舒國(guó)瀅
文字舒國(guó)瀅教授,男，1962年5月出生于湖北省隨縣（現(xiàn)隨州市）。1979年入北京政法學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)政法大學(xué)）法律系學(xué)習(xí)法律，1986年畢業(yè)并獲法學(xué)碩士學(xué)位。同年留校法律系法理學(xué)教研室工作。1993-1994年獲中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金赴德國(guó)哥廷根大學(xué)進(jìn)修法哲學(xué)和法社會(huì)學(xué)。1995年首批入選“北京市跨世紀(jì)理論人才百人工程”�，F(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，法理學(xué)研究所所長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)椋悍ɡ韺W(xué)/法哲學(xué)，法學(xué)方法論，法美學(xué)。精通英語(yǔ)和德語(yǔ)。
舒國(guó)瀅教授長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)政法大學(xué)本科生和研究生教學(xué)的授課工作，先后講授《法理學(xué)》、《法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)》、《西方法學(xué)名著選讀》、《現(xiàn)當(dāng)代西方法學(xué)專題研究》、《法學(xué)方法論》等課程，培養(yǎng)法學(xué)理論碩士研究生15人，招收博士研究生5名。其采用講授與研討相結(jié)合的授課模式，授課內(nèi)容深入淺出、高屋建瓴，深受學(xué)生愛(ài)戴。2002年5月中國(guó)政法大學(xué)五十周年校慶期間，經(jīng)過(guò)學(xué)生評(píng)選和學(xué)校遴選，其分別獲得“最受學(xué)生歡迎的青年教師”稱號(hào)和“優(yōu)秀中青年學(xué)科帶頭人”稱號(hào)。
舒國(guó)瀅教授長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)政法大學(xué)本科生和研究生教學(xué)的授課工作，先后講授《法理學(xué)》、《法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)》、《西方法學(xué)名著選讀》、《現(xiàn)當(dāng)代西方法學(xué)專題研究》、《法學(xué)方法論》等課程，培養(yǎng)法學(xué)理論碩士研究生15人，招收博士研究生5名。其采用講授與研討相結(jié)合的授課模式，授課內(nèi)容深入淺出、高屋建瓴，深受學(xué)生愛(ài)戴。2002年5月中國(guó)政法大學(xué)五十周年校慶期間，經(jīng)過(guò)學(xué)生評(píng)選和學(xué)校遴選，其分別獲得“最受學(xué)生歡迎的青年教師”稱號(hào)和“優(yōu)秀中青年學(xué)科帶頭人”稱號(hào)。
舒國(guó)瀅教授在法學(xué)研究領(lǐng)域著述豐富。其在《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》等國(guó)內(nèi)核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。出版?zhèn)�人專著、譯著4部，與人合著論著5部，主編大學(xué)法科教材10余種，承擔(dān)教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目、司法部重點(diǎn)課題、教育部“十五”規(guī)劃課題等部級(jí)研究項(xiàng)目4項(xiàng)，國(guó)際合作項(xiàng)目2項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)超過(guò)100萬(wàn)元（人民幣）。參與組織創(chuàng)辦《法哲學(xué)與法社會(huì)論叢》（1997年），組織《當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著叢書(shū)》、《西方法哲學(xué)文庫(kù)》等大型翻譯工程。
