wú)從知其來(lái)去呼應(yīng)之致。結(jié)字不嚴(yán)之運(yùn)筆，則見(jiàn)筆不見(jiàn)字。無(wú)恰當(dāng)為之筆，自覺(jué)其龍飛鳳舞，人見(jiàn)其雜亂無(wú)章。

12.行書(shū)宜當(dāng)楷書(shū)寫(xiě)，其位置聚散始不失度。楷書(shū)宜當(dāng)行書(shū)寫(xiě)，其點(diǎn)畫(huà)顧盼始不呆板。