人物生平
張锳少時勤奮攻讀，知識廣博。道光六年（1826年）以大桃知縣來黔，歷任清平、安化、貴筑、威寧、古州諸州縣官，以清明廉潔、勤于政事、興學(xué)育人著有治績，升黎平知府。二十一年（1841年）署興義府知府，升遵義府知府、貴西道道尹，未久，要求還任興義府知府。咸豐五年（1855年）升貴東道道尹，翌年病逝于任上。
張锳先后任興義府知府10余年，培修招堤風(fēng)景名勝，修葺“明十八先生”祠墓，開辟府城通廣西的驛道，主修《興義府志》，政績卓著，尤以興學(xué)育人受到社會廣泛稱賞。見府城珠泉書院破敗不堪，便率先捐廉俸銀1000兩，倡導(dǎo)士紳捐銀2000兩，重建書院，并更名桅峰書院，所余銀兩用于修葺“明十八先生祠”和增建城鄉(xiāng)義學(xué)。興義府試院規(guī)格狹小，房屋傾圮，張锳自捐廉俸銀1000兩，并向府屬各州縣勸捐銀30800兩，親作規(guī)劃設(shè)計(jì)，選派得力士紳管理，嚴(yán)格監(jiān)督施工，一年多時間竣工，新試院規(guī)模宏闊，建筑精良，時稱“甲于天下”。還用節(jié)余的銀兩為前來應(yīng)試的學(xué)子添置一應(yīng)用具，受到合府學(xué)子的稱贊。桅峰書院藏書寡少，張锳一面將自己攜帶的書籍千余冊獻(xiàn)出，一面捐資、集資派人到貴陽、成都、廣州等地購回一批書籍，使廣大學(xué)子求知欲得到滿足，知識面擴(kuò)大。
張锳厚愛積極向上的青年學(xué)子，不惜重金延聘名師到桅峰書院執(zhí)教；聽政之余，他常到書院與學(xué)生談學(xué)論藝，并親自評閱學(xué)生課卷，鼓勵諸生無論在培養(yǎng)品德、操行上，還是在鉆研學(xué)業(yè)上，都應(yīng)相互切磋砥礪，取人所長，補(bǔ)已所短。張锳還經(jīng)常訓(xùn)示隨其到興義府求學(xué)的子侄張之洞、張之淵、張之清，要求他們不能沾染紈绔習(xí)氣，要與府學(xué)諸生友善、互學(xué)。在張锳的不懈努力下，興義府學(xué)風(fēng)興盛，培養(yǎng)出一批人才。10余年間，考取舉人20余名、貢生8名、進(jìn)士2名，比較知名的有官到內(nèi)閣學(xué)士的景其浚、詩人張國華、書院山長貴天乙等人，民間稱為“曠古未有”。
張锳之子張之洞（1837年——1909年），字孝達(dá)，號香濤，出生于貴陽六洞橋。自幼聰明好學(xué)，7歲時隨父到興義府城就讀，13歲始回河北原籍應(yīng)試，考取秀才；15歲時赴順天府鄉(xiāng)試中舉人第一名，成“解元”；26歲考取進(jìn)士第三名，成為“探花”。曾官翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士，光緒初年出任山西巡撫，升兩廣總督，調(diào)湖廣總督、兩江總督，后入京任軍機(jī)大臣，兼管學(xué)部事務(wù)。張之洞是清末洋務(wù)派首領(lǐng)之一，清代著名政治活動家、學(xué)者，著有《張文襄公全集》行世。其《勸學(xué)篇》提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張，名噪一時。
人物軼事
