馬其昶（1855—1930），字通伯，晚號(hào)抱潤(rùn)翁，安徽桐城人，清末民初著名作家、學(xué)者。他出身翰墨世家，其祖父馬樹(shù)章，任太常寺典簿。其父，諱起升，議敘同知。

馬其昶少時(shí)從學(xué)于吳山、姚思贊等先生。他聰明且發(fā)憤好學(xué)。稍長(zhǎng)，受業(yè)于方東樹(shù)、戴鈞衡，師事桐城作家方宗誠(chéng)、吳汝綸。

由于他刻苦學(xué)習(xí)古文，深受吳汝綸器重，經(jīng)吳汝綸介紹，馬其昶往謁鳳池書(shū)院山長(zhǎng)張?jiān)ａ摚�他賦詩(shī)一首，莊諧雜出，謂：“得之桐城者，宜還之桐城�！� 張?jiān)ａ摯笙�，賦詩(shī)為答，時(shí)馬其昶才二十一歲。吳汝綸、張?jiān)ａ�、黎庶昌、薛福成有“曾門(mén)四大才子”之稱，名重一時(shí)，馬其昶同時(shí)師事吳、張二氏，又由于自身的聰穎勤學(xué)，終以文學(xué)負(fù)盛名，成為繼曾國(guó)藩四大弟子之后聲譽(yù)最高者，有桐城派“殿軍”之稱。

由于早年數(shù)應(yīng)鄉(xiāng)試不第，名聲日起后他已淡于仕進(jìn)。山東巡撫周馥力舉他為經(jīng)濟(jì)特科，安徽巡撫馮煦以他博覽覃思，文修學(xué)粹，上疏請(qǐng)得破格錄用。還有人以碩學(xué)通儒推薦，他都一一婉言謝絕，無(wú)意為官。他熱心于教育事業(yè)，長(zhǎng)期教習(xí)鄉(xiāng)里。

光緒二十一年（1894），授經(jīng)安慶藩司署中。二十三年（1897）主講廬江潛川書(shū)院。二十七年（1901）授經(jīng)合肥李仲仙家。三十年（1904），力襄吳汝綸辦學(xué)，出任桐城中學(xué)堂堂長(zhǎng)，秉承學(xué)校創(chuàng)始人吳汝綸先生辦學(xué)宗旨，以“培養(yǎng)濟(jì)世人才”為己任。

宣統(tǒng)二年，他不得已應(yīng)學(xué)部召，赴京編《禮記節(jié)本》，成，以學(xué)部主事用，旋補(bǔ)總務(wù)司主事。他勤于職守，深受學(xué)部諸公器重。

民國(guó)元年（1912）邑人舉為縣議會(huì)會(huì)長(zhǎng)，二年安徽高等學(xué)校聘為校長(zhǎng)。民國(guó)三年（1914）入都，法政學(xué)校聘先生為教務(wù)主任，簡(jiǎn)任參政院參政。

民國(guó)五年（1916），清史館聘為總纂，主修儒林、文苑及光宣大臣傳。凡一代的名臣宿儒遺聞?shì)W事，搜求極勤，撰稿內(nèi)容頗豐，而又褒貶矜慎，成《清史稿·儒林·文苑》若干卷。實(shí)有清一代的重要文獻(xiàn)。

馬其昶晚年病痹，鬢發(fā)盡白，然治學(xué)仍一絲不茍。卒后葬于汪河山麓。

馬其昶為文固守桐城派規(guī)范，以宗經(jīng)為本，并自謂“為文而不求之經(jīng)是無(wú)本之學(xué)” 。其文以碑傳史為主，無(wú)雄奇瑰偉之觀。然而思辭深婉，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，幽懷微旨，感唱低徊，有陰柔之美。其文得方苞、姚鼐真?zhèn)�，高潔純懿，醞釀而出。語(yǔ)言的雅潔可與方姚角立。陳三立推其為曾國(guó)藩、張?jiān)ａ摱�后一人。章太炎也贊其“能盡俗” 。馬其昶三十歲以前，以古文為名，三十歲之后，研治群經(jīng)，兼及子史，旁及佛典。他治經(jīng)尤邃于《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》和《老子》。《易》主費(fèi)氏，《詩(shī)》宗毛氏，《書(shū)》宗《大傳》，旁列眾說(shuō)，折衷去取，潛思而通其古文，往往獲創(chuàng)解，為前儒所未發(fā)。

他編纂選述，數(shù)十年如一日，著作十七種，凡三百余卷。經(jīng)類(lèi)有《周易費(fèi)氏學(xué)》八卷，敘錄一卷，《毛詩(shī)學(xué)》三十卷，《尚書(shū)誼詁》若干卷，《禮記節(jié)本》六卷，《大學(xué)·中庸·孝經(jīng)合誼》三卷。史類(lèi)有《清史·儒林傳稿》若干卷，《桐城耆舊傳》十一卷，附《列女》一卷，《清史·文苑傳稿》若干卷，《左忠毅公年譜定本》二卷。諸子百家有《老子故》二卷，《莊子故》八卷，《屈賦微》二卷，《金剛經(jīng)次詁》一卷。自著文集有《抱潤(rùn)軒文集》二十二卷，《抱潤(rùn)軒文集續(xù)集》若干卷，《存養(yǎng)詩(shī)鈔》若干卷，《桐城古文集略》十二卷。