總體來說公羊羽是個(gè)固執(zhí)、刻板、專注、深情的形象�！傲杩找挥�，萬古云霄”這個(gè)作為從《鐵血天驕》中就出現(xiàn)的絕頂高手，我們恐怕對(duì)他又恨又愛。恨的是他曾經(jīng)多次要?dú)⒘菏�，愛的是他做事總是那么的有主見，可以脫離世俗的見解。公羊羽命運(yùn)也很悲慘， “此人文武雙全、學(xué)究天人，只惜一生多難，習(xí)文時(shí)直比范進(jìn)，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時(shí)務(wù)，上書朝廷，針砭時(shí)弊。結(jié)果觸怒權(quán)貴，被嚴(yán)刑拷打，流配三千里，家資盡被抄沒；父母遭人毆辱，相繼病死�！薄啊�…他是天生的偏激，認(rèn)準(zhǔn)的一個(gè)死理，十匹馬都拉不回來，十七歲之前，他對(duì)圣人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，只恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契。所以才做出這等顧前不顧后的事情。卻不料一腔的熱忱遭此厄運(yùn)。他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉(zhuǎn)到地北，在天地間削發(fā)明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠(yuǎn)離廟堂，棄文修武，此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成了一代高手�！睆牧饲榈拿枋鲋形覀兛梢钥闯龉�羊羽的固執(zhí)與不幸。公羊羽不顧世俗的追逐了情未果，但始終不鍥，令人敬佩了。他一生只教過四個(gè)人武功（昆侖前傳里面有個(gè)白樸，后因熱衷仕途被棄），其中最喜歡的便是梁文靖，但文靖沒有拜師成為一大遺憾，也正是由于梁文靖的緣故，公羊羽后來救過也放過梁蕭好幾次。他一生武功通神，更是與花無媸聯(lián)手創(chuàng)出了號(hào)稱“天下武學(xué)樊籠”的太乙分光劍法。最后和花無媸聯(lián)手使用太乙分光對(duì)抗梁蕭的一戰(zhàn)可謂是整部昆侖中最經(jīng)典的一戰(zhàn)，是武學(xué)的顛峰對(duì)決，自此以后公羊羽也就此封了劍。

在鳳歌第二部作品《滄�！分刑岬焦�羊羽，公羊羽封劍后與眾人歸隱靈鰲島，晚年又悟出諸般劍法，因不愿動(dòng)劍，因此用筆書寫在靈鰲島“風(fēng)穴”前，后來為陸漸通悟。根據(jù)兩部作品的暗示，在《昆侖》與《滄�！分�間的時(shí)間段內(nèi)，公羊羽的劍法演化為諸多劍法，而且流傳于世。這或許也是他相比蕭千絕值得欣慰的一點(diǎn)吧

天下朋友如膠漆，萬古云霄一羽毛！

石公山頭，他自稱：

朝游南海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。

三上岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。

【家人】

妻子：花無媸

子輩：花清淵、花慕容、凌霜君（花清淵妻子）云殊（花慕容丈夫）

孫輩：花曉霜、花鏡圓、梁蕭（花曉霜丈夫）

【徒弟】

白樸、梁文靖、云殊

【紅顏知己】林慧心后出家道號(hào)了情

【兵器】

青螭劍

青螭劍為精絕族鑄劍大師歐龍子所鑄，后被梁蕭天罰劍斬?cái)唷?/p>

公羊羽贈(zèng)青螭劍于徒弟云殊。

【對(duì)頭】

蕭千絕

綽號(hào)“黑水滔滔，蕩盡天下”

太乙分光劍、三才歸元掌、歸藏劍、碧微箭、芥子須彌掌

一.、三才歸元掌： 天旋地轉(zhuǎn) 人心惶惶 三才歸元

三才歸元掌原只三招，但一生二，二生三，三生無窮。

u2018三才歸元u2019者，氣凝于內(nèi)，神游于外，申敵虛實(shí)，伺機(jī)而動(dòng)，此萬攻守之要。 虛則靜，靜則動(dòng)，動(dòng)則得。傷敵一分，反復(fù)攻其傷處，一指濺血，則因其血流不止。 兵無常態(tài)，水無常形，因敵變化而取勝。 橫盡虛空，天象地理無一可持而可持者為我。

三才歸元掌以心法為上，步法次之，掌法為下。心法有三：“鏡心”，“無妄”，“太虛”。前兩者是“唯我”境界，“太虛識(shí)”是“無我”境界。所謂“唯我”，萬物忘形，唯有自身。正所謂：魚游水中而相忘乎水，鷙鳥乘風(fēng)而不知有風(fēng)……

u2018傷敵一分，則反復(fù)攻其傷處，不可怠慢，若一指濺血，則引其血流不止，至其血盡。u2019（文中只出現(xiàn)這一句）

分為：

三三步 四四步 五五梅花步 六六天罡步 七七大衍步 八八伏羲步 九九歸元步（前者為公羊羽所創(chuàng)） 十方步（此為梁蕭所創(chuàng)）

二.、歸藏劍（先天八劍）：

分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震，依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象 ，天地萬物,皆歸藏于其間