張锳，生于乾隆五十八年（1791），字右甫，一字春潭，直隸南皮（今河北南皮）人。少時勤奮攻讀，知識廣博。明末前，先輩是世居山西洪洞縣人氏，由于明末兵荒馬亂及旱災(zāi)、蝗災(zāi)，遷徙至河北南皮縣東門印子頭，稱為東門張氏。始祖張端任繁昌縣荻港巡檢。張端的兒子張淮于明正德年間考中進(jìn)士，官至河南按察使。張锳以上三代為官，卻以清廉在當(dāng)時小有名氣，但其曾祖、祖父、父親都僅官止于知縣，因此始終處在官僚體系的中下層，在傳統(tǒng)社會里，還算不上豪門顯宦。嘉慶十八年（1813）張锳中舉，之后六次參加會試不中，后以大挑（清乾隆后定制，三科以上會試不第的舉人，國家挑取優(yōu)等的用做知縣等職，意在給舉人開拓出路，六年舉行一次）錄任。清代任命簡派官吏，照例是不許在原籍任職的。道光六年（1826），張锳以“大挑”選中來黔，錄派補(bǔ)授為貴州安化知縣。道光七年至道光九年，任清平、德江知縣。在張锳來黔任職的這幾年中，貴州省西北部的威寧州區(qū)域，多股匪徒各自占山為王，經(jīng)常下山掠奪糧食和財物，民不聊生。威寧州從道光三年至道光九年六年間，就調(diào)任了五任知州（司為善，四川巫山人，道光三年任；嚴(yán)昌鈺，浙江歸安人，道光五年任；譚驤，湖南邵陽人，道光六年任；李鴻卓，江西南城人，道光七年初任；劉寶箴，山西洪桐人，道光七年底任。），這六年中，匪患不斷，這些知州不是屁股沒坐熱就請辭，或是談“匪”色變，雖然配合總兵多次搜山剿匪，但只攻下部分匪寨，抓到的只是匪卒，結(jié)果土匪騷擾始終未斷絕。州縣官吏也換掉幾任，但是，始終力不從心。就在這危難時刻，道光十年初，張锳因工作能力強(qiáng)，處置事情果斷而從德江調(diào)威寧州任知州。張锳到任后，深入實(shí)地了解匪情，及時把詳情報告云貴總督，云貴總督既而上報朝廷，經(jīng)與兵部商議，重用蘇勒芳阿（鑲紅旗滿洲人，道光八年八月任威寧總兵一職，道光十三年升荊州將軍）為剿匪總指揮。蘇勒芳阿不負(fù)眾望，不顧氣候惡劣，匪徒設(shè)伏，深入山區(qū)村莊觀察地形、了解村情民意。通過周密踏勘，他了解到威寧州轄區(qū)山高路險，河溝交錯，水流湍急，又鄰近川滇邊界，民族雜居，匪情復(fù)雜。蘇勒芳阿一方面加緊操練兵士，另一方面密切配合知州張锳探討剿匪方略，還經(jīng)常與老兵卒商議辦法，傾聽他們的見解。三個月后，一股匪幫在女兒姑等地?fù)屄樱K勒芳阿聞訊后立即率兵出擊。這次他聽取士兵們的建議，當(dāng)即謀劃，沒有直接去肇事地點(diǎn)去捉拿匪徒，而是繞過山澗，徑直沖向匪徒老巢。進(jìn)山后，山路險陡，他們就棄馬步行攀山，蘇勒芳阿適逢青壯年，翻山越嶺，沿橋涉水，比得上當(dāng)?shù)氐哪贻p士兵。當(dāng)他們逼近山寨時，發(fā)現(xiàn)守寨匪卒疏于防御，蘇勒芳阿率兵殺入寨門，匪徒小頭目兇猛頑抗，當(dāng)場被殺死，少數(shù)匪卒逃出山寨，余者均被擒拿，一把大火焚燒山寨，蘇勒芳阿有意放匪徒逃走去報信。果然，出來擾民的匪首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見山中蒸騰的煙火產(chǎn)生疑惑，又見逃出來的匪卒喘息而哭訴，立刻大怒，倉促率眾匪反攻，這恰恰巧中了蘇勒芳阿的埋伏，捉拿到匪首立即斬處，眾匪卒嚇得跪地連連叩首，個個乞求饒命，蘇勒芳阿當(dāng)場訓(xùn)斥，釋放他們歸家務(wù)農(nóng)，不準(zhǔn)再走歪道。此舉驚動整個山區(qū)地域，各土匪寨不敢輕易下山擾民，而在山里種黍。一聽說蘇勒芳阿率兵巡山，眾匪頭目都紛紛躲避，他們知道：只要被擒住格殺勿論。