任我行，中國(guó)金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中的人物。為人自大狂妄、專(zhuān)橫驕傲，優(yōu)點(diǎn)是擁有類(lèi)似政治家的精明眼光與手腕。重奪日月神教教主之位后在華山大會(huì)師上，因年老體衰暈眩而逝。

任我行是任盈盈的父親，也是日月神教教主，當(dāng)今武林中一位驚天動(dòng)地的人物，武功之強(qiáng)，已到了常人所不可思議的境界，是小說(shuō)中數(shù)一數(shù)二的人物。

任我行并未練教主世代相傳的《葵花寶典》，僅修習(xí)吸星大法。

在教中，任我行對(duì)待東方不敗，猶如手足一般，提拔他為教中的副教主，教中一應(yīng)大權(quán)都交了給他。其時(shí)教主潛心修習(xí)這吸星大法，要將其中若干小小的缺陷都糾正過(guò)來(lái)，教中日常事務(wù)便無(wú)暇多管。

不料東方不敗狼子野心，面子上對(duì)教主十分恭敬，甚麼事都不敢違背，暗中卻培植一己勢(shì)力，假借諸般借口，將所有忠於教主的部屬或是撤革，或是處死，數(shù)年之間，教主的親信竟然凋零殆盡。教主是個(gè)忠厚至誠(chéng)之人，見(jiàn)東方不敗處處恭謹(jǐn)小心，而本教在他手中也算一切井井有條，始終沒(méi)加懷疑。

任我行原欲提拔東方不敗為副教主，更把日月神教的鎮(zhèn)教之寶《葵花寶典》傳給東方不敗，但遭叛變，囚禁西湖底，后遇到前來(lái)比劍的令狐沖，趁機(jī)脫逃，得日月神教向問(wèn)天所救。

他與向問(wèn)天在少林寺上找到了女兒任盈盈，與少林方證大師等人三戰(zhàn)時(shí)，曾說(shuō)過(guò)武林中最佩服的人有三個(gè)半：東方不敗、方證大師與風(fēng)清揚(yáng)（任我行自認(rèn)工于心計(jì)，但還是著了東方不敗的道兒，所以他最佩服東方不�。�，沖虛道長(zhǎng)算半個(gè)。最不佩服的有左冷禪，但之后就被左冷禪打敗。

任我行的吸星大法雖然縱橫江湖，但卻奈何不到方證大師、東方不敗和左冷禪。方證大師因修習(xí)易筋經(jīng)而內(nèi)力深厚，令任我行吸不到他內(nèi)力；東方不敗因修習(xí)葵花寶典而行動(dòng)迅速，令任我行因抓不到他而無(wú)法施展吸星大法。左冷禪因自創(chuàng)了寒冰真氣，在和任我行交手中用寒冰真氣克制住了任我行的吸星大法，并把任我行全身凍僵，一動(dòng)也不能動(dòng)。

其后與令狐沖、任盈盈和向問(wèn)天一起上黑木崖對(duì)付東方不敗以重奪教主之位。由于東方不敗修習(xí)《葵花寶典》而武藝高強(qiáng)，令狐沖、任我行和向問(wèn)天等人聯(lián)手不但仍無(wú)法取勝，而且漸漸處于下風(fēng)，于是任盈盈轉(zhuǎn)而刺殺東方不敗的姘夫楊蓮?fù)ぃ�使東方不敗分心，最后露出破綻，被令狐沖、任我行和向問(wèn)天三人擊中要害。任我行趁東方不敗身受重傷之際將他殺死，但仍被他的繡花針擊中失去一眼。

任我行重奪日月神教教主之位后，一心統(tǒng)一江湖，意欲消滅少林派、武當(dāng)派、五岳劍派等，在華山大會(huì)師上，卻因年老體衰，暈眩而逝。

任我行去世后，女兒任盈盈暫代教主之位。

吸星大法

承繼從大理段氏流傳的逍遙派「北冥神功」正宗，不須肌膚相觸，只要對(duì)方運(yùn)勁攻來(lái)，內(nèi)力便會(huì)通過(guò)兵刃而傳導(dǎo)，練有此功者即可將對(duì)方的內(nèi)力吸收，化成自己體內(nèi)的內(nèi)力，將內(nèi)力散入經(jīng)脈，或?qū)⒄鏆馀懦�，如散入�?jīng)穴，再匯而為一，那便多一分強(qiáng)一分了，正邪兩派談及吸星大法無(wú)不談虎色變。

“獨(dú)孤九劍”是敵強(qiáng)愈強(qiáng)，敵人如果武功不高，“獨(dú)孤九劍”的精要處也就用不上。此時(shí)令狐沖所遇的，乃是【當(dāng)今武林中一位驚天動(dòng)地的人物，武功之強(qiáng)，已到了常人所不可思議的境界】。