舒國(guó)瀅教授通曉英語(yǔ)和德語(yǔ)，與國(guó)際上一些知名的法理學(xué)家（如英國(guó)約翰·菲尼斯、德國(guó)的羅伯特·阿列克西、日本的鈴木敬夫）素有交際。其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、追求創(chuàng)新，注重文字表述的簡(jiǎn)潔優(yōu)美，自成一家風(fēng)格。1995年發(fā)表《戰(zhàn)后德國(guó)法哲學(xué)的發(fā)展路向》，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)該項(xiàng)研究空白，得部級(jí)科研一、二等獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。1999年發(fā)表《從司法的廣場(chǎng)化到司法的劇場(chǎng)化》，2000年出版文集《在法律的邊緣》，2001年發(fā)表《從美學(xué)的觀點(diǎn)看法律》，充分展現(xiàn)了在法哲學(xué)、法美學(xué)研究上的才華，報(bào)章多篇書(shū)評(píng)稱贊其文字及思考“空靈”、“雋永”、“雄渾”、“飄逸”。
自2001年起，舒國(guó)瀅教授開(kāi)始翻譯德國(guó)當(dāng)代法學(xué)理論，尤其是在介譯拉德布魯赫著作及其相關(guān)研究方面用力最勤，相繼移譯出版拉德布魯赫的《法律智慧警句集》（2001年）和考夫曼的《拉德布魯赫傳》（2004年），受到日本學(xué)者關(guān)注。他在法律論證理論和法學(xué)方法論方面的研究也用心投力，2002年翻譯出版德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)家羅伯特?阿列克西的《法律論證理論》，填補(bǔ)了德語(yǔ)法學(xué)文獻(xiàn)翻譯上的多項(xiàng)空白。被鈴木敬夫教授譽(yù)為中國(guó)目前“拉德布魯赫翻譯第一人”。
舒國(guó)瀅教授主張從美學(xué)的觀點(diǎn)考察法律，在“法美學(xué)”上作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其曾提出“司法的廣場(chǎng)化”與“司法的劇場(chǎng)化”之分析范疇，倡導(dǎo)大眾化與法治化關(guān)系之研究，認(rèn)為中國(guó)未來(lái)的法治建構(gòu)，應(yīng)當(dāng)激活政府與社會(huì)兩方面的積極性和創(chuàng)造力，很好地將兩方面的經(jīng)濟(jì)、政治資源利用起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。這個(gè)思想被學(xué)界稱為“政府社會(huì)互動(dòng)的法治模式”。
教師情況
社會(huì)兼職： 中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)理事
比較法研究會(huì)理事
北京市法學(xué)會(huì)理事
法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
歐美同學(xué)會(huì)會(huì)員
外交學(xué)院兼職教授
研究領(lǐng)域： 法哲學(xué)、法美學(xué)、法學(xué)方法論、法律論證理論
主要講授課程： 法理學(xué)、法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)、法學(xué)方法論
外語(yǔ)語(yǔ)種： 英語(yǔ)、德語(yǔ)
出國(guó)經(jīng)歷： 1993－1994年獲中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金赴德國(guó)哥廷根大學(xué)（Universtaet Goettingen）進(jìn)修法哲學(xué)和法社會(huì)學(xué)。
代表作： 《古斯塔夫·拉德布魯赫傳》（譯著）
《法律論證理論》（譯著）
獲獎(jiǎng)情況： 1995年首批入選“北京市跨世紀(jì)理論人才百人工程”
2002年5月在中國(guó)政法大學(xué)分別獲得“最受學(xué)生歡迎的青年教師”稱號(hào)和“優(yōu)秀中青年學(xué)科帶頭人”稱號(hào)。
《法理學(xué)教學(xué)與考試模式的改革》，政法大學(xué)2004－2006年教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2006年9月7日）
《中華人民共和國(guó)法制史》（主編楊一凡、陳寒楓，本人參與編寫(xiě)，1998年獲第十一屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)）
“法理學(xué)分段教學(xué)體系與研究”（司法部第一屆部級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)?wù)哂邪钻�、劉金�?guó)等，1998年7月10日）
