吳敬梓
? wú jìng zǐ（1701~1754年），清代最偉大的小說家之一。字敏軒，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國轔舉以應(yīng)“博學鴻詞”，不赴(參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未赴廷試)。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。
作品簡介
? 《文木山房詩說》，研究《詩經(jīng)》的著作，吳敬梓著。 自近代以來，學界都以為《文木山房詩說》早已遺佚，深為遺憾。1999年6月，復旦大學中國語言文學研究所周興陸先生在上海圖書館發(fā)現(xiàn)了《文木山房詩說》抄本。同年6月24日《光明日報》“文史周刊”公布了這一消息。接著，《復旦學報》1999年第五期發(fā)表了由周興陸先生整理的《詩說》及相關(guān)的論文，這在吳敬梓《儒林外史》和《詩經(jīng)》學研究界產(chǎn)生了很大的影響。
?著有《文木山房集》《史漢紀疑》《儒林外史》《詩說》
吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說
《儒林外史》
。該書中《范進中舉》一文還被選入8（初二）年級上冊的語文書。這部小說大約用了他近20年的時間，直到49歲時才完成。人們在他的家鄉(xiāng)建立了“吳敬梓紀念館”；南京秦淮河畔桃葉渡也建立了“吳敬梓故居”。敬梓生平最惡舉業(yè)，費20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）專寫熬中于此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。又有《詩說》七卷，《文木山房集》五卷，詩七卷 。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”
根據(jù)現(xiàn)存資料來看，他的《史漢紀疑》未成書，也未見殘稿，無從論說
生平
在吳敬梓的一生中，生活和思想都有極大的變化。生活上，他由富裕墜入貧困；思想上，對于功名富貴表示了截然相反的看法。他生長在累代科甲的家族中，一生時間大半消磨在南京和揚州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見慣了的。他在這些“上層人士”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪紳的武斷鄉(xiāng)曲、膏粱子弟的平庸昏聵、舉業(yè)中人的利欲熏心、名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙。加上他個人生活由富而貧，那批“上層人士”的翻云覆雨的嘴臉，就很容易察覺到。他在《儒林外史》中對這種種類型的知識分子的精神生活的腐朽作了徹底的揭露，真是“如大禹之鑄九鼎，神妙無循形”（旅云《缽山志》卷四）。更由于生動的藝術(shù)形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。
他一生經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。當時，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會呈現(xiàn)了某種程度的繁榮，但，這也不過是即將崩潰的中國封建社會的回光返照，表面的繁榮掩蓋不了大廈將傾的事實。雍正帝、乾隆帝年間，清朝統(tǒng)治者在逐漸鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，也采用大興文字獄，設(shè)博學宏詞科以作誘餌；考八股、開科舉以牢籠士人，提倡理學以統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子。其中，以科舉制度危害最深、影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈。吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風氣，所以他反對八股文，反對科舉制度，不愿參加博學宏詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在他的《儒林外史》里。他以諷刺的手法，對這些丑惡的事物進行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩
儒林外史簡介
《儒林外史》原本僅55回。根據(jù)程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲的時候已經(jīng)脫稿（《春帆集》收《懷人詩》十幾首，中有一首注：“全椒吳敬梓字敏軒�！比娮詈笏木湔f：“外史紀儒林，刻畫何工妍!吾為斯人悲，竟以稗說傳。”），但是直到作者死后十多年，才由金兆燕給他刊刻了出來。這個刻本，今已失傳�，F(xiàn)在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人偽作。
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義的章回體長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異�！瘪T沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內(nèi)容，在當時無疑是有其重大的現(xiàn)實意義和教育意義的。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。當然，由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實，卻把理想寄托在“品學兼優(yōu)”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣恼嬲雎�，這是應(yīng)該加以批判的。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題.