對那些在山上改邪務(wù)農(nóng)的匪卒，蘇勒芳阿均不追究。清道光十一年，威寧總兵蘇勒芳阿因故回北京卸任，云貴總督阮元欲將此重要職務(wù)委周景魁接任，即將推薦文本上疏道光皇帝。道光皇帝準(zhǔn)允周景魁任威寧總兵職位，朱批御旨授予兵印，加封周景魁為正六品官爵，享受朝廷藍(lán)翎侍衛(wèi)的待遇。并在其家鄉(xiāng)集賢街建立石牌坊，賜名“冠英”以示表彰。周景魁就任威寧縂兵以后，黔西北數(shù)十年中，社會平定，民眾生活安寧，當(dāng)?shù)厝隧灀P(yáng)其有“古將風(fēng)度”，家鄉(xiāng)族人則尊稱其為“武俠爺”。
道光十三年（1833），張锳由政績突出從威寧州調(diào)任貴筑知縣，十六年（1836）任榕江通判，十七年（1837）任安順知府，十八年（1838）任黎平知府，十九年（1839）任遵義知府，二十一年（1841）任興義知府。咸豐四年（1854）升貴東道，六年（1856）病逝于任上。在貴州為官長達(dá)30年。
注重于道路修建
據(jù)《東川府志》記載，早在乾隆六年，云貴川三省就開始規(guī)劃建設(shè)從尋甸——威寧——鎮(zhèn)雄——南廣——北京的經(jīng)濟(jì)交通運(yùn)輸線，運(yùn)送尋甸、威寧豐富的銅礦。乾隆九年至十年，云南總督和四川巡撫都奏請開通羅星渡河道以運(yùn)輸京銅，但到乾隆十年才正式開通，云南總督張?jiān)孰S上奏：“開修羅星渡河道工程，業(yè)已告竣，銅舟毫無阻礙�！保ā肚甯咦趯�(shí)錄》卷229至卷243記載）。此后，這條經(jīng)濟(jì)交通運(yùn)輸線年年被洪水沖斷，年年復(fù)修。張锳到威寧州任知州后，除調(diào)集總兵平復(fù)匪患外，十分重視道路交通建設(shè)。威寧銅礦儲量為貴州之最，要把銅礦銷往中原，讓銅礦為威寧人民帶來財富，首先必須經(jīng)濟(jì)交通線的暢通。據(jù)《滇南礦廠圖略》卷2載，從云南尋甸州至貴州威寧州多出橋道，此路“砌石不便行車，土路易于塌陷，舊屆五六年請修一次”。道光十年秋，張锳召集礦主捐資“修云南尋甸州至貴州威寧州運(yùn)銅橋道”。此路有的路面寬達(dá)6米，可以用牛車運(yùn)銅�！蹲缘嶂辆┧懤锍獭酚涊d：此線沿途幾多偏僻小村都有客棧，還設(shè)有銅店。
這條道路取烏撒入蜀舊路到威寧后，經(jīng)高枧槽、阿箕車、菩薩塘、桃園共5站到鎮(zhèn)雄，然后經(jīng)古芒部、雨灑河、花蛇嶺、中村經(jīng)四川珙縣洛亥到羅星渡5站，從羅星渡（今珙縣羅渡）沿南廣河水路5站到經(jīng)木灘、贊灘、南廣硐，再沿長江3站到瀘州。計(jì)從威寧州到瀘州18站。此路山高水險，以前并不當(dāng)大道，特別是南廣河灘險十分多，但據(jù)記載“凡運(yùn)銅陸路險窄處歲修之”，修治后“不特銅運(yùn)得濟(jì)，滇民往來，亦有裨益”。
到安龍任職后，張锳見這條通往廣西的石路，險狹崎嶇，人馬難行，于是倡議捐銀2000余兩，主持修筑安龍城至南盤江邊坡腳的驛路。兩年后，道路建好，可直通廣州。
傾心于教育事業(yè)