《中國(guó)法治建構(gòu)的歷史語(yǔ)境及其面臨的問(wèn)題》（政法大學(xué)1996-98年度憲梓科研二等獎(jiǎng)，1998年10月16日）
《西方法治的文化社會(huì)學(xué)解釋框架》（政法大學(xué)2001年度校慶論文一等獎(jiǎng)，2002年1月）
教育部法學(xué)主干課程教材《法理學(xué)》（2002年9月獲得全國(guó)教材一等獎(jiǎng)）
高等政法院校法學(xué)主干課程教材《法理學(xué)》（2002年9月獲得全國(guó)教材二等獎(jiǎng)）
《戰(zhàn)后德國(guó)法哲學(xué)的發(fā)展路向》（北京市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，1996 年12月）
《戰(zhàn)后德國(guó)法哲學(xué)的發(fā)展路向》（政法大學(xué)1995-96年度憲梓科研一等獎(jiǎng)，1996年6 月13日）
《“法”的界定：一個(gè)世界性的法學(xué)問(wèn)題》（司法部直屬院�！鞍宋濉逼陂g優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，1996年12月）
《權(quán)利的法哲學(xué)思考》（政法大學(xué)1994年度中青年優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，1995年2月）
《論法律面前人人平等》（1983年政法大學(xué)優(yōu)秀本科畢業(yè)論文）
《刑事法律關(guān)系初探》（1985年中國(guó)政法大學(xué)研究生院優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)）；
《法律規(guī)范的幾個(gè)理論問(wèn)題》（1988年5月中國(guó)政法大學(xué)科研論文榮譽(yù)獎(jiǎng)）；
《略論國(guó)家的法律人格》（1992年5月中國(guó)政法大學(xué)法律系科研論文二等獎(jiǎng)）
學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
提出中國(guó)法治建設(shè)的折中方案。在《中國(guó)法治建構(gòu)的歷史語(yǔ)境及其面臨的問(wèn)題》（載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1996年6期）中，基于對(duì)中國(guó)當(dāng)代法治建設(shè)的“時(shí)間結(jié)構(gòu)”的分析，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代這個(gè)“共時(shí)態(tài)”結(jié)構(gòu)中包含有前現(xiàn)代（傳統(tǒng)）、現(xiàn)代與后現(xiàn)代三種“歷時(shí)態(tài)”法律文化的混合形態(tài)。他指出，中國(guó)必須在兩個(gè)極端的語(yǔ)境（前現(xiàn)代與后現(xiàn)代）的巨大張力之間來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代的法治建設(shè)。一方面，中國(guó)的法治化將繼續(xù)承受改造和繼承傳統(tǒng)（前現(xiàn)代）法律文化的巨大壓力，尤其是消解以“封建專制主義”為特征的變態(tài)人治統(tǒng)治所造成的負(fù)成本，另一方面，它又必須面對(duì)后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義的“否定性”、“非中心化”、“反正統(tǒng)性”、“反權(quán)威”、“非連續(xù)性”、“ 不確定性”等反理性話語(yǔ)的沖擊。由此可見(jiàn)，中國(guó)法治化充滿著遠(yuǎn)比人們想象的要復(fù)雜得多的問(wèn)題，甚至具有某種令人難以預(yù)測(cè)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性。所以，我們?cè)诮?gòu)中國(guó)法治模式時(shí)，既要看到法治化是一種有目的、有價(jià)值理念導(dǎo)引的法律（制）發(fā)展過(guò)程，又要看到這一過(guò)程的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性。中國(guó)的法治化應(yīng)當(dāng)走政府推進(jìn)型與社會(huì)推進(jìn)型相結(jié)合的道路，以政府推進(jìn)法制的改革為主導(dǎo)，輔之以社會(huì)、民間自然生成的具有現(xiàn)代法治精神的制度、規(guī)范和力量。