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一�！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學也有深刻的啟發(fā)�，F(xiàn)在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒詩意的散文敘述體之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相抗衡。
文木山房詩說
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《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷
《文木山房詩說》全書共有短論四十三篇，總計約一萬零二百余字，長短不一，最長的一篇九百余字，最短者不過八十字，吳敬梓充分發(fā)揮了他的文字才能，在有限的篇幅中表達了他豐富的思想，其中有不少思想都可以和《儒林外史》相印證。
吳敬梓研究《詩經(jīng)》的著作《文木山房詩說》,自近代以來,學界都以為早已遺佚,深為遺憾。1999年6月,復旦大學中國語言文學研究所周興陸先生在上海圖書館發(fā)現(xiàn)了《文木山房詩說》抄本。同年6月24日《光明日報》"文史周刊"公布了這一消息。接著,《復旦學報》1999年第五期發(fā)表了由周興陸先生整理的《詩說》及相關(guān)的論文,這在吳敬梓《儒林外史》和《詩經(jīng)》學研究界產(chǎn)生了很大的影響。
詩說
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吳敬梓著有《詩說》這一說法，以前雖無直接的版本依據(jù)，但早有定評，多方面間接的材料證明了這一點�！度辶滞馐贰返谌幕�，遲衡山對杜少卿道：“前日承見賜《詩說》，極其佩服；但吾兄說詩大旨，可好請教一二？”這是《儒林外史》首次徑直點明杜少卿著有《詩說》之處，而杜少卿正是吳敬梓本人的創(chuàng)作原型。到第四十九回，此事再次被提及。當不學無術(shù)而又趾高氣揚的高翰林自稱“專經(jīng)是《毛詩》”時，杜少卿的朋友武書便道：“提起《毛詩》兩字，越發(fā)可笑了�！奈迥昵�，天長杜少卿先生纂了一部《詩說》，引了些漢儒的說話，朋友們就都當做新聞�？梢妼W問這兩個字，如今是不必講的了！”
治《詩》，是全椒吳氏世代相傳的學問，吳敬梓的高祖吳沛著有《詩經(jīng)心解》，曾祖輩中吳國鼎有《詩經(jīng)講義》，吳國縉有《詩韻正》，可謂家學淵源。而《詩說》正是吳敬梓多年來研究《詩經(jīng)》的成果。在吳敬梓的生前身后，他的親戚朋友們指出他著有《詩說》而且現(xiàn)在見之于記載的約有六、七處，最有代表性的是與他“情好甚篤”的程晉芳所寫的《文木先生傳》中的一段：“（先生）所著有《文木山房集》、《詩說》若干卷；又仿唐人小說為《儒林外史》五十卷，窮極士人情態(tài)，人爭傳寫之。”上個世紀一二十年代，胡適曾大力搜求吳敬梓的佚著，他在《重印〈文木山房集〉序》中說：“我是最敬重吳先生的，常常想搜求他的遺著，常常癡想他的詩文集也許有別本保存在世間�！钡辉L得了四卷本的《文木山房集》，于是慨嘆道：“《詩說》七卷，沒有刻本，大概是不可得見的了�！濒斞杆吨袊≌f史略》以及建國以后出版的有關(guān)辭書和資料匯編，凡是談到《詩說》，也都對它“惜已散佚”表示了惋嘆的心情，直到《復旦大學學報》1999年第5期發(fā)表了周興陸《吳敬梓〈詩說〉劫后復存》一文，人們才知道，這本著述正靜靜地躺在上海圖書館的書庫中。但不知何因，該佚著的發(fā)現(xiàn)尚未引起眾多研究者的關(guān)注，其實，這是一部反映吳氏創(chuàng)作思想和經(jīng)學思想的重要著作，本文擬就《詩說》和《儒林外史》的關(guān)系作一簡要論述。
紀念館
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氣勢恢宏的吳敬梓紀念館。建于一九八五年。為紀念這位歷史名人，全椒縣政府在其故居北極閣修建一座典雅、古樸、氣勢恢宏的紀念館。建筑仿明清風格，雕梁畫棟，翹角飛檐。大門前正方四座旗桿石像征著吳氏家門前期的鼎盛。過廳正中矗立一尊巨型石碑。碑陽刻看魯迅先生在《中國小說集》中的一段話：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指撾時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又蹙而能詣，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書”。碑陰刻著《吳敬梓》傳。正廳過道一尊七米高的吳敬梓銅像，手握長卷，面視人生，蒼海茫茫，給人以栩栩如生的感慨。正廳內(nèi)安放一尊吳敬梓座像，館內(nèi)陳列著《儒林外史》、《文木山房集》各種版本和“園石刻”，“默巖手稿”等吳氏家珍；還有吳氏家譜，《儒林外史》插圖，吳氏家族住宅大院全景圖，中外名流書畫、字等等。紀念館內(nèi)芳草習習，百花爭艷。無論從建筑風格和館內(nèi)布展，給人以全新的感覺。流漣忘返。自八六年對外開放后，已接待百萬觀眾前來觀光，這包括中央有關(guān)領(lǐng)導。深受好評。
現(xiàn)全椒縣政府決心擴大規(guī)模，加大投入，擬擴建成敬梓公園，內(nèi)部增設(shè)全椒歷史名人展，全椒旅游產(chǎn)品實物和圖片展。中共全椒縣委縣政府決心將吳敬材紀念館建成《儒林外史》吳敬梓研究中心，以紀念吳敬梓誕辰三百周年為契機，進一步擴大影響，建成全椒對外文化交流的陣地
移居南京
? 吳敬梓一生以移居南京為界可分前后兩段。前期，他與小山一樣，以聲色犬馬的生活方式游離于“正常”的生活軌道之外�！吧倌陼r，青溪九曲畫船，曾記游冶……朝復夜，費蜀錦吳綾，那惜纏頭價。”（《買肢塘》）“王家曇首，伎識歌聲春載酒，白板橋西，贏得才名曲部知�！保ā稖p字木蘭花》）吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛之中，而更多地標榜一