張锳出身寒微，經(jīng)歷坎坷，頗知民間疾苦和政治流弊，在貴州任職時，為官勤政，廉潔奉公，政績突出，嚴(yán)格要求屬吏，不許苛擾百姓，治盜安民，維護(hù)社會安定。除開修驛道，獎勵農(nóng)商外，還傾心于教育事業(yè)。他到哪里任職，家就隨遷到哪里，表示以此為家，為百姓造福。道光二十一年（1841），張锳升任興義知府。上任的頭一年，他見舊試院遠(yuǎn)在城外，破爛不堪，加上生童往來辛苦，便與府屬各州縣商議，就近擇地另建新試院。他率先把自任知縣以來的全部俸祿積蓄1000兩白銀捐出，并倡導(dǎo)各開明紳士、開明商人集資的30800兩，還積極奔走呼吁，親自組織工匠建設(shè)。第二年底，由其親自主持重修的興義府試院落成。新試院規(guī)模宏大，布局精巧，共有房舍209間，僅魁星閣后面兩側(cè)的號舍，就可坐千余人。不少外地官吏參觀后，贊不絕口，稱其“甲于天下。”新試院建成后，張锳又籌銀1500兩，擴(kuò)建珠泉書院。還撥出一部分公田出租，用租金解決學(xué)生的燈火費(fèi)、試卷費(fèi)和教師聘用費(fèi)，深受當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊。又拓建府屬，增修府城西、南二門及拱極亭。道光二十二年，籌銀1000兩，貸與廣商生息作鄉(xiāng)會試費(fèi)，同時捐俸銀1000兩，在府城東、西二門辦義學(xué)兩所。
張锳在貴筑任職時，其子張之洞（字孝達(dá)，號香濤）于1837年生于興義。張之洞自幼聰明好學(xué)，7歲時隨父到興義府城就讀。為了光耀門庭，他把在南皮張之洞叔伯弟兄張之淵、張之清等接來興義，一方面是與之洞伴讀，另一方面是好同興義的青年學(xué)子們集中培訓(xùn)。厚愛積極向上的青年學(xué)子，不惜重金延聘名師到桅峰書院執(zhí)教；聽政之余，他常到書院與學(xué)生談學(xué)論藝，并親自評閱學(xué)生課卷，鼓勵諸生無論在培養(yǎng)品德、操行上，還是在鉆研學(xué)業(yè)上，都應(yīng)相互切磋砥礪，取人所長，補(bǔ)已所短。有時，張锳親臨學(xué)堂，教育青年學(xué)子們不能沾染紈绔習(xí)氣，府學(xué)諸生要友善、互學(xué)。張之洞幼年時的老師，也是一批飽學(xué)之士。據(jù)史料記載，張锳先后重金聘來“學(xué)養(yǎng)深厚，授課有方”的附生員何養(yǎng)源，拔貢生曾搢之、附貢生張國華、舉人黃升之、舉人王可貞、進(jìn)士敖慕韓、舉人張肖嚴(yán)、舉人趙斗山、翰林院侍讀了誦孫、進(jìn)士童云逵到府試院執(zhí)教。其中張國華，是當(dāng)時貴州有名的詩人，曾主講貴山書院。而敖慕韓與童云逵，也是從全國的進(jìn)士堆里挑選出來的。對兒子張之洞的教育，張锳反復(fù)叮囑各位老師，請各位老師格外關(guān)照。因?yàn)橹从啄陠誓福聊僬Z，性格內(nèi)向。在各位先生的悉心關(guān)懷下，之洞的學(xué)業(yè)長進(jìn)很快，9歲時就讀畢了四書五經(jīng)，10歲開始學(xué)著寫詩和作文。父親為他制定的家法是“儉約知禮”，為他延請乾嘉老輩做老師。因?yàn)榍∑нh(yuǎn)，又讓人從通衢買來幾十箱書籍。放在他的書齋里，留作課外閱讀。11歲那年，官學(xué)老師敖某要試試張之洞的詩文，自己先寫出了一首古風(fēng)，命之洞和之，之洞提起筆稍一默誦就成了。父親看后竟大喜過望，斟滿杯酒讓兒子飲。據(jù)說張之洞任兩廣總督時，那官學(xué)老師的兒子拿著刻有張之洞那首處女作的集子去拜訪他，之洞饒有興致地向左右憶述著當(dāng)時寫詩的情景，說：“先父不只讓吾飲酒，還將他平日喜愛的硯臺獎給了一方�！�
