周倉(cāng)，字元福（古典京劇【收關(guān)平】、【走麥城】中字元福）山西省平陸縣人，為《三國(guó)演義》虛構(gòu)人物，真實(shí)歷史上不存在。在《三國(guó)演義》中，周倉(cāng)本為黃巾賊地公將軍張寶麾下之將，張寶死后，周倉(cāng)和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。關(guān)羽千里走單騎路經(jīng)臥牛山附近時(shí)，遇到裴元紹率眾搶馬，周倉(cāng)令裴元紹率部眾回山，獨(dú)自追隨關(guān)羽，自此成為關(guān)羽身邊的武將。在關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州對(duì)抗曹魏名將于禁與龐德的戰(zhàn)斗中，于水中生擒德。最后周倉(cāng)在關(guān)羽父子被斬之后自刎而死�！�

在中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)關(guān)羽的民間宗教信仰里，周倉(cāng)名叫“周大將軍”，是關(guān)圣帝君的貼身侍衛(wèi)。

明神宗萬(wàn)歷四十二年一六一四年被封為“威靈惠勇公。

(臥牛山是今西平羅臥牛崗)

關(guān)公部將，關(guān)西人氏。生年不詳，卒于建安二十五年（公元220年）。周倉(cāng)原為張寶部將，張寶死后，周倉(cāng)和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。關(guān)羽千里走單騎時(shí)，周倉(cāng)打算和裴元紹一起投降關(guān)羽，回山寨后發(fā)現(xiàn)裴元紹因欲搶趙云的馬而已被殺死，所以只有周倉(cāng)成為了關(guān)羽的貼身護(hù)衛(wèi)，為關(guān)羽身邊的武將。建安十六年（公元211年），劉備攻打成都時(shí)，周倉(cāng)跟隨關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。演義中，關(guān)羽水淹七軍時(shí)，周倉(cāng)曾生擒魏軍的立義將軍龐德，關(guān)羽被孫權(quán)斬首之后，周倉(cāng)在麥城大哭失聲，拔劍自刎而死。

《周將軍寶誥》

(1)周將軍事略

三國(guó)名將，姓周名倉(cāng)，關(guān)圣帝君之部將，塑像為鐵須銀齒，黑面朱唇，執(zhí)掌稽查善惡，糾察凡塵，誥封剛直忠勇大天尊。

引《三國(guó)》云：「周將軍倉(cāng)，平陸人，初為張寶部將，后遇關(guān)公於臥牛山，遂相從。於樊城之役，生擒龐德，后守麥城，死之�！蛊涫乱嘁�(jiàn)《順德府志》，并謂與參軍王甫同死。里居事跡，卓然可紀(jì)。

按關(guān)帝生前督領(lǐng)荊州，使周將軍守麥城，因吳兵襲荊州，關(guān)帝不幸兵敗遇難，周將軍遂自殺以殉。宋崇寧元年（西元一一○二年）封威寧將軍，元至正十六年（西元一三五六年）加封威宣忠勇公。

(2)寶誥文

志心皈命禮。扶天勇將，察地猛神。鐵須銀齒，黑面朱唇。精忠特立，勁節(jié)驚人。稽查善惡，糾察凡塵。冥冥顯赫，處處游巡。鋤奸除惡，救世憂民。忠臣義士，扶彼超伸。乖兒逆子，不勝怒瞋。維持世教，匡正人倫。斬妖護(hù)法，大道常存。最靈真宰，最顯神君。護(hù)朝護(hù)國(guó)，剛直忠勇大天尊。

《三國(guó)演義》

說(shuō)關(guān)羽在千里走單騎到達(dá)古城之前，名為收了一員大將：周倉(cāng)。并說(shuō)是關(guān)西（泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)）人，“兩臂有千斤之力”、“形容甚偉”。原在黃巾軍張寶部下為將，張寶死后，嘯聚山林。久慕關(guān)羽盛名，因而投歸于帳下。

