歷史人物
名稱來(lái)源
六逸同隱的竹溪，位于徂徠山西南麓的乳山腳下，金代明昌年間泰安人安升卿在徂徠題刻中有“訪竹溪六逸于乳山”之語(yǔ)。這里峰巒突起，一川縈回，林木棉蒙，鳳尾森森。山前有一竹巖，石紋如深雕竹葉片片。攀上竹巖，可見(jiàn)到安升卿所書(shū)“竹溪佳境”四個(gè)大字，自此沿溪而行，但見(jiàn)溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，雜樹(shù)生花。這里便是六逸堂故址所在�！捌袢巳ヒ亚лd，流風(fēng)余韻猶宛然”。而今的竹溪，雖已無(wú)復(fù)唐代碧玉千竿的勝境，但清流依舊，山月無(wú)恙，猶使人時(shí)時(shí)追懷太白詩(shī)仙的遺韻。
世人仰慕他們，盡管總是覺(jué)得有些狂妄而不可狎近。他們有著隱士與逸民的心理特征，性之所至，高風(fēng)絕塵。他們寄情于山水林泉，桀驁不馴，放曠不羈，柴門(mén)蓬戶，蘭蕙參差，妙辯玄宗，尤精莊老，那是一種悠然自在的文化態(tài)度，更是一種理想而浪漫的生存方式。
作品
《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》
李白
獵客張兔罝，不能掛龍虎。
所以青云人，高歌在巖戶。
韓生信英彥，裴子含清真。
孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。
峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤(pán)石。
斧冰漱寒泉，三子同二屐。
時(shí)時(shí)或乘興，往往云無(wú)心。
出山揖牧伯，長(zhǎng)嘯輕衣簪。
時(shí)宵夢(mèng)里還，云拜竹溪月。
今晨魯東門(mén)，帳飲與君別。
雪崖滑去馬，蘿逕迷歸人。
相思苦煙草，歷亂無(wú)冬春。