張锳為讀書人“添燈油勸學(xué)”的故事，也很讓人感動。相傳在道光年間的安龍城，每天夜里到了交更的時候，就有兩個差役從知府衙門中走出來，前面的一個提著燈籠，后面的一個挑著桐油簍，沿著大街小巷游走，只要見到哪戶人家亮著燈光，并有讀書聲，兩人便會停下來，高唱一聲：“府臺大人給相公添油啰！”等讀書人開門后，后面的一個差役便放下油簍，取出油筒，再從油簍中舀出清亮的桐油，倒進(jìn)這個讀書人的燈盞里，并補(bǔ)上一句：“府臺大人祝相公讀書用功，獲取功名�！彪S即又向另一戶亮著燈光、有讀書聲的人家走去。就這樣，每晚給安龍城里的讀書人添燈油，張锳前后堅(jiān)持了13年，不管天晴下雨，夜夜如此。當(dāng)?shù)匕傩斩贾溃@是知府張锳對讀書人的厚愛、關(guān)照，于是更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。這以后，安龍不斷有人參加府試、鄉(xiāng)試和會試，其中景其浚，在1852年（咸豐二年）還考中進(jìn)士，先后充任順天鄉(xiāng)試同考官，陜甘、河南、安徽三地學(xué)政，官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。在張锳的不懈努力下，學(xué)風(fēng)興盛，培養(yǎng)出一批人才。10余年間，考取舉人20余名、貢生8名、進(jìn)士2名，比較知名的有官到內(nèi)閣學(xué)士的景其浚、詩人張國華、書院山長貴天乙等人，民間稱為“曠古未有”。其子張之洞13歲始回河北原籍應(yīng)試，考取秀才；15歲時赴順天府鄉(xiāng)試中舉人第一名，成“解元”；26歲考取進(jìn)士第二名，成為“探花”。
不過，張之洞無論到哪里做官，都把養(yǎng)育過他的安龍擱在心上。1907年（光緒三十三年），他擢升大清朝體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、兼管學(xué)部大臣。這是他事業(yè)走上最高峰的時候，也是他生命即將走到盡頭的時候。當(dāng)?shù)弥d義知府陳鴻年要將文峰書院改為興義府中學(xué)堂，同時還要創(chuàng)設(shè)官立高等小學(xué)堂一所、初等小學(xué)堂兩所，他馬上捐出一筆資金建校，并捐贈一批教學(xué)儀器和5000冊圖書，人挑馬馱運(yùn)到安龍。考慮到安龍師資力量缺乏，他還致函興義知府，及早選送10名優(yōu)秀青年赴武昌兩湖書院培養(yǎng)，所有經(jīng)費(fèi)由他捐助。
張锳出身寒微，經(jīng)歷坎坷，頗知民間疾苦和政治流弊，在貴州任職時，為官勤政，廉潔奉公，政績突出，嚴(yán)格要求屬吏，不許苛擾百姓，治盜安民，維護(hù)社會安定；同時開修驛道，獎勵農(nóng)商；積極編修府志，支持篡修《遵義府志》，繼而奮斗13年，創(chuàng)修《興義府志》74卷；興辦教育，建興義府試院，重建珠泉書院，“勸捐”建冊亨書院、普安盤水書院等；重視文物，擴(kuò)建安順文廟，培修招堤風(fēng)景名勝。張锳善書法，在安龍的興義府署、興義府試院、十八先生祠堂、省耕亭、拱極亭等處留下了許多書法楹聯(lián)作品。同時積極編修府志，支持篡修《遵義府志》，繼而奮斗13年，創(chuàng)修《興義府志》74卷；興辦教育，建興義府試院，重建珠泉書院，“勸捐”建冊亨書院、普安盤水書院等；重視文物，擴(kuò)建安順文廟，培修招堤風(fēng)景名勝。張锳善書法，在安龍的興義府署、興義府試院、十八先生祠堂、省耕亭、拱極亭等處留下了許多書法楹聯(lián)作品。