離開(kāi)前者，僅僅依靠社會(huì)生活中習(xí)慣、慣例和傳統(tǒng)的磨合和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)促進(jìn)法治化，將會(huì)延宕這一過(guò)程的盡早實(shí)現(xiàn)，而且自然的磨合和積累可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)目標(biāo)、無(wú)序化或多向目標(biāo)的沖突，將會(huì)使法治化過(guò)程無(wú)端浪費(fèi)、消耗更多的資源和成本。離開(kāi)后者，把法治的實(shí)現(xiàn)僅僅說(shuō)成依靠政府的法制發(fā)展戰(zhàn)略的框架設(shè)計(jì)，將會(huì)忽略億萬(wàn)民眾在法治化過(guò)程中的首創(chuàng)精神。中國(guó)未來(lái)的法治建構(gòu)，應(yīng)當(dāng)激活政府與社會(huì)兩方面的積極性和創(chuàng)造力，很好地將兩方面的經(jīng)濟(jì)、政治資源利用起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。這個(gè)思想被學(xué)界稱為“政府社會(huì)互動(dòng)法治模式”。
倡導(dǎo)大眾化與法治化關(guān)系之研究。在《大眾化與法治化：一個(gè)文化-哲學(xué)的解釋》（載《政法論壇》1998年3期）中，舒國(guó)瀅教授認(rèn)為：大眾化與法治化是正在演化中的社會(huì)文化形態(tài)和制度形態(tài)，它們所反映的是近二百年來(lái)的人文精神、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式、社會(huì)關(guān)系諸方面的變遷及其趨向。與人類歷史的漫長(zhǎng)生涯相比，大眾（化）社會(huì)與法治（化）社會(huì)仍然不過(guò)是特定歷史時(shí)段內(nèi)存在的現(xiàn)象，它們均帶有這個(gè)特定歷史時(shí)段的精神和物質(zhì)特征。它們的進(jìn)程本身都不可能解決處于近現(xiàn)代史中的人類社會(huì)深在的矛盾和困境，如世界的祛魅（“世界的解咒”）與返魅、道德、知識(shí)的進(jìn)步與退化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的極限與人類生存環(huán)境的惡化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類可能面臨的自毀，人的自由的擴(kuò)張與其本質(zhì)的異化，形式的合理性與實(shí)質(zhì)的非理性，理想主義的幻滅與烏托邦的寄托，等等。中國(guó)目前的大眾化與法治化之關(guān)系，問(wèn)題顯得更為復(fù)雜。毋庸置疑，中國(guó)的大眾文化和法治的演進(jìn)確實(shí)存在著相互啟動(dòng)的關(guān)系。一方面，大眾文化作為一種“內(nèi)在的、默默起作用的力量”正塑造著國(guó)人積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)造、批判—參與的精神，權(quán)利和自由意識(shí)，平等和效率的觀念，以及寬容與開(kāi)放的心態(tài)，等等。這些精神的轉(zhuǎn)型，將推進(jìn)中國(guó)的法治化。另一方面，中國(guó)的法治化（法制現(xiàn)代化）和為一種有價(jià)值導(dǎo)向、有目的的活動(dòng)過(guò)程，也將以其制度的力量和它的精神、原則的指引，反過(guò)來(lái)影響大眾社會(huì)的生活和文化，使之朝著法治所預(yù)設(shè)的目標(biāo)健康發(fā)展。因此，中國(guó)的法治化，已經(jīng)而且注定是要與大眾化進(jìn)程相伴隨，共同經(jīng)歷一個(gè)歷時(shí)形態(tài)。這是20世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化條件所給予它的一個(gè)特殊的歷史定位。