種不見容于俗世的生活姿態(tài)。不是為游冶而游冶，而是在游冶中體驗自由。胡適說，吳氏的家產(chǎn)是在秦淮嫖掉的，我倒覺得，“泥沙一擲金一擔”是他有意為之。只有喪失了財產(chǎn)，掙脫了宗族的約束后，他才能以純粹的心境進入到文學創(chuàng)作之中。
“梟鳥東徒，渾未解于更鳴”�。ā兑萍屹x》）33歲、不名一文的吳敬棒移家南京時，他在族人眼中已是“傳為子弟戒”的“敗家子”。到了“白門三日雨，灶冷囊無錢”的地步，他仍拒不參加傅學鴻詞科考試。當“長老苦口譏喃喃”干涉他的自由時，他“叉手謝長老，兩眉如戟聲如虎”。他的“癡憨”、“顛憨”、“隱括”終一生而不變，與小晏何其相似！
《儒林外史》以王冕作為“隱括全文”的“名流”。他之所以有這么大的能耐，就因為他是一個“嵌崎磊落”的人，一個“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才華橫溢的畸人。他畫荷花，“那荷花精神、顏色無一不像”，因為他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇著花明柳媚的時節(jié)，把一乘牛車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上以及湖邊到處玩耍，惹得鄉(xiāng)下陔子們，三五成群跟著他笑，他也不放在眼里�！边@是何等任情自遂、天真自然！面對“滅門知縣”的威逼，王冕寧可風餐露宿逃亡在外，也不肯低頭。他處茅屋之遠而懷天下蒼生，一語道出入股取仕的實質(zhì)：“這法子卻定得不好！將來讀書人即有一條榮身之路，把那文行出處，都看得輕了。”
鳳四老爹在小說中看似可有可元，實則為一大關(guān)鍵。據(jù)考證，鳳四老爹的原型為俠客甘鳳池。[46]當時浙江總督李衛(wèi)在奏折中這樣描述甘鳳池：“查此輩棍徒，造作訛信，往來煽感，著實痛恨，斷難容其漏網(wǎng)。臣細思江浙好事悻謬之人，莫過于現(xiàn)在拿獲之甘鳳池等各犯。”（《雍正朱批諭旨》）對于這樣一個叛逆者，吳敬棒卻由衷地贊美道：“官府嚴刑密網(wǎng)，多少士大夫見了就屈膝就范，你一個小百姓，視如上芥，這就可敬了！”
《懦林外史》以四大奇人的故事作結(jié)。當“那南京的名士都已漸漸銷磨盡了”的時候，奇人卻出現(xiàn)在市井中間。會寫字的季遇年，“卻又不肯學古人的法帖，只是自己創(chuàng)出來的格調(diào)，由著筆性寫去”。“他若不情愿時，任你王侯將相大捧的銀子送他，他正眼兒也不看”。他這樣迎著施御史的臉痛罵：“你是何等之人？敢來叫我寫字！我又不貪你的錢，又不慕你的勢，又不借你的光，你敢叫我寫起字來卜獨立人格，意氣風發(fā)。吳敬梓把“四大奇人”當作“述往思來”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中則有閃光的人格，吳敬梓已悄悄換了一套嶄新的價值標準。為什么在市井中反倒能保持人格的獨立與心靈的自由呢？
做裁縫的荊元，會彈琴、會寫字，也喜歡做詩。朋友問他：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行？何不同些學校里的人相與相與？”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時常學學。至于我們這個賤行，是祖父遺留下來的。難道讀書寫字，做了裁縫，就玷污了不成？況且那些學校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯與我們相與！而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯要彈琴，要寫字，諸事都由我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的臉色；天不收，地不管，倒也快活廠這席話真石破天驚。吳敬梓認識到，人格獨立的背后是經(jīng)濟獨立。被權(quán)力網(wǎng)絡(luò)所覆蓋的儒林中，只有爬墻藤一樣的附庸，而元巖上松一樣的獨立者。市井人物操持著被士大夫所蔑視的職業(yè)，他們卻在這職業(yè)中獲得了真正的經(jīng)濟獨立。好一個“諸事都由我”！儒林人士即使爬到宰輔這樣的最高位置，怕也不敢說這樣的大話。吳敬梓突破傳統(tǒng)的道德評判，揭示出產(chǎn)生“奇人”的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這一點，此前無人認識到。
開頭出現(xiàn)王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人，這是作者的精心安排。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照，正如胡適在《吳敬梓評傳》中所說：“不給你官做，便是專制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制這種惡毒的牢籠，只有一個法子：就是提倡一種新的社會心理，叫人知道舉業(yè)的丑態(tài)，知道官的丑態(tài)；叫人覺得u2018人u2019比u2018官u2019格外可貴，人格比富貴格外可貴。社會上養(yǎng)成這種心理，就不怕皇帝u2018不給你官做u2019的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想養(yǎng)成這種社會心理罷了�！�
然而，這種社會心理終究很難養(yǎng)成。吳敬梓這個嵌崎磊落的敗家子是寂寞的，他筆下的奇人們也是寂寞的。荊元為知音于老者彈琴，“彈了一會，忽作變徽之音，凄清宛轉(zhuǎn)，于老者聽到深微之處不覺凄然淚下”。讀者讀到這里，掩卷深思，怕也要“凄然淚下”了！
【宇慧編后按：此文章原載于文化藝術(shù)出版社1999年2月版余杰文集《說還是不說》第六輯下篇之《畸人群像》。
儒雅文士吳敬梓 在我國清代中葉，有一位著名的諷刺小說家，他曾經(jīng)多次參加清代的科考，終因名落孫山，看透世態(tài)炎涼，積十年 之功夫?qū)懗闪宋覈闹S刺小說《儒林外史》。他就是可與著名的法國作家巴爾扎克、西班牙的塞萬提斯，俄國的果戈里相提并論的諷刺大師吳敬梓。 吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號粒民，安徽全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。 二百多年以后，為了紀念這位諷刺大師，人們在他的家鄉(xiāng)為吳敬梓建立了“吳敬梓紀念館”；南京秦淮河畔桃葉渡也建立了“吳敬梓故居”。