那日在西湖湖底囚室與任我行比劍，【任我行武功之高，世所罕有】，但不論他劍招如何騰挪變化，令狐沖的獨(dú)孤九劍之中，定有相應(yīng)的招式隨機(jī)衍生，或守或攻，與之針?shù)h相對(duì)。

但不論敵手的內(nèi)力如何深厚，到了“獨(dú)孤九劍”精微的劍法之下，盡數(shù)落空。只是那人【內(nèi)力之強(qiáng)，劍術(shù)之精，兩者混而為一】，實(shí)已無(wú)可分割。

那人贊道：“很好！”木劍斜刺令狐沖左胸，守中帶攻，攻中有守，乃是一招攻守兼?zhèn)涞牧鑵杽ΨāＤ侨四緞�揮轉(zhuǎn)，指向令狐沖右肩，仍是守中帶攻、攻中有守的妙著。令狐沖一凜，只覺(jué)來(lái)【劍中竟無(wú)半分破綻】，難以仗劍直入，令狐沖眼見(jiàn)對(duì)方【劍法變化繁復(fù)無(wú)比】，自己自從學(xué)得“獨(dú)孤九劍”以來(lái)，從未遇到過(guò)如此強(qiáng)敵，對(duì)方劍法中也并非沒(méi)有破綻，只是【招數(shù)變幻無(wú)方，無(wú)法攻其暇隙】。

初時(shí)四人見(jiàn)那人和令狐沖相斗，劍法精奇，不勝贊嘆，看到后來(lái)，兩人劍法的妙處已然無(wú)法領(lǐng)略。

那人接連變換八門(mén)上乘劍法，有的攻勢(shì)凌厲，有的招數(shù)連綿，有的小巧迅捷，有的威猛沉穩(wěn)。

這兩大高手所施展的乃【當(dāng)世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：“劍法上我可勝得沖虛道長(zhǎng)，與任先生相斗，也不輸于他�！镜�遇到眼前這兩位的拳掌功夫，我只好以利劍一味搶攻】，風(fēng)太師叔說(shuō)，我要練得二十年后，方可與當(dāng)世高手一爭(zhēng)雄長(zhǎng)，主要當(dāng)是指u2018破掌式u2019那一招而言�！�

令狐沖居高臨下，凝神細(xì)看，但見(jiàn)方證大師掌法變幻莫測(cè)，每一掌擊出，甫到中途，已變?yōu)楹脦讉�(gè)方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹。任我行的掌法卻甚是質(zhì)樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測(cè)，一當(dāng)任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來(lái)兩人旗鼓相當(dāng)，功力悉敵。

左冷禪心想：“幸虧任老怪挑上了方證大師，否則他這【似拙實(shí)巧的掌法】，我便不知如何對(duì)付才好。本門(mén)的大嵩陽(yáng)神掌與之相比，顯得招數(shù)太繁，變化大多，不如他這掌法的攻其一點(diǎn)，不及其余�！�

那人將木劍在空中虛劈一劍，這一劍自上而下，只不過(guò)移動(dòng)了兩尺光景，但斗室中竟然嗡嗡之聲大作。令狐沖贊道：“老前輩，好深厚的功力！”他將內(nèi)力慢慢運(yùn)到木劍之上，【一劍之出，竟隱隱有風(fēng)雷之聲】。

那人連連呼喝，竟似發(fā)了瘋一般。呼喝越急，出劍也是越快。令狐沖覺(jué)得他這路劍法也無(wú)甚奇處，但【每一聲斷喝卻都令他雙耳嗡嗡作響，心煩意亂】，只得強(qiáng)自鎮(zhèn)定，拆解來(lái)招。突然之間，那人【石破天驚般一聲狂嘯】。令狐沖耳中嗡的一響，耳鼓都似被他震破了，腦中一陣暈眩，登時(shí)人事不知，昏倒在地。

薛香主一身金鐘罩、鐵布衫的橫練功夫，尋常刀劍也砍他不入，可是給人【五指插入胸膛，將一顆心硬生生的挖了出去】。除了這廝之外，當(dāng)世更無(wú)第二人……

只聽(tīng)得一人哈哈大笑，發(fā)自向問(wèn)天身旁的人口中。這【笑聲聲震屋瓦】，令狐沖耳中嗡嗡作響，只覺(jué)胸腹間氣血翻涌，說(shuō)不出的難過(guò)。那人邁步向前，遇到墻壁，【雙手一推，轟隆一聲響，墻上登時(shí)穿了一個(gè)大洞】，那人便從墻洞中走了進(jìn)去。

任我行笑道：“我在幾聲大笑之中運(yùn)上了內(nèi)力，將你們五人盡皆震倒，隨即鋸斷銬鐐。你后來(lái)怎樣對(duì)付黑白子，當(dāng)時(shí)我便怎樣對(duì)付你了�！�

