瞿維在1933年初中畢業(yè)后，即考入 上海新華藝術�？茖W校師范系，學習音樂和美術。在校期間，積極參加地下黨所領導的 抗日救亡運動。1935年畢業(yè)后，先后在上海、 湖北宜昌任中小學音樂、美術教師。 1938年5月于湖北宜昌加入中國共產黨。從事黨的地下工作，并以音樂開展抗日救亡運動。1938年11月入重慶 中國電影制片廠合唱團，擔任鋼琴伴奏。翌年 10月， 受邀赴 陜西宜川第二戰(zhàn)區(qū) 民族革命 藝術學院，任音樂系主任。不久，入 陜甘寧邊區(qū)。1940年2月起，在延安魯迅 藝術文學 院音樂系任教員，后任該校音樂工作團研究 科 長。出席了 延安文藝座談會�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，隨魯藝經長途跋涉到達東北。參加了解放區(qū)地方政權建設，剿匪， 土地改革等項工作，并配合解放戰(zhàn)爭的進展組織各項演出。歷任牡丹江魯藝文工團副團長、東北音樂工作團副團長， 東北軍區(qū)政治部文藝大隊副大隊長（ 遼沈戰(zhàn)役期間）。1948年11月遼沈戰(zhàn)役勝利后，任新成立的東北 魯迅藝術學院音樂系主任。1950年起，先后在 長春 東北電影制片廠和北京 中央新聞紀錄電影制片廠任作曲，并主持中央電影局作曲訓練班。1955年9月到 蘇聯(lián)，在莫斯科 柴科夫斯基音樂學院作曲系進修。1959年學成歸國后，一直在上海交響樂團任專職作曲。建國以來，相繼被推選為 中國音樂家協(xié)會常務理事，副主席、音協(xié)上海分會副主席， 全國文聯(lián)委員。1981年10月兼任 上海交通大學音樂研究室主任，中國高等學校 音樂教育學學會會長。

　　瞿維在上海求學時，即打下了鋼琴演奏等音樂 專業(yè)的基礎。在延安魯藝期間，經過深入群眾和學習民族民間音樂，開始了音樂創(chuàng)作；后又通過去蘇聯(lián)進修，在專業(yè)技巧上得到深造。尤其在和聲與復調的運用上具有很深的造詣，從而使他能揮灑自如地以多種 音樂體裁形式進行創(chuàng)作。他的第一部重要作品是1945年春同馬可、張魯?shù)群献鞯母鑴　栋酌�女》。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創(chuàng)作產生過廣泛影 響，而且對他后來的創(chuàng)作也具有重要意義�！栋酌�女》開創(chuàng)了中國新歌劇的里程碑，在中國民族歌劇發(fā)展史上具有劃時代的意義 。他于1950年為電影 《白毛女》所作的音樂，于1961年完成的管弦樂幻想序曲《白毛女》、以及于1974年根據舞劇《白毛女》的音樂改編成的交響樂組曲《白毛女》等，都可視為對同一題材的不斷深化和對相同音樂素料的更絢爛多彩的發(fā)揮。在東北期間，他作有《跟著林司令解放全東北》等歌曲；他于1948年創(chuàng)作的鋼琴曲《花鼓》，以歡快的民族旋律，表現(xiàn)了解放區(qū)人民翻身解放后的喜悅心情。

　　瞿維在蘇聯(lián)進修期間寫成的主要作品有管弦樂組曲《秧歌場景》、《G大調弦樂四重奏》和鋼琴獨奏曲 《序曲二首》等，從中可以看到作者對以往積累的生活素材和民間音樂材料的純熟處理，以及在磨練專業(yè)創(chuàng)作技巧方面所作的努力。1959年以后，瞿維相繼創(chuàng)作了交響詩《人民英雄紀念碑》、電影音樂《革命家庭》、管弦樂組曲《光輝的節(jié)日》、大合唱《油田頌》（曉星詞）、管弦樂《洪湖赤衛(wèi)隊》幻想曲，室內樂合奏組曲《草原風光》、鋼琴與樂隊《音詩》，管弦樂《五指山隨想曲》等；以及歌曲《工人 階級硬骨頭》、《偉大國家偉大的黨》、《大學生之歌》和《心中的旗幟》等50余首歌曲。在這些作品中，作者以深沉、熱情的音樂筆觸，通過豐富多彩而又簡潔精湛的創(chuàng)作技法，深刻地反映了中國人 民的斗爭生活和思想情感。瞿維的創(chuàng)作始終與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，具有鮮明的時代背景。其中，特別是交響詩《人民英雄紀念碑》和歌曲《工人階級硬骨頭》等，更是獲得了廣泛歡迎和好評。