1乾劍道：“乾劍道”變化繁復(fù)，為諸劍之首。“乾”者天也，劍勢高遠(yuǎn)，如萬古云霄，空靈無極。 乾劍道”包容天象，前后九個(gè)u2018大劍勢u2019，每個(gè)“大劍勢”又包容九個(gè)u2018中劍勢u2019，每個(gè)“中劍勢”里又包括九個(gè)“小劍勢”，環(huán)環(huán)相套，生生不窮。u2018秋高云淡勢u2019u2018上窮碧落勢u2019u2018八面轉(zhuǎn)斗勢u2019u2018萬古一羽勢u2019（皆為乾劍道中招式）

2坤劍道：“坤”卦為大地，故而“坤劍道”沉渾厚重，是極厲害的防守劍術(shù)。

3艮劍道：“艮”卦為山岳，是以“艮劍道”雍穆雄奇。但這路劍法很少獨(dú)運(yùn)，多與“兌劍道”合使。

4坎劍道：“坎”為天下之水，“坎劍道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，這路劍法極得“弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛”的妙諦，堪稱歸藏劍中最厲害的劍術(shù)。

5震劍道：“震”為雷霆霹靂，雷霆萬鈞，但只是一瞬。是以這路劍法只有一招，不出則已，出則無堅(jiān)不摧。其狠辣迅疾，足為歸藏劍第一。

6巽劍道：巽者風(fēng)也，風(fēng)乃宇宙之氣，起于青萍之末，舞于松柏之下�！百銊Φ馈弊兓�多端，為“歸藏劍”之最，輕柔時(shí)有揚(yáng)花拂柳之妙；但若是癲狂起來，則有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

7離劍道：“離劍道”則為火象，霸氣十足，無所遮攔，可一旦使出，便似野火燎原，勢不可當(dāng)。

8兌劍道：兌為沼澤，山澤合用，一正一奇，往往陷敵于無形。

以下是梁蕭華山與公羊羽練劍所演變的：

1“同人劍”易理有云：“天與火，同人，君子以類族辨物。”天、火本為同氣，合流較易，是以這路劍法三分狂烈，七分飄忽，乾上而離下，如火從天降。

2“大有劍”離下乾上，變成火在天上的“大有劍”。易象曰：“火在天上，大有，君子以懲惡揚(yáng)善，順天休命”，這一招懲惡揚(yáng)善，自是霹靂手段，與儒生以攻對(duì)攻，不落下風(fēng)。

3“明夷劍”他變“乾”為“坤”，“坤劍道”法后土之象，乃是天下少有的防守劍術(shù)，長劍左右盤旋，嗚嗚亂響，將他全身裹得嚴(yán)實(shí)，但“離劍道”的劍意卻未收斂，如此一來，就變成了“坤上離下”的“明夷劍”。明夷之意，即是火在地下，如巖漿藏于地底，勃勃欲發(fā)。

4“晉劍道”坤離易位，火上土下，變作“晉劍道”，野火燎原，便無法收拾。

5“復(fù)劍道”坤上而震下，正是歸藏劍中的“復(fù)劍道”，易理中稱復(fù)卦曰：“反復(fù)其道，七日來復(fù)�！睆�(fù)劍道攻守反復(fù)，共有七變。（梁蕭忽守忽攻，連守五次，也連出了五劍，一劍快過一劍。倏忽間，竟將儒生逼退五步。原來，梁蕭這路劍招四分攻，六分守，坤上而震下，正是歸藏劍中的“復(fù)劍道”，易理中稱復(fù)卦曰：“反復(fù)其道，七日來復(fù)�！睆�(fù)劍道攻守反復(fù)，共有七變。）

6乾u2019卦與u2018坤u2019卦相合，乾上坤下便成天地u2018泰u2019卦，坤上乾下則成了天地u2018否u2019卦，如此一來，無異變出u2018泰劍道u2019與u2018否劍道u2019，若泰否兩卦相交，又成新卦，如此循環(huán)演化，當(dāng)可無窮無盡了。

三.、碧微箭 剛勁為弧,柔勁為弦,松針為箭，練至化境，可吹秋毫，射微塵

四、芥子須彌掌，所謂u2018放之須彌，收于芥子u2019，是公羊羽早年自創(chuàng)的功夫，教于弟子白樸

五、太乙分光劍，號(hào)稱天下武學(xué)之樊籠，須得男女合使，陰陽契合，心心相印

劍術(shù)共有兩合：一為劍合，劍招配合變化精妙；第二是氣合，因男女二人所用內(nèi)功不同，陰陽二氣彼此交流，太極生兩儀，初時(shí)也只算的二人；待得兩氣回流，兩儀生四象，就有了四人的內(nèi)力，而后四象生八卦，無異于以一身化四，兩個(gè)人身具八個(gè)人的內(nèi)力，倘若讓他們八卦推衍，復(fù)歸混沌太極，那時(shí)候劍上勁力之強(qiáng)，絕非人力可以比擬。