左冷禪道：“任兄，你一意遷延時(shí)刻，今日是不敢一戰(zhàn)的了？”任我行突然【一聲長(zhǎng)嘯，只震得屋瓦俱響，供桌上的十二支蠟燭一齊暗了下來(lái)，待他嘯聲止歇，燭光這才重明】。眾人聽(tīng)了他這一嘯聲，都是心頭怦怦而跳，臉上變色。任我行道：“好，姓左的，咱們就比劃比劃�！�

任我行原是個(gè)令人心折的人物，連令狐沖也覺(jué)得他“談吐豪邁，識(shí)見(jiàn)非凡，確是一位生平罕見(jiàn)的大英雄、大豪杰”，雖然先前見(jiàn)他對(duì)人手段未免過(guò)分毒辣，但傾談之下，便漸漸相信“英雄處事，有不能以常理測(cè)度者�！比挝倚械镊攘�，可以想見(jiàn)。

他并不只是一個(gè)武藝高強(qiáng)的邪教教主，而實(shí)在是個(gè)不平凡的人。在西湖底一困十二年而保存理智雄心，顯見(jiàn)耐力之強(qiáng)；一脫困便著手恢復(fù)教主地位，短短時(shí)間內(nèi)取得優(yōu)勢(shì)，顯見(jiàn)手段謀略高明，他對(duì)少林寺方證大師說(shuō)出他“佩服的三個(gè)半人物”，頭一個(gè)便是奪他位、囚禁他于黑牢中的東方不敗，又以武功高而“心地慈祥，為人謙遜”之故佩服方證大師，顯見(jiàn)他胸襟識(shí)見(jiàn)不凡。這人雖然叫做“任我行”，名副其實(shí)的自大狂妄，專(zhuān)橫驕做，卻不是只一味自大。任我行的城府之深，見(jiàn)于他故意把“葵花寶典”送給東方不敗，引他沉迷其中，他對(duì)人性反應(yīng)了解之深、計(jì)算之準(zhǔn)，也算驚人了。

但是以這樣不平凡的一個(gè)人，最終還是掉入最庸俗的陷阱：他自己鄙視東方不敗弄出來(lái)的一套肉麻歌功頌德的規(guī)矩，但一旦自東方不敗手中奪回大權(quán)，很快便改變心意，對(duì)下屬的諛詞十分欣賞，比東方不敗猶有過(guò)之。

他初次重上黑木崖，聽(tīng)見(jiàn)上官云跟他請(qǐng)安，說(shuō)什么“教主千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖”，但到后來(lái)，他稱雄稱霸，率教眾到華山之巔，要五岳派向他臣服，上山之時(shí)鼓聲號(hào)角聲吹吹打打，又有一大堆人齊聲呼喝道：“日月神教文成武德、澤被蒼生圣教主駕到！”儼然是皇帝駕臨的聲勢(shì)排場(chǎng)，也就是跟星宿老怪丁春秋的排場(chǎng)大同小異。

但是，兩個(gè)故事有一個(gè)分別，是我認(rèn)為值得注意的，就是“權(quán)力使人腐化”的寓意，在《笑傲江湖》十分清晰，在《天龍八部》則不見(jiàn)。

任我行打敗了東方不敗之后，在黑木崖上接受教眾札拜，任盈盈走了出去，跟令狐沖說(shuō)，她覺(jué)得一個(gè)人的武功越練越高，名氣越來(lái)越大，“往往性子會(huì)變”，雖然他自己不知道。

失勢(shì)的任我行討厭人奉承，但奪回權(quán)力之后便變了，這就是權(quán)力的腐化作用。令狐沖自是憎厭奉承制媚的言詞，他的看法，更加深入，就是這種行為，其實(shí)對(duì)雙方都是侮辱：“言者無(wú)恥，受者無(wú)禮，其實(shí)受者逼人行無(wú)恥之事，自己更加無(wú)恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？”不過(guò)，《笑做江湖》到底是宣揚(yáng)俠義英雄理想的一部小說(shuō)，大凡違背這種理想的行為，金庸都透過(guò)各個(gè)人物之口，加以批評(píng)，但現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)然不是這樣的，現(xiàn)實(shí)世界講的不是理想，而是成功之道，而小人物的成功之道，往往是靠大量的吹牛皮、拍馬屁，《鹿鼎記》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人生百態(tài)，因此就不大談理想了。

1978年香港電影版《笑傲江湖》，谷峰飾

1984年香港無(wú)線版《笑傲江湖》，劉兆銘飾

1985年臺(tái)灣臺(tái)視版《笑傲江湖》，苗天飾

1992年香港電影《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，任世官飾

1996年香港無(wú)線版《笑傲江湖》，羅樂(lè)林飾

2000年臺(tái)灣中視版《笑傲江湖》，李立群飾

2000年新加坡版《笑傲江湖》，劉謙益飾

2001年內(nèi)地版《笑傲江湖》，呂曉禾飾

2013年內(nèi)地版《笑傲江湖》，黑子飾