　　在音樂理論方面，瞿維也是一位勤奮的作者，已陸續(xù)發(fā)表20多篇音樂論文。他是《聶耳全集》、《冼星海全集》編輯負責人之一；《中國音樂教育》雜志主編和顧問。此外，他曾多次代表中國音樂家出國訪問，其中包括1981年9月和1983年 9月先后去布達佩斯和斯德哥爾摩參加第19屆和第20屆國際音樂理事會。

　　瞿維于1946-1948年間完成的《花鼓》，是四十年代一部重要鋼琴曲。音樂表現(xiàn)了 一個民間熱烈的歌舞場面。樂曲開頭的引子，摸擬民間鑼鼓的節(jié)奏和音響：一段開場鑼鼓過后，仿佛場面已經打開，《鳳陽花鼓》的主題出來，歡悅的舞蹈正式開始：中間段是輕歌曼舞，曲調是《茉莉花》的演變，行板：中段過后，再現(xiàn)第一段的曲調，但通過新的鋼琴織體，音樂比開始時更為熱烈、歡騰。與此前的中國鋼琴曲相比，《花鼓》具有更濃重的民間氣息。是用鋼琴這件洋樂器表現(xiàn)中國鄉(xiāng)土氣的成功創(chuàng)作，開拓了鋼琴音樂美的新天地。

　　瞿維還有其他一些創(chuàng)作：1959年為優(yōu)秀影片《革命家庭》寫了音樂；1962年完成了交響幻想曲《白毛女》；1963年應著名鋼琴家顧圣嬰約請，創(chuàng)作了鋼琴曲《洪湖赤衛(wèi)隊》幻想曲，次年又改編成管弦樂曲；1964年他創(chuàng)作了組曲《光輝的節(jié)日》；1965年他深入大慶生活，鐵人王進喜等先進工人的事跡深深感動著他，隨后他創(chuàng)作了歌曲《五好工人之歌》，同年《紅旗》雜志向全國推薦包括此歌在內的10首歌曲時，正式定名為《工人階級硬骨頭》，在全國流傳，影響至今，之后他還以大慶為題材，創(chuàng)作了大合唱《油田頌》；1974年他完成了組曲《白毛女》……粉碎“四人幫”后，瞿維煥發(fā)了新的藝術青春，他創(chuàng)作了好多首歌曲，還創(chuàng)作了室內樂《仙鶴舞》、交響詩《紅娘子》（與王久芳合作）、鋼琴與樂隊《音詩》等。1988年，瞿維應邀為海南建省創(chuàng)造了管弦樂《五指山隨想曲》。

　　瞿維是中國成就卓著、影響深遠、德高望重的作曲家。他一九一七年生于江蘇常州，自小喜愛音樂，一九三三年進入上海新華藝專師范系學習音樂、美術，在人民音樂家聶耳、冼星海及其作品的影響下，走上革命音樂道路。瞿維自1938年5月加人中國共產黨后，就一直在黨的領導下從事音樂工作，曾擔任延安魯藝音樂系教員等職。新中國成立后，他先后任中國音樂家協(xié)會常務理事、中國音樂家協(xié)會副主席、中國音協(xié)上海分會副主席、高等音樂教育學會理事長等多項職務。

　　瞿維一九五五年被國家派往莫斯科音樂學院作曲系進修，回國后長期在上海 交響樂團擔任作曲。瞿維一生從事音樂創(chuàng)作，臨終也沒有放下手中的筆。數(shù)十年來，他創(chuàng)作了大量各種體裁的音樂作品，代表作有鋼琴曲《花鼓》、交響詩《人民英雄紀念碑》、歌曲《工人階級硬骨頭》、電影音樂《革命家庭》、舞劇音樂《白毛女》。他與馬可、張魯合作的歌劇《白毛女》更是開創(chuàng)了中國新歌劇的里程碑，在中國民族歌劇發(fā)展史上具有劃時代的意義。

　　1939年9月，瞿維經革命音樂家任光介紹，奔赴陜西宜川第二戰(zhàn)區(qū)民族革命藝術學院任音樂系主任。次年2月，他和作曲家馬可轉赴革命圣地延安。1942年他直接聆聽了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，懂得了文藝應為誰服務和如何服務的道理。1945年春他和馬可、張魯、向隅、煥之合作同為魯藝創(chuàng)作了歌劇《白毛女》，這是我國新歌劇史上劃時代的一部歌劇，是我國歌劇創(chuàng)作的一個里程碑。此劇在延安連演30多場，反應極為強烈，極大地鼓舞了抗日軍民的斗志。瞿維同志從參加歌劇《白毛女》的創(chuàng)作，到解放后將之改編成同名電影和芭蕾舞劇，他都奉獻了大量心血。 新中國成立后，瞿維于1952年6月起任中央新聞電影制片廠作曲組組長和中央電影局作曲訓練班教員。1955年9月，他作為國家特別選修生被送往莫斯科柴可夫斯基音樂學院作曲系學習作曲、復調、配器。1959年9月他畢業(yè)后回到上海，任上海交響樂團駐團作曲家。