為官清廉獨(dú)愛蓮
又譬如，張锳特別喜歡荷花。他在招堤遍植荷花，就與其從政生涯，政治抱負(fù)有關(guān)。晚清的官場，污濁一片，要像荷花一樣雖身陷污泥、卻能保持“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的氣韻，他只好把種植荷花當(dāng)作一種精神來寄托。
張之洞呢，也同他的父親一樣，特別喜愛荷花。每到荷花綻放時節(jié)，他都要沿著招堤來觀荷賞荷。有時隨同父親張锳一起來，有時隨同老師張國華一起來。通過了解荷花的生長習(xí)性，觀察荷花的不凡姿態(tài)，品咂前人吟荷的名句，學(xué)習(xí)入世做人的道理。
正是通過年年到招堤觀荷賞荷，張之洞提升了自己的才情，尋找到人生的真諦。據(jù)史料記載，在污水橫流的晚清官場，他是十分清廉的。
張锳自道光六年（1826），以大挑入黔補(bǔ)任知縣以來，歷任清平、安化、貴筑、威寧、古州諸州縣官，以廉潔、善聽訟、嚴(yán)治盜等知名，升古州同知時，道光帝曾引見，特賜獨(dú)對。
晚清的官場，污濁一片，要像荷花一樣雖身陷污泥、卻能保持“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的氣韻，他只好把種植荷花當(dāng)作一種精神來寄托。張锳常用青蓮自比，時刻警醒自己“濯污泥而不染”。從老家南皮到黔地任職，每每風(fēng)餐露宿，帶的只有幾箱書、幾盆荷花，隨從只有家眷和貼身衛(wèi)官。
道光十年（1830）輾轉(zhuǎn)一周到威寧上任后，首先在縣衙門外（今農(nóng)業(yè)局處）的堰塘栽上荷花。
據(jù)傳，一日，張锳陪同同僚游鳳山寺，見一群輕薄少年調(diào)戲一年輕女子，張锳就上前呵斥到：“爾讀圣賢書，……何以掛名威寧人？”罵得這群輕薄少年“面如死灰，僵立道左”。對一些品行不端的官吏，張锳痛批道“此輩結(jié)黨營私，朋求進(jìn)取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。勢孤則攀附以求援，力敵則排擠以互噬。翻云覆雨，倏忽萬端。應(yīng)昭然于世嚴(yán)懲，以儆效尤。”《貴州通志》評鑒，張锳為人“剛介鯁直，不阿上司，在清代的貴州，是堪比胡林翼的“一代名知府�！�
俗言對官吏的評價是“一年清知府，十萬雪花銀”。張锳到威寧任職的第二年，準(zhǔn)備回老家過年，除了帶點(diǎn)威寧的蕎酥、火肘外，實(shí)在沒有什么東西帶回老家犒勞鄉(xiāng)親。于是，他與東門一孫姓商人說：我屋里的箱子隨你挑，換1000兩銀子�！保@位孫姓商人選最大最重的一箱相換。結(jié)果是張锳事先設(shè)計(jì)好用磚頭裝滿的箱子，事后這位孫姓商人上了當(dāng)還不敢說。
這一故事又原封原樣的傳給其兒子張之洞。據(jù)史料記載，在污水橫流的晚清官場，張之洞十分清廉。由于喜歡古董字畫、接濟(jì)遠(yuǎn)近親友、支持“新政”，他經(jīng)常囊中羞澀，不得不把家中的東西拿出去典當(dāng)，在《張之洞經(jīng)世謀略》一書中，曾講到這么一個故事：他任湖廣總督時，武昌的大當(dāng)鋪有個規(guī)定，即凡是總督衙門的皮箱，不管里面裝什么東西，都可以當(dāng)200兩銀子，只需按箱子的數(shù)量付錢，開春后再由總督府拿銀兩贖回箱子。有一年，張之洞缺錢過年，就找來9個箱子，在每個箱子中裝滿磚頭，讓仆人抬到當(dāng)鋪當(dāng)了1800兩銀子，總算度過了年關(guān)。一個堂堂總督竟然“混”到這種地步，由此也可見其清廉了。
