人物經(jīng)歷
陳少龍，國家報(bào)記者、編輯，國家畫院、協(xié)會(huì)專職書畫家。學(xué)識(shí)淵博，熟讀二十五史，愛好廣泛，集詩、書、畫、寫作為一體的復(fù)合型、專家學(xué)者型人才。
陳少龍少年時(shí)學(xué)素描、水粉、油畫，1989年學(xué)國畫，臨摹歷代名家作品，潛心研習(xí)張大千、關(guān)山月等大師的作品。后受到王道中、楊德衡等老師的教導(dǎo)，擅長山水、工筆和寫意牡丹、梅花、荷花，在技法上大膽探索，求變圖新，已形成清秀、灑脫，墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格。
書法，為了夯實(shí)繪畫基礎(chǔ)、書法初學(xué)顏真卿、柳公權(quán)。后學(xué)劉炳森、啟功等大師的書法，并得到二位老師的指教，在書法上有了較大的提高，經(jīng)過多年的刻苦練習(xí)具有深厚的書法功底。
作品中的獨(dú)特技法，是畫家在長期的繪畫實(shí)踐中與知識(shí)積累而形成的，是畫家自己獨(dú)立完美的知識(shí)、功底的體現(xiàn)。在畫家的作品中表現(xiàn)出來，文化內(nèi)涵較高，收藏潛力巨大，奠定了畫家在中國畫壇的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�？v觀中國美術(shù)史及歷代名家、大師們都有自己獨(dú)立創(chuàng)新的技法，藝術(shù)的生命在于不斷的創(chuàng)新，這是藝術(shù)生命力的體現(xiàn)。按照古人（傳統(tǒng)）的畫法，或是模仿別人的作品，那是打基礎(chǔ)，不是高層次的作品，只是學(xué)習(xí)，更談不上文化內(nèi)涵高的作品。中國五千年來的名家都是用作品來說話的，只有創(chuàng)作出好作品才是硬道理，只有畫出好作品就能成名家，這是中國五千年來的名家能夠在文化藝術(shù)的長河中“長江后浪推前浪”的原因。
畫家自創(chuàng)的新技法（皴法），就象金沙江里的石頭，經(jīng)過幾千年的雨水沖刷，墨、水、色，象觀賞石那樣透明的自然變化，自然滲透；墨、色、水交融在一起，一次性完成，墨色呈現(xiàn)出透明度較高的自然景觀，脫離了傳統(tǒng)的枯筆法，站在中國畫壇這個(gè)高度來看，都是一流的作品，是中國畫壇少見，甚至還沒有出現(xiàn)過的新技法，形成了清新、秀麗、灑脫、墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格，
遵循只有創(chuàng)作出好作品才是硬道理，中國歷史也寫到只有創(chuàng)作出好作品就能成名家的理念。終有所成，一如俱往與時(shí)代同進(jìn)步。作品在中國美術(shù)館、中國革命軍事博物館、法國、英國、美國、日本等28個(gè)國家展出，參加畫展100多次，獲過“金、銀、銅獎(jiǎng)等，作品被中國革命軍事博物館等國家館收藏。被錄入由文化部主編的《華夏魂》、《當(dāng)代散文大辭典》等28部典籍。中國文化報(bào)、香港衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視、陽光衛(wèi)視等大型媒體先后作過報(bào)道。被國內(nèi)外多家協(xié)會(huì)、國家畫院聘為領(lǐng)導(dǎo)人或?qū)Ｂ殨嫾摇?/p>
藝術(shù)風(fēng)格
擅長山水、花鳥畫，在技法上大膽探索，技法就象金沙江里的石頭，經(jīng)過幾千年的雨水沖刷，墨、水、色，象觀賞石那樣透明的自然變化，自然滲透；墨、色、水交融在一起，一次性完成，墨色呈現(xiàn)出透明度較高的自然景觀，脫離了傳統(tǒng)的枯筆法，求變圖新，形成了清新、秀麗、灑脫、墨法新穎的藝術(shù)風(fēng)格。
作品展覽
2001年6月，《春風(fēng)又綠江南岸》，在"21世紀(jì)海峽兩岸書畫大展賽"中獲銅獎(jiǎng)。
2001年9月，《云嶺春色》，在"宣傳西部大開發(fā)國際書畫大展賽"中獲銀獎(jiǎng)。
2003年8月，《盛世和諧》，由39個(gè)國家和地區(qū)主辦的"促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一國際書畫大展賽"中獲金獎(jiǎng)。
2003年12月，《梅花香自苦寒來》，在中國革命軍事博物館展出的“紀(jì)念毛澤東誕辰110周年”書畫展，獲銅獎(jiǎng)，并入選大展作品集，作品被軍事博物館收藏。
2004年10月，《與文會(huì)友》獲第二屆“古風(fēng)杯”華夏散文大賽銅獎(jiǎng)；《她鄉(xiāng)》獲首屆“先覺杯” 全國文學(xué)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2005年12月，《夜半歌聲》，獲“中國當(dāng)代書畫藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)”。
2005年，被美術(shù)書法家協(xié)會(huì)，收藏家協(xié)會(huì)等單位授予“中國當(dāng)代杰出書畫家”、“百名中國書畫名家”、“優(yōu)秀華夏文學(xué)家”。