與贛榆
清代偉大的諷刺作家、《儒林外史》的作者吳敬梓，在古海州贛榆縣度過長達14載的青少年時代（詳見陳汝衡《吳敬梓傳》）。這期間，他從讀書到中秀才，接觸過多種多樣的儒林中人，懂得了科舉發(fā)家和八股害人的種種內(nèi)情，奠定了他后來激烈否定科舉功名的思想基礎(chǔ)，開始形成他落拓不羈、鄙棄世俗的性格特點。可以認為，《儒林外史》的創(chuàng)作最早發(fā)軔于他在贛榆的生活經(jīng)歷；吳敬梓對于贛榆有著一種終身莫解的情結(jié)。今天的贛榆
少年吳敬梓是隨其父吳霖起來到贛榆縣的。他曾作詩回憶說：“昔余十三齡，喪母失所恃。十四從父宦，海上一千里。弱冠父終天，患難從此始�！保ā段哪旧椒考肪砣顿浾嬷萆昝鳌罚⿹�(jù)《贛榆縣志》載：他的父親吳霖起，是康熙丙寅（1686年）年的拔貢，于康熙甲午（1714年）年任“贛榆縣教諭”。吳霖起的為人，吳敬梓在其《文木山房集》所載《移家賦》中這樣描述：“守子云之玄，安黔婁之貧”，看來是一個樂道安貧、方正恬淡、不幕名利、看重節(jié)操的儒者式小官。吳霖起赴任贛榆教諭時，吳敬梓只有14歲。
少年吳敬梓“從父宦”客居贛榆，主要之事就是讀書。他的學習態(tài)度是認真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學識的功底，所謂“用力于學，已有初基”，“讀書才過目，輒能背誦”（程晉芳《勉行堂文集》載《文木先生傳》），顯露出很好的稟賦和才氣。不過，他決不死讀書，也還不時瀏覽當?shù)氐纳胶ｏL情，隨父參加一些當?shù)孛康木蹠�。加之他畢竟出生于官宦人家，沾染些“家本膏華，性耽揮霍”的習氣，從而養(yǎng)成一種放蕩豁達的態(tài)度，胸襟開闊， 睨塵俗，令人感到他是一個才識過人的才子。
有一次，他登上贛榆縣城的高閣，參加縣中名士的宴會，當眾作了一首五律《觀�！罚沟脻M座皆驚，贊嘆這個少年學子的詩思敏捷和詩境雄闊。其詩曰：“浩蕩天無極，潮聲動地來。鵬溟流隴域，蜃市作樓臺。齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯�！彼麖母唛w觀海仰望俯聞的壯景落筆，想象百川匯海、海市蜃樓的奇觀，進而發(fā)揮橫看齊魯、縱觀天地的奇想，終以抒發(fā)自己年輕氣旺、高閣與宴的豪情作結(jié)，氣勢磅礴，想象飛騰，展示其對贛榆海境的贊頌和意氣風發(fā)、情辭慷慨的壯懷。這是他現(xiàn)存的最早一首詩，也是他第一次顯露文才、鐘情贛榆的實錄。
吳敬梓在贛榆縣的十年吳敬梓自14歲隨從父親在江蘇蘇北贛榆縣生活長達約10年，這個年齡段是人生中汲取知識，確定人生定位，基本形成世界觀，以及初涉社會的最關(guān)鍵和最敏感時期。大約相當于現(xiàn)今一個人從初中——高中——大學的整個階段，這去謂之“十年寒窗”的時期，是完全包含在內(nèi)了。 在學術(shù)界，對這段時期所知怎少，幾近空白。在現(xiàn)有史料中，僅僅在《文木山房集》中見到吳敬梓少年時期收入的最早一首詩“觀海潮”以及在“移家賦”中提到的有關(guān)他父親在贛榆為官時的只言片語。如此重要的時期，發(fā)生在吳敬梓身上大約有以下一些重大事件：見到了父親吳霖起為官清廉、正直，鞠躬盡瘁，在教喻這個不起眼的職位上為贛榆縣做了很多貢獻。到任之初，見到教舍凋零倒塌之狀，先捐出自己一年的俸錢40兩，繼后又變賣祖產(chǎn)肥田三千畝，并變賣了在五河、天長、含山、和州等地的祖?zhèn)鳟斾�、布莊、銀樓等，籌銀近萬兩，修建因1668年在大地震中毀壞殆盡的文廟、尊經(jīng)閣。并且新建了“敬一亭”。他親眼目睹了其父的貢獻，為他深感驕傲。然而同時目睹了其父因不善于巴結(jié)上司，終被罷官回鄉(xiāng)的不公待遇，使他對官場的腐敗有了切身的體會。 在父親的直接監(jiān)護下，受到了嚴格的教育和培養(yǎng)，奠定了他深厚的文學基礎(chǔ)。同時，也在父親的呵護下，16歲即早早完成了婚姻大事，與陶氏的第一次婚姻，使他與全椒望族金氏門第的關(guān)系更密切了。19歲，陶氏在贛榆生下兒子吳火良。 早早涉世社會。18歲，回鄉(xiāng)幫助料理岳父喪事。20歲，去滁州為姐夫金紹曾病故奔喪。過早喪母的吳敬梓很小就面對嚴酷的世事，對于他，雖然是冷酷了一點，但卻磨煉了他，使他的思想提早成熟起來。正因為有了這十年的種種經(jīng)歷，才使我們認識到他最終與官場決裂有著親身體會的家庭因素。也使我們知道，過早的婚姻沒有能像第二次與葉氏婚姻那樣，完全擺脫了父母包辦，婚姻之言的封建傳統(tǒng)的模式，而帶給吳敬梓一個全新的自主婚姻。在《儒林外史》中，所運用的語言，基本上是我們所熟悉的家鄉(xiāng)方言。但在仔細閱讀之后又發(fā)現(xiàn)，其中又有不少方言完全不是我們的全椒方言，也不是淮揚語言。吳敬梓在少年、青年時期生活于贛榆，是一個人在語言上可塑性最強的時期之一。而對于 《儒林外史》語言與贛榆的關(guān)系，在研究上也始終是處于未開墾的處女地的狀況。
節(jié)選 第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
「人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名
富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？」這一首詞，也
是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求
他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？
雖然如此說，元朝末年，也曾出了一個嵌□磊落的人。人姓王名冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居
��；七歲時死了父親，他母親做些針黹，供給他到村學堂里去讀書。看看三個年頭，王冕已