據(jù)載，周倉(cāng)出身貧賤，性情豪放，辦事果斷，待人赤誠(chéng)，忠心不二，早年，周倉(cāng)為生活所迫，經(jīng)常到今解州一帶挑販私鹽，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。公元184年，天下大亂，周倉(cāng)在平陸揭竿而起，拉起一方隊(duì)伍，殺富濟(jì)貧。轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)斗不息。周倉(cāng)原為黃巾軍“地公將軍”張寶的部將，張寶死后，周倉(cāng)和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。后來(lái)率部投奔關(guān)公，從此，周倉(cāng)對(duì)關(guān)公忠心不二，矢志不移，跟隨關(guān)公南征北戰(zhàn)，屢立功勛，直到后來(lái)為關(guān)公殉節(jié)自盡，被世人稱為“天下第一忠心之人”，并被追謚“武烈侯”、“忠義勇公”等。據(jù)說(shuō)，今廣東等地，尚有專祀周倉(cāng)之廟。其故鄉(xiāng)人民更不忘這位先賢，新近又為其翻修了廟宇，以示紀(jì)念，傳教后人。

關(guān)羽墓

《三國(guó)演義》中常提到他跟隨關(guān)羽活動(dòng)，戲曲中常見(jiàn)他為關(guān)羽扛大刀，是關(guān)羽的貼身跟班。在各地的關(guān)帝廟中，都少不了他的塑像。

《三國(guó)演義》還說(shuō)他最后死在麥城。在今湖北當(dāng)陽(yáng)東麥城遺址附近有一座不大的周倉(cāng)墓，墓碑上刻：“漢武烈侯周將軍諱倉(cāng)之墓”。但周倉(cāng)純屬傳說(shuō)人物，所謂“周倉(cāng)墓”也是附會(huì)而成的。周倉(cāng)其人最早產(chǎn)生于元末明初的三國(guó)志平話中，在此之前的歷史書籍中并無(wú)記載。因而在小說(shuō)中，并沒(méi)有把這個(gè)人寫進(jìn)去。（天行健《三國(guó)猛將——關(guān)羽》）

坐殿

人們?yōu)榧o(jì)念三國(guó)時(shí)期的民族英雄關(guān)羽，立廟奉祀。有關(guān)公廟就有關(guān)平與周倉(cāng)。關(guān)公為了地方太平，每日帶著周倉(cāng)出外巡查，命關(guān)平在家料理事務(wù)。有一天，周倉(cāng)對(duì)關(guān)平說(shuō)：“我天天扛大刀牽馬跟隨你父巡查，你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐，五香，不知你多吃了多少？今日覺(jué)得很疲憊，給我在家休息一天是否可以？”關(guān)平說(shuō)：“那有何不可以�！闭f(shuō)完扛起大刀跟隨關(guān)公出門。

當(dāng)日，當(dāng)?shù)赜幸凰�染坊，承接一批染印業(yè)務(wù)，時(shí)間很緊迫，逾時(shí)須罰款。老板怕天下雨誤期，就備辦了一擔(dān)“圣禮”去關(guān)公廟“下愿”求關(guān)帝大圣不要下雨。周倉(cāng)喜出望外，雙手抱來(lái)豬頭就啃，不管三七二十一就準(zhǔn)愿賜給圣杯。事后又來(lái)了一位農(nóng)夫，也擔(dān)著圣禮下愿，因天晴已久，農(nóng)作物將干枯，請(qǐng)關(guān)帝爺賜給甘霖。周倉(cāng)端起酒杯就飲，也準(zhǔn)愿賜給圣杯。不一會(huì)又一位果農(nóng)來(lái)下愿，因果樹正在開花，又恐刮風(fēng)將花枝刮落影響產(chǎn)量，求關(guān)公庇佑，周倉(cāng)聽了眉開眼笑，拿著水果就咬，也準(zhǔn)愿賜給圣杯。日近晌午，又來(lái)一位欲經(jīng)水路遠(yuǎn)行經(jīng)商的商人，虔備牲禮求關(guān)帝大圣庇佑一路順風(fēng)，早日歸程，周倉(cāng)聽了呵呵大笑，撕了一只雞腿就啃，準(zhǔn)愿賜給圣杯。

晌午，關(guān)平扛著大刀跟隨其父回廟。周倉(cāng)醉眼朦朧向前去迎接。關(guān)平問(wèn)：“今天上午可有人來(lái)下愿？”周倉(cāng)雙手拍著自己的大腹，高興地說(shuō)：“呶！你看我的肚皮裝得鼓鼓的，酒也喝醉了�！标P(guān)平又問(wèn)：“那都是些什么人？”周倉(cāng)將上午四人來(lái)下愿的事一五一十地告訴關(guān)平。關(guān)平聽了又問(wèn)：“你既飲了人家的酒食，收了人家的禮，俗語(yǔ)云：得人錢財(cái)，替人消災(zāi)，那你打算如何處理一個(gè)要天晴，一位要下雨，一位求無(wú)風(fēng)，一位要順風(fēng)？”

