1986年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位。

1989年畢業(yè)于北京師范學(xué)院歷史系，獲碩士學(xué)位（導(dǎo)師為戚國淦教授）。

1996年畢業(yè)于首都師范大學(xué)歷史系，獲博士學(xué)位（導(dǎo)師為戚國淦教授）。

1989—2001年在曲阜師范大學(xué)歷史系工作。其間，1996—2001年擔(dān)任歷史系副主任，分管教學(xué)，1999年晉升教授。

2001年至今在首都師范大學(xué)歷史系（歷史學(xué)院）工作。其間，2002—2006年擔(dān)任歷史系副主任，分管科研與研究生工作，2003年12月獲得博士生導(dǎo)師資格。

2006年8月至2007年5月在美國紐約州立大學(xué)科特蘭分校做訪問學(xué)者。

英國史、中世紀(jì)歐洲與地中海世界、基督教歐洲與伊斯蘭教阿拉伯世界關(guān)系史。

1、《伊麗莎白一世時(shí)期英國外交政策研究》，商務(wù)印書館1999年8月版。

2、《全球史讀本》（與Jerry Bentley一起主編），北京大學(xué)出版社2010年版

1、【美】劉易士·柯塞著《理念的人》（翻譯其中的第五、六章，第十五章第一節(jié)），臺(tái)灣桂冠圖書公司1992年版，中央編譯出版社2001年版。

2、【美】華勒斯坦著《近代世界體系》（第三卷），譯者（三人第二位），臺(tái)灣桂冠圖書公司1998年2月版。

3、【美】查爾斯·霍默·哈斯金斯著《12世紀(jì)文藝復(fù)興》，上海人民出版社2005年版。

4、【美】羅伯特·B. 馬克斯著《現(xiàn)代世界的起源》，商務(wù)印書館2006年版。

1、《世界通史教程·古代卷》（39萬字），主編（二人第二位），山東大學(xué)出版社1999年第1版。此書作為高等學(xué)校文科教材在山東省使用。

2、《世界通史教程教學(xué)參考·古代卷》，主編（二人第二位），山東大學(xué)出版社2001年第1版。

1、威廉·塞西爾的內(nèi)政外交政策（1572—1588），《世界歷史》1991年第3期，人大復(fù)印資料《世界史》1991年第10期轉(zhuǎn)載。

2、英國價(jià)格革命原因新探，《齊魯學(xué)刊》1994年第5期。

3、伊麗莎白一世的外交政策與商業(yè)擴(kuò)張，《齊魯學(xué)刊》1996年第5期，人大復(fù)印資料《世界史》1996年第12期轉(zhuǎn)載。

4、伊麗莎白政府的外交政策與蘇格蘭問題的成功解決，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第6期，人大復(fù)印資料《世界史》1998年第2期轉(zhuǎn)載。

5、試論伊麗莎白一世的婚姻談判與外交政策的關(guān)系，《齊魯學(xué)刊》1998年第2期。

6、德雷克的環(huán)球航行與伊麗莎白外交，《歷史教學(xué)問題》1998年第3期。

7、英西戰(zhàn)爭（1588—1604）中的英方政策評(píng)價(jià)，《世界歷史》1998年第4期，人大復(fù)印資料《世界史》1998年第10期轉(zhuǎn)載。

8、論英國主權(quán)國家的形成，《齊魯學(xué)刊》1999年第2期，人大復(fù)印資料《世界史》1999年第7期轉(zhuǎn)載。

9、伊麗莎白政府與尼德蘭革命：均勢(shì)外交政策，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第3期，人大復(fù)印資料《世界史》1999年第9期轉(zhuǎn)載。

10、英國擊敗西班牙無敵艦隊(duì)原因新探，《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第3期。

11、英國外交政策從中世紀(jì)向近代的轉(zhuǎn)變，《世界歷史》1999年第4期，《新華文摘》2000年第1期摘登主要論點(diǎn)。

12. 近代英國外交政策模式的形成，《煙臺(tái)師院學(xué)報(bào)》1999年第4期。

13、都鐸王朝時(shí)期英國海軍的創(chuàng)建與發(fā)展，《齊魯學(xué)刊》2001年第6期。

14、《布魯瓦條約》新論，《北方論叢》2002年第4期。

15、《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興》評(píng)介，《世界歷史》2003年第4期。

16、加強(qiáng)聯(lián)合，推動(dòng)世界史學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，《世界歷史》2004年第2期。