是十歲了。母親喚他到面前來，說道：「兒��！不是我有心要耽誤你，只因你父親亡后，我
一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴，這幾件舊衣服和些舊家
伙，當?shù)漠斄�，賣的賣了；只靠著我替人家做些針黹生活賺來的錢，如何供得你讀書？如今
沒奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他幾錢銀子，你又有現(xiàn)成飯吃，只在明日就要
去了�！雇趺岬溃骸改镎f的是。我在學堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些。
假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。」當夜商議定了。
第二日，母親同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子兩個吃了早飯，牽出一條水牛來交給
王冕。指著門外道：「就在我這大門過去兩箭之地，便是七柳湖，湖邊一帶綠草，各家的牛
都在那里打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹，十分陰涼；牛要渴了，就在湖邊上飲水。小哥，
你只在這一帶玩耍。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的；每日早上，還折兩個與你買點心吃。
只是百事勤謹些，休嫌怠慢。」他母親謝了擾要回家去，王冕送出門來，母親替他理理衣。
說道：「你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望�！雇趺釕�(yīng)諾，母親含著兩
眼眼淚去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，
他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個
空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
彈指又過了三四年。王冕看書，心下也著實明白了。那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。
王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白
云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都
像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾
去。王冕看了一回，心里想道：「古人說：『人在圖畫中』其實不錯！可惜我這里沒有一個
畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！」又心里想道：「天下那有個學不會的事？我何不自
畫他幾枝？···」正存想間，只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來；手里提著一瓶酒，
食盒上掛著一條氈條，來到柳樹下。將氈條鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭帶方
巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都是四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。
那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿元色的一個胡子坐在上面，那一個瘦子坐在對
席。他想是主人了，坐在下面把酒來斟。
吃了一回，那胖子開口道：「危老先生回來了。新買了住宅，比京里鐘樓街的房子還大
些，值得二千兩銀子。
因老先生要買，房主人讓了幾十兩銀賣了，圖個名望體面。前月初十搬家，大尊縣父母
都親自到門來賀，留著吃酒到二三更天。街上的人，那一個不敬！」那瘦子道：「縣尊是壬
午舉人，乃危老先生門生，這是該來賀的。」那胖子道：「敝親家也是危老先生門生，而今
在河南做知縣；前日小婿來家，帶二斤乾鹿肉來贈予，這一盤就是了。這一回小婿再去，托
敝親家寫一封字來，去晉謁危老先生。他若肯下鄉(xiāng)回拜，也免得這些鄉(xiāng)戶人家，放了驢和豬
在你我田里吃糧食�！鼓鞘葑拥溃骸肝＠舷壬阋粋�學者了�！鼓呛诱f道：「聽見前日
出京時，皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步，危老先生再三打躬辭了，方才上轎回去。
看這光景，莫不是就要做官？」三人你一句，我一句，說個不了。
王冕見天色晚了，牽了�；厝�。自此，聚的錢，不買書了；托人向城里買些胭脂鉛粉之
類，學畫荷花。初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像：只多著一張
紙，就像是湖里長的；又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，也有拿錢來買
的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。一傳兩，兩傳三，諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花
卉的名筆，爭著來買。到了十七八歲，不在秦家了。每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不
愁衣食，母親心里歡喜。這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大
學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖
上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節(jié)，
乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及
湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊�，他也不放在意下。只有隔壁秦老，雖
然務(wù)農(nóng)，卻是個有意思的人；因自小看見他長大的如此不俗，所以敬他、愛他，時常和他親
熱地邀在草堂里坐著說話兒。一日，正和秦老坐著，只見外邊走進一個人，頭帶瓦楞帽，身
穿青布衣服。秦老迎接，敘禮坐下。這人姓翟，是諸暨縣一個頭役，又是買辦。因秦老的兒
子秦大漢拜在他名下，叫他乾爺，所以時常下鄉(xiāng)來看親家。秦老慌忙叫兒子烹茶、殺雞、煮
肉款留他，并要王冕相陪。彼此道過姓名，那翟買辦道：「這位王相公，可就是會畫沒骨花
的么？」秦老道：「便是了。親家，你怎得知道？」翟買辦道：「縣里人那個不曉得？因前
日本縣吩咐要書二十四副花卉冊頁送上司，此事交在我身上。我聞有王相公的大名，故此一
逕來尋親家。今日有緣，遇著王相公，是必費心畫一畫。在下半個月后下鄉(xiāng)來取。老爺少不
得還有幾兩潤筆的銀子，一并送來�！骨乩显谂�，再三慫恿。王冕屈不過秦老的情，只得應(yīng)
諾了�；丶矣眯挠靡猓嬃硕母被ɑ茴}了詩在上面。翟頭役稟過了本官，那知縣時仁，
發(fā)出二十四兩銀子來。翟買辦扣克了十二兩，只拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁取去。時知
縣又辦了幾樣禮物，送與危素，作候問之禮。危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩
不忍釋手；次日，備了一席酒，請時知縣來家致謝。當下寒暄已畢，酒過數(shù)巡，危素道：
「前日承老父臺所惠冊頁花卉，還是古人的呢，還是現(xiàn)在人畫的？」時知縣不敢隱瞞，便
道：「這就是門生治下一個鄉(xiāng)下農(nóng)民，叫做王冕，年紀也不甚大。想是才學畫幾筆，難入老
師的法眼�！刮Ｋ貒@道：「我學生出門久了，故鄉(xiāng)有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄
不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下，不知老父臺可以約他來此相會一
會么？」時知縣道：「這個何難！門生回去，即遣人相約；他聽見老師相愛，自然喜出望外
了�！拐f罷，辭了危素，回到衙門，差翟買辦持個侍生帖子去約王冕。翟買辦飛奔下鄉(xiāng)，到
秦老家，邀王冕過來，一五一十向他說了。王冕笑道：「卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說
王冕乃一介農(nóng)夫，不敢求見；這尊帖也不敢領(lǐng)�！沟再I辦變了臉道：「老爺將帖請人，誰敢
不去！況這件事原是我照顧你的；不然，老爺如何得知你會畫花？照理，見過老爺還該重重
的謝我一謝才是！如何走到這里，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理！
叫我如何去回覆老爺？難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓么？」王冕道：「頭翁，你有所
不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我怎敢不去？如今將帖來請，原是不逼迫我的意思
了，我不愿去，老爺也可以相諒�！沟再I辦道：「你這說的都是甚么話！票子傳著，倒要
去；帖子請著，倒不去！這下是不識怡舉了！」秦老勸道：「王相公，也罷；老爺拿帖子請
你，自然是好意，你同親家去走一回罷。自古道：『滅門的知縣�！荒愫退中┦裁矗俊雇�
冕道：「秦老爺，頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿
去的�！沟再I辦道：「你這是難題目與我做，叫我拿甚么話去回老爺？」秦老道：「這個果
然也是兩難。若要去時，王相公又不肯；若要不去，親家又難回話。我如今倒有一法：親家
回縣里，不要說王相公不肯；只說他抱病在家，不能就來。一兩日間好了就到�！沟再I辦
道：「害病，就要取四鄰的甘結(jié)！」彼此爭論一番，秦老整治晚飯與他吃了；又暗叫了王冕
出去向母親要了三錢二分銀子，送與翟買辦做差事，方才應(yīng)諾去了，回覆知縣。
知縣心里想道：「這小斯那里害什么��！想是翟家這奴才，走下鄉(xiāng)，狐假虎威，著實恐
嚇了他一場；他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來了。老師既把這個人托我，我若不把他
就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟；我不如竟自己下鄉(xiāng)去拜他。他看見賞他臉面，
斷不是難為他的意思，自然大著膽見我。我就順便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？」又
想道：「堂堂一個縣令，屈尊去拜一個鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話�！ぁぁぁ褂窒氲剑骸咐蠋熐�
日口氣，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得
稱贊一篇；這是萬古千年不朽的勾當，有甚么做不得？」
當下定了主意，次早傳齊轎夫，不用全副執(zhí)事，只帶八個紅黑帽夜役軍牢。翟買辦扶著
轎子，一直下鄉(xiāng)來。鄉(xiāng)里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只
見七八間草屋，一扇白板門緊緊關(guān)著。翟買辦搶上幾步，忙去敲門。敲了一會，里面一個婆
婆，拄著拐杖，出來說道：「不在家了。從清早里牽牛出去飲水，尚未回來�！沟再I辦道：
「老爺親自在這里傳你家兒子說話，怎的慢條斯理，快快說在那里，我好去傳！」那婆婆
道：「其實不在家了，不知在那里。」說畢，關(guān)著門進去了。說話之間，知縣轎子已到；翟
買辦跪在轎前稟道：「小的傳王冕，不在家里；請老爺龍駕到公館里略坐一坐，小的再去
傳�！狗鲋I子，過王冕屋后來。
屋后橫七豎八條田埂，遠遠的一面大塘，塘邊都栽滿了榆樹、桑樹。塘邊那一望無際的