周倉(cāng)給關(guān)平這樣一問(wèn)，原是洋洋得意，眉開眼笑的周倉(cāng)驀地變成了愁眉不展，伸手抓頭，背著手徘徊，始終想不出辦法，結(jié)果走到關(guān)平面前合掌作揖，求關(guān)平解困，關(guān)平看周倉(cāng)狼狽不堪的樣子，舉筆寫了四句解語(yǔ)：“日間太陽(yáng)曬染坊，夜間甘雨淋良田，風(fēng)經(jīng)海邊吹，莫進(jìn)果樹園�！敝軅}(cāng)連連點(diǎn)頭說(shuō)：“承教！承教！下次我再不敢在家，還是扛刀拉馬自在呀�！�

打螞蟻

三國(guó)時(shí)代，蜀漢的大將關(guān)公，曾經(jīng)降服了一個(gè)叫周倉(cāng)的山賊作他的侍衛(wèi)。周倉(cāng)力大無(wú)窮，可惜生性粗心大意，不大用頭腦。這一天，關(guān)公騎馬，周倉(cāng)步行，兩人來(lái)到一棵樹陰下休息。見(jiàn)樹下有一群螞蟻在爬，關(guān)公便對(duì)周倉(cāng)說(shuō)：“周倉(cāng)，你打這些螞蟻看看�！敝軅}(cāng)伸出拳頭，用力一砸，地面凹進(jìn)一塊，螞蟻卻沒(méi)事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無(wú)其事。周倉(cāng)眼見(jiàn)小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關(guān)公說(shuō)：“看我的�！敝灰�(jiàn)他伸出食指，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉(cāng)看得目瞪口呆，關(guān)公便對(duì)他說(shuō)：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運(yùn)用智慧和謀略，才能做大事、成大器�！�

啟示：做事情若靠蠻力，而不懂得運(yùn)用技巧，效果就會(huì)大打折扣。好比打棒球，你本來(lái)具有能打出全壘打的力氣，但假如你不用心選球、不曉得用正確的姿勢(shì)來(lái)?yè)]棒的話，往往就會(huì)被打敗。想要事情做得好，就必須善用你的頭腦。

查《三國(guó)志》、《后漢書》等史籍，以及裴松之為《三國(guó)志》作注所引200多種魏晉間典籍，均沒(méi)有周倉(cāng)其人。其后的野史、雜錄也沒(méi)有周倉(cāng)是關(guān)羽隨從的記載。元代至治（公元1321—1323）年間刊刻的《全相平話三國(guó)志》一書，是現(xiàn)存最早反映三國(guó)故事的平話本，才出現(xiàn)有周倉(cāng)這個(gè)人物。在元末明初的羅貫中筆下，周倉(cāng)成為關(guān)羽的貼身隨從。見(jiàn)明弘治甲寅（公元1494年）序、嘉靖壬午（公1522年）刊刻的《三國(guó)志通俗演義》，即現(xiàn)在所見(jiàn)最早的《三國(guó)演義》本子。由此可見(jiàn)，周倉(cāng)在元代已出現(xiàn)，不過(guò)在羅貫中著的《三國(guó)演義》中藝術(shù)形象才更為豐滿。受《三國(guó)演義》的影響，《山西通志》附會(huì)道：“周倉(cāng)將軍，平陸人。初為張寶將，后遇關(guān)羽于臥牛山，遂相從；于樊城之役，生擒龐德，后守麥城，死之�！�

故事

《三國(guó)志》沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)周倉(cāng)這個(gè)名字。只是《魯肅傳》寫到“單刀會(huì)”上，魯肅正指責(zé)關(guān)羽不講信義，不還荊州，“語(yǔ)未究竟，坐有一人曰：u2018夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”u2019接著，關(guān)羽“操刀起謂日：u2018此自國(guó)家事，是人何知！u2019目使之去�！焙髞�(lái)人們說(shuō)，這個(gè)不知名姓的人就是周倉(cāng)。倒是《山西通志》寫到周倉(cāng)。稱他是將軍，平陸人，先是張寶的部將，在臥牛山遇見(jiàn)關(guān)羽，便跟從了關(guān)羽。樊城之戰(zhàn)，他活捉了龐德。敗走麥城，周倉(cāng)也死了。