17、哈斯金斯與“12世紀(jì)文藝復(fù)興”，《史學(xué)理論研究》2004年第3期。

18、論埃利奧特的紳士教育思想，《齊魯學(xué)刊》2005年第3期。

19、傳統(tǒng)的世界通史研究與教學(xué)模式亟待突破，第二作者，《世界歷史》2006年第1期。

20、中國高等學(xué)校世界通史教學(xué)狀況調(diào)查報(bào)告，《世界歷史》2006年第3期。

21、Teaching World History at Chinese Universities: A Survey, Comparativ, 16. Jahrgang 2006 Heft 1 (Comparativ; Jg. 16, H.1. Teaching World History—2006)

22、戚國淦先生與我的成長，載《灌園集——中世紀(jì)史探研及其他》商務(wù)印書館2007年版，《師德風(fēng)采錄——首都師大人情真意切話師德》（首都師大出版社2007年版）。

23、現(xiàn)代世界起源的非歐洲中心論闡釋，《齊魯學(xué)刊》2007年第6期。

24、“資深翻譯家”戚國淦先生，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第3期。

25、Teaching World History at Chinese Universities: Past and Present, World History Bulletin, Vol. XXIV, No. 2, Fall, 2008.

26、通向全球史的兩條路徑，《光明日?qǐng)?bào)》2008年12月10日，第11版。

27、調(diào)查報(bào)告：“全球史”在中國高校，《全球史評(píng)論》（第一輯）2008年12月。

28、理解全球史，《史學(xué)理論研究》2010年第1期。

29、“中世紀(jì)黑暗說”的形成與動(dòng)搖，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2011年4月26日，第4版。

30、13世紀(jì)：有這樣一場(chǎng)宗教辯論，《光明日?qǐng)?bào)》2011年9月15日，第14版。

31、世界歷史的新寫法，《光明日?qǐng)?bào)》2011年9月25日，第5版。

1、1997-1998年獨(dú)立完成山東省社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：伊麗莎白一世時(shí)期英國外交政策研究。

2、1998-1999年完成山東省面向21世紀(jì)教材及課程體系重大改革項(xiàng)目《世界通史教程·古代卷》的編寫。

3、北京市優(yōu)秀人才專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目：教育與都鐸英國的社會(huì)變遷，2003－2006年。

4、2009年教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“世界歷史進(jìn)程中多元文明互動(dòng)與共生研究”之子課題“7-13世紀(jì)主要文明的互動(dòng)與共生”。

1、山東省第十四次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1999年）：英西戰(zhàn)爭中的英方政策評(píng)價(jià)，《世界歷史》1998年第4期。

2、山東省第十五次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2000年）：《伊麗莎白一世時(shí)期英國外交政策研究》，商務(wù)印書館1999年8月版。

3、山東省優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2000年）：《世界通史教程 古代卷》。

4、首都師范大學(xué)最受學(xué)生歡迎的十佳教師，2004年。

5、北京市教委中青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃入選者，2006年

迄今為止，共開設(shè)過下列本科生和研究生課程：世界上古史、世界中世紀(jì)史、馬列經(jīng)典選讀、西方外交思想史、海洋開拓爭霸史、世界宗教問題、都鐸英國史研究、全球史文獻(xiàn)選讀、專業(yè)英語翻譯、中世紀(jì)歐洲與地中海世界、世界歷史要籍選讀。

自2006年以來從事全球史的教學(xué)與研究。最初主要是譯介全球史的論著。2009年參與劉新成教授主持的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“世界歷史進(jìn)程中多元文明互動(dòng)與共生研究”，承擔(dān)子課題“7—13世紀(jì)亞歐非主要文明的互動(dòng)與共生”。主要從三個(gè)方面展開研究：（1）從遠(yuǎn)程貿(mào)易、物種傳播、宗教傳播等方面勾勒東半球主要文明的互動(dòng)與共生。以公元1000年為界分兩個(gè)時(shí)段，前者以阿拉伯帝國、拜占庭帝國和中國唐朝為中心。后者以游牧的突厥和蒙古人所創(chuàng)建的帝國為中心；（2）從微觀上研究12世紀(jì)西西里島內(nèi)基督教文明、伊斯蘭文明、希臘文明和猶太文明的同生共榮，并探究多元文明得以“共生”的深層原因。（3）研究中世紀(jì)基督教歐洲與伊斯蘭教阿拉伯世界的互相認(rèn)知。