重視文化建設(shè)
道光二十三年，捐俸銀千余兩增建義倉一所，籌款補(bǔ)足倉糧缺儲，4年間儲谷達(dá)兩萬余石。
城郊名勝招堤年久失修，張锳將堤加高5尺，在堤側(cè)遍植荷花，又在金星山建半山亭。府城為黔桂邊區(qū)商業(yè)重鎮(zhèn)，而通廣西道路石徑險狹，崎嶇難行，锳集資銀數(shù)千兩，雇工修竣，使府城“遠(yuǎn)通羊城，近達(dá)象郡，賈商輻湊，貨物駢臻�！遍A又改建珠泉書院，將明十八先生祠移建于試院東側(cè)，增建亭臺樓閣，廣植奇花異卉，儼然江南園林，道光二十九年，擢貴西道尹，不久請還任興義府。
锳自來興義府，即以篡修府志為己任。為節(jié)省經(jīng)費(fèi)，既不設(shè)局，也不勸捐。先召集府屬各州縣士子十余人廣征資料，出藏書萬卷，博考篡輯；復(fù)采訪父老、紳士，始篡為初稿。而后，先后聘請江蘇學(xué)者朱逢甲和湖南宿學(xué)、修志家鄒漢勛來郡協(xié)修，共定義例，刪繁去冗，拾遺補(bǔ)缺，經(jīng)13年始勒訂成書，共74卷百萬余言。因資費(fèi)告乏，锳捐俸銀2000余兩付印。锳作序云：“甚矣其難也，锳之心力瘁于此書矣！”。
咸豐四年（1854），新城涂令恒、冉秉成率農(nóng)民起義軍攻府城，安義鎮(zhèn)總兵先率鎮(zhèn)兵從征遵義，锳組織團(tuán)練千余人防堵。時太平天國烽火燎原，锳推行變通保甲法，飭各州縣仿戚繼光練兵。五年，锳擢貴東道，在黔南各地指揮鎮(zhèn)壓起義軍。六年，病逝于軍中。
1855年9月，貴定、龍里等縣苗民起義，各地起義軍相互呼應(yīng)。貴州巡撫在咸豐的嚴(yán)旨斥責(zé)下，東求西告，調(diào)集貴州軍在川、滇、桂等省清軍的配合下，向起義軍進(jìn)撲。張锳也受令率兵向貴定進(jìn)發(fā)。戎伍之中，歷時三載，披寒暑、蹈瘴癘，為清政府立下汗馬之功，由于積勞成疾，在征戰(zhàn)中于1856年8月25日（咸豐六年七月廿五日）死于病。
四是捐俸銀1000余兩，增建義倉一座，解決倉儲不夠的難題，四年間儲備稻谷達(dá)2萬多石。
五是見招堤年久失修，張锳帶領(lǐng)民眾，將大堤加高五尺。同時又?jǐn)U建荷池，種植荷花，還籌資在金星山上新建一座半山亭。其實(shí)，早在張锳任興義知府的144年前，招堤就已存在，但僅僅是一項(xiàng)單純的水利設(shè)施，張锳帶人大面積種植荷花后，這里才真正形成一個風(fēng)景區(qū)�！罢械淌锖苫ā眲倬暗拇蛟�，張锳功不可沒！
六是改建“十八先生祠�！笔讼壬母唢L(fēng)亮節(jié)，常為張锳所仰慕。為此，他決定改建“十八先生祠”，建成后，有祠門、敬業(yè)堂、流芳亭、懷清亭、享堂、正祠、多節(jié)亭、凈香池等，形成一組規(guī)模宏大的建筑群。