2006年，由國家文化部主辦的《華夏魂》大型報(bào)告文學(xué)巨著被錄入8幅書畫作品，并被評(píng)為"金獎(jiǎng)"。
2006年，被中國文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)類評(píng)定中心，評(píng)定為“中國文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)——書畫藝術(shù)類銀獎(jiǎng)”。
2007年3月，被中國國學(xué)研究會(huì)授予“國學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。
2008年5月，被中央文史研究館，國際漢語詩歌協(xié)會(huì)、中華辭賦協(xié)會(huì)、見證中國大系組委會(huì)授予“中國改革開放文藝終身成就獎(jiǎng)”。
2008年8月，被中國中外名人文化藝術(shù)研究會(huì)，歐美同學(xué)基金會(huì)授予“共和國脊梁——海內(nèi)外杰出人物”。
2008年10月，中國管理科學(xué)院企業(yè)研究發(fā)展中心、歐美同學(xué)基金會(huì)評(píng)為“共和國改革開放先鋒人物——百名杰出書畫藝術(shù)家”。
2008年10月，被中國書法國畫研究會(huì)授予“中國書畫導(dǎo)師”榮譽(yù)稱號(hào)。
2008年12月，被中國文藝家創(chuàng)作協(xié)會(huì)授予“建國60周年功臣藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。
2009年3月，《春滿乾坤》獲首屆中國文學(xué)藝術(shù)界金獅獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。
2010年、2011年，被國際知名文藝家聯(lián)合會(huì)、北京人民畫院、中國名家書畫院、中國文藝協(xié)會(huì)、中國優(yōu)秀技術(shù)人才交流協(xié)會(huì)評(píng)為“國際知名文藝家”榮譽(yù)稱號(hào)，“國際文藝杰出貢獻(xiàn)人物” 榮譽(yù)稱號(hào)。被確定參與組建中華“名人檔案庫”委員，并當(dāng)選“中華名人藝術(shù)形象大使”。
2010年12月，被中國書畫學(xué)會(huì)，中國文藝傳媒研究會(huì)評(píng)選為“世界華人藝術(shù)領(lǐng)袖” 榮譽(yù)稱號(hào)。
2011年10月，被中國書畫學(xué)會(huì)聘為名譽(yù)主席，中國書畫學(xué)會(huì)宋莊創(chuàng)作基地顧問。
2008年、2009年、2010年、2011年、2012年，連續(xù)五年，被中國收藏學(xué)術(shù)研究會(huì)、中國書法美術(shù)家協(xié)會(huì)、世界文化藝術(shù)鑒定中心、中國民族書畫院、中國民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)，中國書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為中國書畫市場“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值與市場潛力的書畫家”。
作品在中國美術(shù)館、中國革命軍事博物館及法國（巴黎）、英國、美國、日本、韓國等28個(gè)國家展出；10年來，參加過由國家級(jí)主辦的國內(nèi)外畫展100多次，并榮獲過“金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)”等。被中國革命軍事博物館及地方館收藏。被錄入《華夏魂》、《作家書系》、《當(dāng)代散文大辭典》等28部典籍。中國文化報(bào)、香港衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視、陽光衛(wèi)視等大型媒體先后作過報(bào)道。
主要作品
文學(xué)作品
2004年10月，《與文會(huì)友尋知音》獲第二屆“古風(fēng)杯”華夏散文大賽“銅獎(jiǎng)”。
2004年12月，《夜半歌聲到彝家》獲首屆“先覺杯” 全國文學(xué)大賽“銀獎(jiǎng)”。
書畫作品
2008年9月，獲“中國書畫金牛獎(jiǎng)”書畫最佳獎(jiǎng)。
2009年3月，獲首屆中國文學(xué)藝術(shù)界金獅獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。
2008年9月，被中國民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為“2008年度中國書畫市場最具收藏價(jià)值的畫家”。
人物軼事
啟功提議