元雜劇《單刀會(huì)》里，周倉(cāng)很威風(fēng)。隨關(guān)羽赴會(huì)之前，他唱道：“志氣凌云貫九霄，周倉(cāng)今日逞英豪，人人開弓并蹬弩，個(gè)個(gè)擐甲與披袍，旌旗閃閃龍蛇動(dòng)，惡戰(zhàn)英雄膽氣高�！边@時(shí)周倉(cāng)這個(gè)形象大約已經(jīng)定型。

《三國(guó)志平話》也寫到周倉(cāng)。不過(guò)，《山西通志》和《三國(guó)演義》都說(shuō)周倉(cāng)死于麥城之戰(zhàn)�！镀皆挕防铮�在這之前未見(jiàn)周倉(cāng)出現(xiàn)，倒是在這之后，諸葛亮六出祁山時(shí)，又有一個(gè)周倉(cāng)。說(shuō)周倉(cāng)用木牛流馬運(yùn)糧。司馬懿讓人仿照奪來(lái)的木牛流馬的式樣也造了幾百匹，用木杵一打，只可走幾步。他納悶，諸葛亮的木牛流馬，打一杵可行三百步，我的怎么就打不動(dòng)呢？過(guò)了幾天，周倉(cāng)來(lái)下戰(zhàn)書。司馬懿卻讓人把周倉(cāng)灌醉，問(wèn)他，諸葛亮的木牛流馬有什么訣竅，你告訴我，我給你萬(wàn)貫金銀珠寶，讓你滿家富貴。周倉(cāng)笑著說(shuō)，那當(dāng)然有訣竅，軍師的木牛流馬，提杵人都念木牛流馬經(jīng)。又說(shuō)，這些人都?xì)w我管，今天夜里我回寨去，把木牛流馬經(jīng)寫好給你。司馬懿大喜，給周倉(cāng)三十貫金珠，兩匹好馬，還說(shuō)，待寫來(lái)后，還要給重賞。過(guò)了三天，司馬懿派人去接，周倉(cāng)早已走了，只留下諸葛亮的一封信，上寫道：“自古以來(lái)，沒(méi)有五個(gè)人會(huì)造木牛流馬。你是魏國(guó)名將，還向我學(xué)木牛流馬經(jīng)，這不讓人笑話嗎？”氣得司馬懿把信撕得粉碎。這顯然是一個(gè)理想化的傳說(shuō)。人們不愿意自已心愛(ài)的英雄過(guò)早死去，因此想象他不但沒(méi)有死，還把奸險(xiǎn)狡猾的司馬懿也痛快淋漓地戲弄了一番�！度龂�(guó)演義》寫周倉(cāng)也很簡(jiǎn)單，大概是因?yàn)樗�畢竟只是一個(gè)陪襯人物。但在民間，卻有比《演義》豐富得多的關(guān)于周倉(cāng)的傳說(shuō)。大抵都說(shuō)他力大無(wú)窮勇武過(guò)人而憨厚可愛(ài)。《平話》中周倉(cāng)戲司馬就是一例。此外還有說(shuō)關(guān)羽收他時(shí)跟他比力氣。關(guān)羽拿一根稻草叫他扔，周倉(cāng)用盡全力只扔了幾尺遠(yuǎn)。關(guān)羽提起一捆稻草，不用力就甩出十幾丈遠(yuǎn)。關(guān)羽又叫他把地上的螞蟻打死，周倉(cāng)伸出鐵拳，連打三拳，螞蟻還在動(dòng)。關(guān)羽伸出一個(gè)小指頭輕輕一捺，螞蟻就死了。關(guān)羽又讓他捏雞蛋，周倉(cāng)把蛋握在手心，用盡力氣也捏不破，關(guān)羽只用兩個(gè)手指，一捏蛋就碎了。周倉(cāng)因佩服關(guān)羽神力，被關(guān)羽收服。