提出“司法的廣場(chǎng)化”與“司法的劇場(chǎng)化”之分析范疇。在《從司法的廣場(chǎng)化到司法的劇場(chǎng)化——一個(gè)符號(hào)學(xué)的視角》（載《政法論壇》1999年3期）中，認(rèn)為：歷史上，司法的方式經(jīng)歷了一個(gè)從“司法的廣場(chǎng)化”到“司法的劇場(chǎng)化”的過(guò)程�！八痉ǖ膹V場(chǎng)化”是一種人人直接照面的、沒(méi)有身份和空間間隔、能夠自由表達(dá)意見(jiàn)和情緒的司法活動(dòng)方式，如古代的“棄市”、“游街示眾”，近現(xiàn)代的“公審大會(huì)”、“批斗大會(huì)”等等。這樣一種司法活動(dòng)方式更適宜于以下三類情形：（1）血緣-地緣關(guān)系密切、法律信念和法律感知相近的熟悉人社群。在這種社群中，人們的社會(huì)空間關(guān)系親近，更愿意通過(guò)直接的照面和本地的儀式來(lái)處理類似司法性的事項(xiàng)。（2）激進(jìn)的革命、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)或政治運(yùn)動(dòng)。（3）法律（尤其是刑法）威懾功能和形象之張揚(yáng)。司法的劇場(chǎng)化是指在以“劇場(chǎng)”為符號(hào)意象的人造建筑空間內(nèi)進(jìn)行的司法活動(dòng)類型。司法的劇場(chǎng)化僅僅是人類“文明的法律制度”下的產(chǎn)物，它構(gòu)成了這種制度的一個(gè)不可分割的部分。作為另一種司法活動(dòng)方式，司法的劇場(chǎng)化對(duì)于現(xiàn)代法治的制度、精神和習(xí)慣的形成具有內(nèi)在的潛移默化的影響：（1）內(nèi)化人們的理性精神和品質(zhì)。（2）凸現(xiàn)程序和秩序觀念。（3）促成法律活動(dòng)的技術(shù)化和專門(mén)化，增強(qiáng)法律的神圣性和權(quán)威性。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的不斷復(fù)雜化和社會(huì)分工的日益專門(mén)化，由司法的廣場(chǎng)化到司法的劇場(chǎng)化將會(huì)成為司法活動(dòng)類型發(fā)展的一個(gè)趨向。或者說(shuō)，現(xiàn)代法治，注定是要選擇司法的劇場(chǎng)化的。然而，司法的劇場(chǎng)化也暗含著潛在的矛盾或深刻的悖論。司法的劇場(chǎng)化本質(zhì)上是一種成本昂貴的司法活動(dòng)方式，它們是應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求而產(chǎn)生，而又以發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、雄厚的財(cái)力作為其支撐的基礎(chǔ)。一個(gè)貧窮的國(guó)度，很難支付司法的劇場(chǎng)化所需要的經(jīng)濟(jì)成本；在這些國(guó)家優(yōu)先選擇和發(fā)展司法的劇場(chǎng)化模式，無(wú)異于選擇一種非分的奢侈。
主張從美學(xué)的觀點(diǎn)考察法律。在《從美學(xué)的觀點(diǎn)看法律——法美學(xué)散論》（載《北大法律評(píng)論》第3卷第2輯）中，認(rèn)為：法律這樣一種復(fù)雜的社會(huì)事象所暗含的所謂無(wú)意識(shí)的“隱秘秩序”，有時(shí)必須通過(guò)美“這扇清晨的大門(mén)”才能被人們所知覺(jué)和認(rèn)識(shí)。在此意義上，“法美學(xué)”不是一門(mén)“畫(huà)地為牢”的學(xué)科，而是那種用美學(xué)的觀點(diǎn)、方法和態(tài)度來(lái)把握、審視和判斷法律現(xiàn)象的問(wèn)學(xué)方式及方向。“法美學(xué)”并不象其他藝術(shù)門(mén)類那樣通過(guò)直觀、感性呈現(xiàn)的方式把美的對(duì)象物直接展示給“觀看者”，而是通過(guò)直觀的認(rèn)識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)法律內(nèi)在的美的秩序，探求這種秩序形成的審美動(dòng)因，并為法律的構(gòu)建提供某種可以參照的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和原則。法美學(xué)將從感性的進(jìn)路拓展法學(xué)的生動(dòng)形象地觀察法律的視野，同時(shí)也將激活被傳統(tǒng)法學(xué)長(zhǎng)期壓抑的法律認(rèn)識(shí)，使法律研究者們從絕對(duì)主義和純粹理性規(guī)則主義的法律教義中逐步解放出來(lái)的，在法學(xué)理論中尋求一種“和諧的自由活動(dòng)”之旨趣�；蛘撸�(jiǎn)括地說(shuō)，法美學(xué)研究所要拯救的，就是我們?cè)诜烧J(rèn)識(shí)領(lǐng)域正悄然逝隱退化的直觀想象的能力以及相應(yīng)的原創(chuàng)力和自由。