（書畫鑒定七大忌） 我平生用力最勤、功效最顯的事業(yè)之一是書畫鑒定。我從實(shí)踐中總結(jié)了七條忌諱，或者說社會(huì)阻力容易帶來的不公正性，即一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護(hù)短，五、尊賢，六、遠(yuǎn)害，七、容眾。簡而言之，前三條是出自社會(huì)權(quán)威的壓力，后四條是源于鑒定者的私心。
不妨舉一個(gè)例子：就拿我尊敬的張效彬先生來說，他是我的前輩，由于熟識(shí)，說話就非常隨便。他晚年收藏了一幅清代人的畫，正好元代有一個(gè)和他同名的畫家，有人就在這幅畫上加了一段明朝人的跋，說這幅畫是元代那個(gè)畫家的畫。我和王世襄先生曾寫文章澄清這一問題，張老先生知道后很不高興。再見到我們的時(shí)候用訓(xùn)斥小孩子的口吻半開玩笑地說：“你們以后還淘氣不淘氣了？”我們說：“不淘氣了�！贝蠹夜恍σ簿瓦^去了。這雖然是一段可入《世說新語》的雅趣笑談，但足以說明“挾長”、“挾貴”的現(xiàn)象是存在的。
“挾貴”、“挾長”的要害是迷信權(quán)威，而迷信權(quán)威也包括對(duì)某些著錄的迷信。比如端方寫了一本《壬寅消夏錄》，他一直想在書前放一張最古、最有分量的人物像。有一個(gè)叫蒯光典的人知道了這個(gè)消息，就拿了一張?zhí)柗Q尉遲乙僧畫的天王像，找上門去，在端方的眼前一晃。端方當(dāng)然知道著錄書上曾記載過尉遲乙僧曾畫過這類題材的作品，于是胃口一下被吊了起來，連忙說：“今天你拿來的畫拿不走了，我這里有的是好東西，你隨便挑，要什么我都給你，只要把這張畫留下�！边@正中蒯光典的下懷。
后來我在美國華盛頓的弗瑞爾博物館看到這張畫，實(shí)在不行，它貼在木頭板上，上面有很多題跋，但假的居多，只有宋人的一個(gè)賬單是舊的，記載此畫在當(dāng)時(shí)流傳過，但并不能說明它就是尉遲乙僧的。
啟功論學(xué)書
1. 或問學(xué)書宜學(xué)何體，對(duì)以有法而無體。所謂無體，非謂不存在某家風(fēng)格，乃謂無某體之嚴(yán)格界限也。以顏書論，多寶不同麻姑，顏廟不同郭廟。至于爭坐，祭侄，行書草稿，又與碑版有別。然則顏體竟何在乎？欲宗顏體，又以何為準(zhǔn)乎。顏體如斯，他家同例。
2. 寫字不同于練雜技，并非有幼功不可者，甚至相反。幼年于字且不多識(shí)，何論解其筆趣乎。幼年又非不須習(xí)字，習(xí)字可助識(shí)字，手眼熟則記憶真也。
3. 作書勿學(xué)時(shí)人，尤勿看所學(xué)之人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之，眼復(fù)觀之，于是自己一生，只能作次一名家之拾遺者。何謂拾遺，以己之所得，往往是彼所不滿而欲棄之者。或問時(shí)人之時(shí)，以何為斷。答曰：生存人耳。其人既存，乃易見其書寫也。
4. 凡人作書時(shí)，胸中各有其欲學(xué)之古帖，亦有其自己欲成之風(fēng)格。所書既畢，自觀每恨不足。即偶有愜意處，亦僅是在此數(shù)幅之間，或一幅之內(nèi)，略有成體段者耳。距其初衷，固不能達(dá)三四焉。他人學(xué)之，籍使是其愜心處，亦每是其三四之三四，況誤得其七六處耶。
5. 學(xué)書所以宜臨古碑帖，而不宜學(xué)時(shí)人者，以碑帖距我遠(yuǎn)。古代紙筆，及其運(yùn)用之法，具有不同。學(xué)之不能及也，乃各有自家設(shè)法了事處，于此遂成另一面目。名家之書，皆古人妙處與自家病處相結(jié)合之產(chǎn)物耳。
6. 風(fēng)氣囿人，不易轉(zhuǎn)也。一鄉(xiāng)一地一時(shí)一代，其書格必有其同處。故古人筆跡，為唐為宋為明為清，人目可辨。性別不可強(qiáng)也。雖在父兄，不能移子弟。故獻(xiàn)不同于羲，轍不同于軾，而又不能絕異也，以此。
7. 或問臨帖苦不似奈何？告之曰：永不能似，且無人能似之。即有似之，亦只是略似，貌似，局部似，而非真擬。茍臨之即得真似，則法律必不以簽押為依據(jù)矣。
8. 古人席地而坐，左執(zhí)紙卷，右操筆管，肘于腕俱無著處。故筆在空中，可作六面行動(dòng)。即前后左右，異己提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕貼案，不復(fù)空靈，乃有懸肘懸腕之說。肘腕平懸，則肩臂俱僵矣。如知此理，縱自貼案，而指腕不死，亦足得佳書。
9. 趙雪松云，書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，竊謂其不然。試從法帖中剪某字，如八字、人字、二字、三字等，復(fù)分剪其點(diǎn)畫。信手?jǐn)S于案上，觀之寧復(fù)成字。又取薄紙覆于帖上，以鉛筆劃出某字每筆中心一線，仍能不失字勢(shì)，其理詎不昭然哉。
10.每筆起止，軌道準(zhǔn)確，如走熟路。雖舉步如飛，不憂磋跌。路不熟而急奔，能免磕撞者幸矣。此義可通書法。
11.運(yùn)筆要看墨跡，結(jié)字要看碑志，不見運(yùn)筆之結(jié)字，無從知其來去呼應(yīng)之致。結(jié)字不嚴(yán)之運(yùn)筆，則見筆不見字。無恰當(dāng)為之筆，自覺其龍飛鳳舞，人見其雜亂無章。
12.行書宜當(dāng)楷書寫，其位置聚散始不失度。楷書宜當(dāng)行書寫，其點(diǎn)畫顧盼始不呆板。