幾頃田地，又有一座山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。約有一里多路，彼此叫呼，還
聽得見。知縣正走著，遠遠的有個牧童，倒騎水牯牛，從山嘴邊轉(zhuǎn)了過來。翟買辦趕將上
去，問道：「秦小二漢，你看見你隔壁的王老大牽了牛在那里飲水哩？」小二道：「王大叔
么？他在二十里路外王家集親家那里吃酒去了。這牛就是他的，央及我替他趕了來家�！沟�
買辦如此這般稟了知縣。知縣變著臉道：「既然如此，不必進公館了！即回衙門去罷：」時
知縣此時心中十分惱怒，本要立即差人拿了王冕來責懲一番，又恐怕危老師說他暴躁，且忍
口氣回去，慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處治他也不遲。知縣去了。
王冕并不曾遠行，即時走了來家；秦老過來抱怨他道：「你方才也太執(zhí)意了。他是一縣
之主，你怎的怠慢他？」王冕道：「老爹請坐，我告訴你。時知縣倚著危素的勢，要在這里
酷虐小民，無所不為；這樣的人，我為甚么要結(jié)交他？但他這一番回去必定向危素說；危素
老羞變怒，恐要和我計較起來。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時。──只是
母親在家，放心不下�！鼓赣H道：「我兒！你歷年賣詩賣畫，我也積聚下三五十兩銀子，柴
米不愁沒有；我雖年老，又無疾病，你自放心出去，躲避些時不妨。你又不曾犯罪，難道官
府來拿你的母親去不成？」秦老道：「這也說得有理。況你埋沒在這鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，雖有才學，
誰人是識得你的？此番到大邦去處，或者走出些機遇來也不可知，你尊堂家下大小事故，一
切部在我老漢身上，替你扶持便了�！雇趺岚葜x了秦老。
秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起
來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分
手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿
燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
王冕一路風餐露宿，九十里大站，七十里小站，一逕來到山東濟南府地方。這山東雖是
近北省分，這會城卻也人物富庶，房舍稠密。王冕到了此處，盤費用盡了，只得租個小奄門
面屋，賣卜測字，也畫兩張沒骨的花卉貼在那里，賣與過往的人。每日問卜賣畫，倒也擠個
不開。
彈指間，過了半年光景。濟南府里有幾個俗財主，也愛王冕的畫，時常要買；又自己不
來，遣幾個粗夯小斯，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得安穩(wěn)。王冕不耐煩，就畫了一條大牛
貼在那里；又題幾句詩在上，含著譏刺。也怕從此有口舌，正思量搬移一個地方。
那日清早，才坐在那里，只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過，──也有挑著鍋的，也
有籮擔內(nèi)挑著孩子的，──一個個面黃肌瘦，衣裳襤褸。過去一陣，又是一陣，把街上都塞
滿了。也有坐在地上求化錢的。問其所以，都是黃河沿上的州縣，被河水淹了。田廬房舍，
盡行漂沒。這是些逃荒的百姓，官府又不管，只得四散覓食。王冕見此光景，過意不去，嘆
了一口氣道：「河水北流，天下自此將大亂了。我還在這里做甚么！」將些散碎銀子收拾好
了，栓束行李，仍舊回家。入了浙江境，才打聽得危素已還朝了。時知縣也升任去了。因此
放心回家，拜見母親。看見母親健康如常，心中歡喜。母親又向他說秦老許多好處。他慌忙
打開行李，取出一匹繭綢，一包柿餅，拿過去謝了秦老。秦老又備酒與他洗塵。
自此，王冕依舊吟詩作畫，奉養(yǎng)母親。又過了六年，母親老病臥床，王冕百方延醫(yī)調(diào)
治，總不見效。一日，母親吩咐王冕道：「我眼見不濟事了。但這幾年來，人都在我耳根前
說你的學問有了，該勸你出去作官。作官怕不是榮宗耀祖的事？我看見那些作官的，都不得
有甚好收場。況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美。我兒可聽我的遺言，將來娶妻生
子，守著我的墳墓，不要出去作官。我死了，口眼也閉！」王冕哭著應(yīng)諾。他母親奄奄一
息，歸天去了。王冕擗踴哀號，哭得那鄰舍之人，無不落淚。又虧秦老一力幫襯，制備衣衾
棺槨。王冕負土成墳，三年苫塊，不必細說。
到了服闋之后，不過一年有余，天下就大亂了。方國珍據(jù)了浙江，張士誠據(jù)了蘇州，陳
友諒據(jù)了湖廣，都是些草竊的英雄。只有太祖皇帝起兵滁陽，得了金陵，立為吳王，乃是王
者之師；提兵破了方國珍，號令全浙，鄉(xiāng)村都市，并無騷擾。
一日，日中時分，王冕正從母親墳上拜掃回來，只見十幾騎馬竟投他村里來。為頭一
人，頭戴武巾，身穿團花戰(zhàn)袍，白凈面皮，三綹髭須，真有龍鳳之表。那人到門首下了馬，
向王冕施禮道：「動問一聲，那里是王冕先生家？」王冕道：「小人王冕，這里便是寒
舍�！鼓侨讼驳溃骸溉绱松趺�，特來晉謁�！狗愿缽娜讼埋R，屯在外邊，把馬都系在湖邊柳
樹上；那人獨和王冕攜手進到屋里，分賓主施禮坐下。
王冕道：「不敢！拜問尊官尊姓大名，因甚降臨這鄉(xiāng)僻所在？」那人道：「我姓朱，先
在江南起兵，號滁陽王，而今據(jù)有金陵，稱為吳王的便是；因平方國珍到此，特來拜訪先
生。」王冕道：「鄉(xiāng)民肉眼不識，原來就是王爺。但鄉(xiāng)民一介愚人，怎敢勞王爺貴步？」吳
王道：「孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣象，不覺功利之見頓消。孤在江南，即慕大
名，今來拜訪，要先生指示：浙人久反之后，何以能服其心？」王冕道：「大王是高明遠見
的，不消鄉(xiāng)民多說。若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦
義不受辱。不見方國珍么？」吳王嘆息，點頭稱善！兩人促膝談到日暮。那些從者都帶有乾
糧，王冕自到廚下，烙了一斤面餅，炒了一盤韭菜，自捧出來陪著。吳王吃了，稱謝教誨，