　　把一生獻給黨、獻給人民、獻給音樂，是瞿維的生動寫照。他自幼與音樂結緣，始終也沒有放下手中為音樂作奉獻的如椽之筆。他年輕時受聶耳影響走上革命道路，刻苦勤奮，在六七十年的音樂創(chuàng)作生涯里，寫出了許多各種體裁的作品，引人注目地豐富了我國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的寶庫，為黨和人民提供了絢麗多彩的音樂精品。

　　在延安魯藝任教時，瞿維除了為黨培養(yǎng)革命需要的音樂工作者外，還創(chuàng)作了鋼琴曲《蒙古夜曲》。在莫斯科留學期間他連續(xù)創(chuàng)作了G大調弦樂四重奏、鋼琴曲《序曲二首》、《變奏曲》等作品。他還用數(shù)年時間，結合中國人民追求光明的奮斗歷史，結合黨領導下的革命事業(yè)，結合自己親身體驗，滿懷對先烈們的緬懷、歌頌之情，調動已經掌握的所有技法和手段，在1963年創(chuàng)作完成了一部膾炙人口的交響詩《人民英雄紀念碑》，并成了他的代表作之一。后來還由華裔指揮家林克昌指揮名古屋交響樂團在香港灌制成唱片，在全世界發(fā)行。

　　瞿維的創(chuàng)作始終與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，他的作品扎根于群眾生活，吸收民間音樂的營養(yǎng)，運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代結合的創(chuàng)作技法，受到海內外音樂界和廣大聽眾的高度評價。除了用創(chuàng)作體現(xiàn)自己的音樂見解外，瞿維還在音樂理論和音樂評論方面發(fā)表了許多觀點明確、堅持原則的文章，他認為對于作曲家來說，“生活是源泉，人民是母親”，中國作曲家的職責是“創(chuàng)作具有中國氣派的交響樂作品”。

　　瞿維很關心社會音樂事業(yè)和群眾音樂生活，是開展海外音樂創(chuàng)作交流的音樂活動家。20世紀50年代，瞿維曾作為中國青年代表團成員赴匈牙利參加世界青年聯(lián)歡節(jié)，以后他到莫斯科留學，開展同國外同行的音樂交流活動。再以后，他又有多次出訪交流的任務，從1961年起，他陸續(xù)到捷克、日本、匈牙利、瑞典、蘇聯(lián)、新西蘭、德國、奧地利、美國、香港等國家和地區(qū)訪問，促進了中外音樂文化的交流。

　　瞿維擔任了有關音樂機構的多項職務，不遺余力地投身社會音樂事業(yè)，參與聶耳、冼星海學會的籌備工作，1981年聶耳、冼星海學會在武漢成立時，他是干事之一，又被推舉為上海聶耳、冼星海學會干事組組長。他是《聶耳全集》、《冼星海全集》編輯負責人之一，由于他和編委會的多年共同努力，這兩位人民音樂家的全集終于如期出版，為我國音樂界留下了一份寶貴的精神財富。

　　對青年一代的音樂教育，是瞿維晚年一直關心的問題，他不顧年事已高和社會工作繁重，在1981年8月上海交通大學成立音樂研究室時欣然應邀擔任教授和主任，滿懷激情地為交通大學的音樂教育，為國家培養(yǎng)復合型人才獻計獻策，發(fā)揮余熱。在擔任《中國音樂教育》雜志主編和顧問后，他為高等學校的音樂教育和社會普及性的音樂教育，撰寫和組織了不少文章。他關心群眾的音樂生活，不斷出席群眾性的歌詠活動和文藝演出，給群眾團體的音樂演出作指導。

　　瞿維胸懷坦蕩，克己奉公，寬厚待人，從不居功自傲，從不顯擺資歷，從不向黨和人民伸手，而是始終勤奮地作曲，始終忘我地工作。他是建樹甚多的作曲家，是受人尊敬的具有高尚風范的謙謙長者。他的夫人、著名作曲家寄明晚年因患老年病癥，意識模糊直至喪失生活自理能力，他在工作繁忙之時，仍親自照料這位在延安與之結成伉儷的夫人的生活，多年如一日，其細心、周到、忠貞的態(tài)度，使許多了解此情的同志深為感動和贊嘆，而這正體現(xiàn)了瞿維對愛情、對人生的高尚品格。瞿維對子女既仁慈，又嚴格，他從未以自己的資歷和地位為子女去謀取什么利益，而是要求他們積極進取，做為社會有用的人。瞿維生活樸素，需求甚少，沒有在待遇、地位、住房等方面向組織提過一絲一毫的要求。