譯介德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)理論及著作。發(fā)表的《戰(zhàn)后德國(guó)法哲學(xué)的發(fā)展路向》（比較法研究1995年4期）是國(guó)內(nèi)第一篇詳細(xì)評(píng)介德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)進(jìn)展的論文，曾獲得北京市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1996年）和中國(guó)政法大學(xué)憲梓科研一等獎(jiǎng)（1996年）。文章主要對(duì)1945 -1995年期間德國(guó)法哲學(xué)發(fā)展的線索、背景、主要法哲學(xué)家（如拉德布魯赫、麥霍費(fèi)爾、盧曼、考夫曼）的思想成就作了梳理和概括，并對(duì)同一時(shí)期國(guó)際范圍內(nèi)的法哲學(xué)（如L·富勒、H. L. A. 哈特等人的思想）的進(jìn)展作了對(duì)比研究。文章對(duì)二戰(zhàn)以后德國(guó)法哲學(xué)界討論的8個(gè)有代表性的前沿問(wèn)題作了介紹和評(píng)論：（1）“法與存在”；（2）“法與事物的性質(zhì)”；（3）法的“實(shí)在”與“應(yīng)在”；（4）法與道德；（5）合理性與合法性；（6）法與人類形象；（7）法與語(yǔ)言；（8）實(shí)踐理性與法律論證理論。此外，文章具體考證了“法哲學(xué)”名稱的由來(lái)，德國(guó)法哲學(xué)課程設(shè)置的歷史沿革，法哲學(xué)與“法學(xué)理論”、“法社會(huì)學(xué)”、“法律教義學(xué)”、“法學(xué)方法論”、“法律政策學(xué)”等學(xué)科之間的聯(lián)系、區(qū)別，對(duì)德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)課程設(shè)置和面臨的問(wèn)題進(jìn)行了分析。自2001年起，舒國(guó)瀅教授開(kāi)始翻譯德國(guó)當(dāng)代法學(xué)理論，尤其是在介譯拉德布魯赫著作及其相關(guān)研究方面用力最勤，相繼移譯出版拉德布魯赫的《法律智慧警句集》（2001年）和考夫曼的《拉德布魯赫傳》（2004年），受到日本學(xué)者關(guān)注。他在法律論證理論和法學(xué)方法論方面的研究也用心投力，2002年翻譯出版德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)家羅伯特·阿列克西的《法律論證理論》，填補(bǔ)了德語(yǔ)法學(xué)文獻(xiàn)翻譯上的一項(xiàng)空白。
科研項(xiàng)目
司法部“國(guó)家司法考試題庫(kù)研究與建設(shè)”部級(jí)課題項(xiàng)目：“法理學(xué)學(xué)科題庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目”《利益沖突的法律調(diào)整》，國(guó)家社會(huì)基金重大課題資項(xiàng)目（《利益沖突的法律調(diào)整一般理論》）
《中國(guó)法制現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐》教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目第14號(hào)（2004－2007）80萬(wàn)元（子課題《法制現(xiàn)代化原理》負(fù)責(zé)人）
《現(xiàn)代立法理論與立法實(shí)踐》（全國(guó)人大課題，2004年2月－4月“現(xiàn)代立法理念”子課題負(fù)責(zé)人）
《中華人民共和國(guó)憲法修正課題》（中國(guó)政法大學(xué)重大課題，2003年“《憲法》序言修改課題”子課題參與人）
《法理學(xué)教學(xué)與考試模式改革研究》，中國(guó)政法大學(xué)2003年教學(xué)改革項(xiàng)目
《法學(xué)方法論問(wèn)題研究》（司法部法治建設(shè)與法學(xué)理論部級(jí)科研項(xiàng)目，主持人，2002-2005年.）
《法論證理論》（教育部人文社科研究項(xiàng)目，參與人，2001-2004年）
《近現(xiàn)代西方國(guó)家法治理論與實(shí)踐》（國(guó)家教委九五人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，1996-2000年）（任課題負(fù)責(zé)人）