又說(shuō)周倉(cāng)腳心有三根毫毛，能日行千里，夜行八百，追上關(guān)羽的赤兔馬，是名副其實(shí)的飛毛腿。呂蒙買通周倉(cāng)的同鄉(xiāng)，把他灌醉剃了腳上的毛。周倉(cāng)跑不快了，關(guān)羽從麥城回荊州，就因?yàn)橹軅}(cāng)沒(méi)跟上把刀送來(lái)，才被呂蒙捉住害死。

后話

一直到后來(lái)，人們還在創(chuàng)造著周倉(cāng)的故事。比如蘇州評(píng)話《三國(guó)》就說(shuō)周倉(cāng)在臥牛山為王。一天，一個(gè)老和尚指點(diǎn)他去投順關(guān)羽，并給他留下一幅關(guān)羽的畫像。他于是天天看天天想。可巧這天關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送二嫂路過(guò)臥牛山，正走間，闖出一伙強(qiáng)人，為首的黑臉小個(gè)，滿臉卷胡子，形容古怪，腰間兩柄鐵錘——正是周倉(cāng)。他是看中了關(guān)羽座下那匹寶馬，因?yàn)楫嬒裆系年P(guān)羽沒(méi)有騎馬，他想奪一匹好馬獻(xiàn)給他未來(lái)的主人，卻沒(méi)認(rèn)出眼前這位就是他天天打聽要去投順的紅臉關(guān)公。兩人于是刀錘相見(jiàn)，只見(jiàn)那周倉(cāng)揮動(dòng)鐵錘身輕如燕，像團(tuán)黑風(fēng)般四面八方飛旋，竟打得關(guān)羽只能招架不能還手。后來(lái)一番問(wèn)話后，才知道他是周倉(cāng)，要找的主人就是虎牢關(guān)前溫酒斬華雄、后來(lái)又?jǐn)仡伭嘉某蟮年P(guān)云長(zhǎng)，打劫寶馬，就是要送給關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)羽差點(diǎn)笑出聲來(lái)，便讓周倉(cāng)肴看自己是誰(shuí)。周倉(cāng)左看右看，又拿畫像仔細(xì)對(duì)照，覺(jué)得蠶眉鳳眼紅臉都像，只是眼前這位須髯短了些。原來(lái)關(guān)羽為保護(hù)莢髯用紗囊把它套在里面。待關(guān)羽除去須囊，飄出長(zhǎng)須，憨周倉(cāng)才一眼認(rèn)出來(lái)。這段故事中的周倉(cāng)，憨態(tài)可掬，比起《三國(guó)演義》的要生動(dòng)多了。

蘇州評(píng)話《三國(guó)》還有一段周倉(cāng)大戰(zhàn)趙子龍的故事。說(shuō)是古城會(huì)后周倉(cāng)奉命回去臥牛山招安原路人馬，不料山上裴元紹被裝成馬販尋找劉備的趙子龍一槍挑了，周倉(cāng)為裴報(bào)仇，便有了與趙子龍的一場(chǎng)大戰(zhàn)。周倉(cāng)舞動(dòng)雙錘像暴風(fēng)驟雨越打越緊，一開始居然打得趙子龍只有招架之功。不過(guò)，精細(xì)的趙云一邊打一邊琢磨周倉(cāng)的錘法，發(fā)現(xiàn)他看似亂打亂敲，卻自有一套路數(shù)，這套路數(shù)只有一個(gè)機(jī)會(huì)可以還手。趙云看準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，一槍剌去，傷了周倉(cāng)的小腿。周倉(cāng)抓把泥土桉往傷口上，跳起又打。趙子龍照樣又一槍，周倉(cāng)不服，又打，又一槍，連刺了三槍，周倉(cāng)還是不服。后來(lái)他才知道，眼前這位白面書生似的將軍正是大名鼎鼎的趙子龍。

這段故事，還是寫周倉(cāng)憨而剛直。這當(dāng)然是作者虛構(gòu)出來(lái)的，不過(guò)周倉(cāng)的性格卻很動(dòng)人。

從一段沒(méi)有出現(xiàn)名姓的記載和《山西通志》的一條材料，寫出周倉(cāng)這么生動(dòng)的形象豐富的故事，既顯示出民間藝術(shù)家出色的藝術(shù)創(chuàng)造才能，更反映了人們對(duì)這位英雄人物的喜愛(ài)。