上馬去了。這日，秦老進城回來，問及此事，王冕也不曾說就是吳王，只說是軍中一個將
官，向年在山東相識的，故此來看我一看。說著就罷了。
不數(shù)年間，吳王削平禍亂，定鼎應(yīng)天，天下統(tǒng)一，建國號大明，年號洪武。鄉(xiāng)村人個個
安居樂業(yè)。到了洪武四年，秦致又進城里，回來向王冕道：「危老爺已自問了罪，發(fā)在和州
去了；我?guī)Я艘槐聚♀n來給你看。」王冕接過來看，才曉得危素歸降之后，妄自尊大；在太
祖面前自稱老臣。太祖大怒，發(fā)往和州守余闕墓去了。此一條之后，便是禮部議定取士之
法：三年一科，用五經(jīng)、四書、八股文。王冕指與秦老看道：「這個法卻定的不好。將來讀
書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。」說著，天色晚了下來。
此時正是初夏，天時乍熱。秦老在打麥場上放下一張桌子，兩人小飲。須臾，東方月
上，照耀得如同萬頃玻璃一般。那些眠鷗宿鷺，闃然無聲。王冕左手持杯，右手指著天上的
星，向秦老道：「你看貫索犯文昌，一代文人有厄！」話猶未了，忽然起一陣怪風，刮得樹
木都颼颼的響；水面上的禽鳥，格格驚起了許多。王冕同秦老嚇的將衣袖蒙了臉。少頃，風
聲略定，睜眼看時，只見天上紛紛有百十個小星，都墜向東南角上去了。王冕道：「天可憐
見，降下這一夥星君去維持文運，我們是不及見了！」當夜收拾家伙，各自歇息。
自此以后，時常有人傳說：朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出來作官。初時不在意
里，后來漸漸說的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會稽山中。
半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人，將著彩緞表里，來到秦老門
首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。那官與他施禮，秦老讓到草堂坐下；那官問
道：「王冕先生就在這莊上么？而今皇恩授他咨議參軍之職，下官特地捧詔而來�！骨乩�
道：「他雖是這里人，只是久已不知去向了。」秦老獻過了茶，領(lǐng)那官員走到王冕家，推開
了門，見□蛸滿室，蓬萵蔽徑，知是果然去得久了。那官咨嗟嘆息了一回，仍舊捧詔回旨去
了。
王冕隱居在會稽山中，并不自言姓名；后來得病去世，山鄰斂些錢財，葬于會稽山下。
是年，秦老亦壽終于家�？尚鼇砦娜藢W士，說著王冕，都稱他做王參軍，究竟王冕何曾做
過一日官？所以表白一番。
這不過是個「楔子」，下面還有正文。
家譜雜談
全椒文化底蘊深厚，文人輩出。蜚聲文壇的諷刺小說家吳敬梓就出生與此。
當我讀到“吳敬梓兄弟五人，其中四人在科舉仕途道路上都很多成就：長兄國鼎和孿生兄弟國龍都是明崇禎癸未（1643年）進士三兄國縉是順治己丑（1649年）進士；再加上后來的國龍的兒子吳旦又以榜眼（殿試第二名）及第。” 在明清時期，吳門是"一門兩鼎甲，三代六進士。" 這也是吳敬梓在《儒林外史》小說中說的“一門三鼎甲，四代六尚書”取材來源。有的資料說法不一，甚至出處錯誤，給讀者帶來誤導
一. 從全椒縣志，文化志等資料來看，對吳門的中舉時間不統(tǒng)一；
1.《全椒文化志》稱，吳國縉是順治己丑（1649年）進士；
2.《全椒文物志》稱，吳國縉是清順治九年（1652年）進士；授文林郎改江寧府學教授；
3.《全椒縣志》清康熙版選舉志稱，吳國縉字玉林，號峙讀，內(nèi)翰林，國對胞兄，崇禎己卯舉人，順治己丑進士，壬辰殿試授文林郎，改江寧府教授；大學士李霨撰《清理科掌給事中吳公墓表》稱，兄弟五人登科者四，國鼎，公（指吳國龍）同榜進士，國縉壬辰進士，國對戊戌進士......惟仲兄國器以布衣終。
4.《全椒縣志》民國九年版選舉表注明，吳國縉，崇禎己卯舉人，順治己丑進士。
以上不難看出，吳國縉是崇禎己卯舉人，順治己丑進士，應(yīng)該無疑義。壬辰殿試時授文林郎；各種資料引用不一，會給讀者帶來淆。
二. 特別是《全椒文化志》"再加上后來的國龍的兒子吳旦又以榜眼（殿試第二名）及第。" 稱吳旦是吳國龍的兒子，誤也。
從吳敬梓家譜來看，吳國龍是吳敬梓的曾叔祖，吳國對是吳敬梓的曾祖，吳旦是吳敬梓的祖父。吳沛生了五個兒子，國鼎，國器，國縉，國對，國龍。吳國對生有三個兒子，吳旦，吳勖，吳升。吳旦是長子。吳旦的兒子霖起，即吳敬梓的父親（從父）。
1.《全椒縣志》民國九年版，吳旦，字卿云，清增監(jiān)生，授州同知。著有《月譚集》傳世。
據(jù)卷十一人物志載，吳旦為侍讀國對長子。少年喪母，和繼母一起生活，并隨從父親在京城居住。吳旦是個孝子，天氣寒冷，吳旦總是早起，先把父親的衣服穿上溫熱，然后再扶起父親來穿。生怕父親受涼。
2.《全椒文物志》也載，吳旦，字卿云，學位：清增監(jiān)生，官職：州同知。著作《月譚集》
3.從大學士李霨撰的“吳國龍墓表” 來看，“元配孫，繼張，贈封皆安人，子六人......” 都與吳旦無關(guān)；
4.“金孺人墓志銘”：節(jié)婦金孺人，姓吳氏，全椒人也。自幼以文學雯延之女，子于從父贛榆縣教諭霖起。曾祖國對，官至翰林院侍讀，祖旦，文學。......弟敬梓，持所為傳詣余，泣而言曰：“吾鮮兄弟，姊又無子，后雖得旌，尚未有日，子其志焉！”吳霖起也是吳敬梓的從父。
從以上資料來看，吳旦應(yīng)該是吳國對兒子，吳敬梓的曾祖無疑。吳國龍是吳敬梓的叔曾祖
拒考
吳敬梓青年時生活豪縱，后來家業(yè)衰落，過著賒酒澆愁的生活。
? 有一年，朝廷傳下圣旨，要在京城舉行一次全國大試。安徽巡撫久聞吳敬梓乃詩英之杰，筆意縱橫，那高官為了博取“愛才”之美名，五次三番地登門，勸吳敬梓去燕京應(yīng)博學宏詞試，吳敬梓每每以“病”不赴。為了逃避那巡撫的糾纏，吳敬梓干脆搬家，移至江寧定居。某日，吳敬梓正在寫《儒林外史》，忽見好友金兆燕來訪，只好擱筆相敘。談笑間，金兆燕問他為何拒考不仕？吳敬梓嘻嘻一笑，用手指了指墻上。
? 金兆燕舉目一看，只見墻上掛著八根細線，每根線上分別系著臭蟲和蚊子。金兆燕細細思忖，恍然大悟：“賢兄不肯赴考的原因，我知道了，知道了�！�
吳敬梓拒考原因------吳敬梓嘻嘻一笑，用手指了指墻上。 金兆燕舉目一看，只見墻上掛著八根細線（八股文），每根線上分別系著臭蟲和蚊子------指的是蔑視 八股制義和利祿功名的情緒日益強烈......