《中國(guó)法治的建構(gòu)：一個(gè)多相度的分析》（北京市跨世紀(jì)理論人才“百人工程”項(xiàng)目,1995-2000年 ）（獨(dú)立承擔(dān)）
《國(guó)際人權(quán)法手冊(cè)》（奧斯陸大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、外交學(xué)院合作項(xiàng)目，挪威政府資助，1998-2002年12月 ）
《中國(guó)法理研究》（司法部重點(diǎn)課題，1986-1988年）（參加人）
《計(jì)算機(jī)立法研究》（國(guó)家科委軟科學(xué)研究課題，1990-1992）（參加人）
《馬克思主義法學(xué)原理研究》（中國(guó)法學(xué)會(huì)“八五”重點(diǎn)課題，1990-1994）
《法律符號(hào)學(xué)與法律語(yǔ)言哲學(xué)研究》（1999-2000年中國(guó)政法大學(xué)法律系資助中青年課題）
《當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著翻譯計(jì)劃》（1999-2006年）德國(guó)學(xué)術(shù)交流委員會(huì)（DAAD）資助。
科研成果
教材與專著類
《法理學(xué)導(dǎo)論》，清華大學(xué)出版社，2006年9月
《法理學(xué)導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，2006年6月
《法理學(xué)》（主編），人民大學(xué)出版社，2005年7月
《政府法制通用教程》，中央黨校出版社，2005年7月
《司法考試大綱》，法律出版社，2005年5月
《古斯塔夫·拉德布魯赫傳》(譯著)，法律出版社，2003年11月
《法律碩士聯(lián)考考試指南》（修訂版），法律出版社，2003年11月
《法律基礎(chǔ)》（修訂版），北京出版社，2003年8月
《國(guó)家司法考試輔導(dǎo)用書(shū)（第一卷）》，法律出版社，2003年5月
《法律論證理論》（譯著），法制出版社，2002年12月
《國(guó)際人權(quán)法教程》（教材），中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002年12月
論文類
《并非有一種值得期待的宣言》, 現(xiàn)代法學(xué), 2006年第5期
《走出“明希豪森困境” ——羅伯特·阿列克西 <法律論證理論>述評(píng)》, 中國(guó)書(shū)評(píng),2006年第五輯
《如何看待知識(shí)生產(chǎn)者問(wèn)題》, 中國(guó)書(shū)評(píng),2006年第四輯
《由法律的理性與歷史性考察看法學(xué)的思考方式》，思想戰(zhàn)線，2005年第4期
《尋訪法學(xué)的問(wèn)題立場(chǎng)——兼談“論題學(xué)法學(xué)方法”》，法學(xué)研究，2005年第3期
《在歷史叢林中行進(jìn)的中國(guó)法理學(xué)》，政法論壇，2005年第1期
《法律原則適用的困境——方法論視角的四個(gè)追問(wèn)》，蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年第1期
《法律原則適用中的難題何在》，蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年11月
《從方法論看抽象法學(xué)理論的發(fā)展》，浙江社會(huì)科學(xué)，2004年10月
《阿圖爾·考夫曼：<古斯塔夫·拉德布魯赫傳>》，清華法學(xué)，2003年11月
《尋求法治的技術(shù)之路》，法治日?qǐng)?bào)，2003年3月
《大學(xué)到底意味著什么》，人民日?qǐng)?bào)（論），2002年11月
《法治與人類形象》，法制時(shí)報(bào)，2002年10月
《律師之心性》，時(shí)事出版社，2002年10月
《何莫邪與思想的建筑學(xué)》山東人民出版社，2002年8月
《沙伊姆·佩雷爾曼的論證》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002年8月
《訪歐語(yǔ)絲》比較法研究，2002年4月
《法律職業(yè)呼喚法治學(xué)》，人民法院報(bào)，2002年4月
《從司法的廣場(chǎng)化到司法的劇場(chǎng)化》，律師文摘，2002年1月
《法律與音樂(lè)》，浙江大學(xué)法律評(píng)論，2002卷
1995年首批入選“北京市跨世紀(jì)理論人才百人工程”
2002年5月在中國(guó)政法大學(xué)分別獲得“最受學(xué)生歡迎的青年教師”稱號(hào)和“優(yōu)秀中青年學(xué)科帶頭人”稱號(hào)。