七是嘔心瀝血十三年，主持纂修《興義府志》。張锳是一個責(zé)任感和使命感都極強(qiáng)的官員，出于對興義府屬各州縣的熱愛，他立志要為當(dāng)?shù)厝肆粝乱徊磕玫贸鍪值闹緯�。為�?jié)省經(jīng)費(fèi)，他不搞捐資，先發(fā)動各州縣士子名人廣征資料，查閱藏書上萬卷，采訪父老數(shù)百人。后又聘請江蘇學(xué)者朱逢甲、湖南著名修志家鄒漢勛前來協(xié)修，終將74卷、100余萬字的《興義府志》完成。不料后來無經(jīng)費(fèi)了，張锳只好又捐出俸銀2000余兩付印成冊。他在該志序中寫道：“甚矣其難也，锳之心力瘁于此書矣！”可以告慰他的是，幾十年后，大學(xué)者梁啟超先生將值得稱道的清代方志列舉了104部，其中就包括《興義府志》。如此看來，《興義府志》也稱得上是一部全國名志了。
“家父作楷模，兒輩盡效之。”張锳的以上政績，件件眾口稱道，是一種無聲的教育，影響著張之洞幼小的心靈，使他從小便知道：只有像父親那樣為百姓多辦好事、實(shí)事，自己今后才能無愧地走向外面的世界，去干出一番大事業(yè)！
注重文物保護(hù)
公元1644年清兵入關(guān)扼殺自成起義軍建立的政權(quán)，明朝江諸王曾先后建立起4個政權(quán)，以圖恢復(fù)明室，又相繼被清軍所滅。1646年，一批明朝遺臣擁立桂王朱由榔即位于廣東肇慶，次年改元永歷。永歷政權(quán)建立后，調(diào)動南方各省明軍抗擊清兵南下，但在清軍強(qiáng)大攻勢下，顛沛流離，亡命于粵、桂、湘、黔四省。1646年，南明最后一個皇帝永歷帝朱由榔在安龍一住四年。農(nóng)民起義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)犧牲后，遺部由孫可望、李定國等部將統(tǒng)領(lǐng)，并確立聯(lián)明抗清大計(jì)方針。1652年2月，孫可望遣兵迎永歷帝入居安龍。李定國率師東進(jìn)，與清軍浴血奮戰(zhàn)，軍威大振，迫使清廷曾打算與之議和。隨著抗清斗爭的節(jié)節(jié)勝昝，孫可望逐漸滋長稱帝之心，后挾永歷朝廷以自重。永歷帝如坐危城，欲召李定國統(tǒng)兵入衛(wèi)，于是與朝臣合謀，不料謀泄，孫可望遣將至安龍問罪，將吳貞毓、張祿福等18名朝臣下獄、殺害，史稱“十八先生之獄”。十八人殉難后，其家屬及安龍百姓將他們合葬于城內(nèi)西北隅天榜山下。永歷十年(公元1656年)正月，李定國由廣西至安龍為十八人壘墓，建廟于馬場。永歷十二年(公元1658年)朱由榔移居昆明，遣使赴安龍為十八人樹碑(此碑于1980年修墓時始出土)。碑鐫“明十八先生成仁之處”九個大宇，由朱由榔親題。至此“十八先生”之稱便流傳下來。十八人的姓名、職官及死難事，系由通政使尹三聘題寫。道光二十九年(公元1849年)張鎂重修十八先生墓、祠。張之洞撰《吊十八先生文》。
典范德澤蔭佑后裔
清道光十七年（1837），張锳之子張之洞出生于貴陽六洞橋孔明洞側(cè)（今貴陽市博愛路一帶），故取名“之洞”，乳名官保。襁褓中的之洞生性愛哭，只有母親朱碧筠的琴聲才能使他安靜下來，并露出笑容。父親張锳說，這是胎中常聽琴瑟之鳴的緣故。朱碧筠系廣西桂林人，出身名門（其父朱紹恩進(jìn)士出身，官至四川邛州知州），聰穎賢淑，喜棋詩畫，特別擅長彈奏古琴。
之洞在母親的琴聲中長到四歲，不幸母親病逝。之洞收獲母親遺物就是那架母親心愛的琴。從此，之洞只要一想母親，就會撫琴凝思。母親的遺琴一直伴隨張之洞一生。朱碧筠死后，張锳沒有續(xù)娶正室，之洞由側(cè)室魏氏撫養(yǎng)，魏氏未生育，視之洞為己出，給他無微不至的關(guān)愛照顧。魏氏喜愛四季常開的月季花，常常將親手盆栽的月季擺滿之洞的房間。受養(yǎng)母的這種喜好熏陶，之洞也酷愛月季。
張之洞母親去世那年的正月十八日，張锳吩咐仆人在客廳擺下香案，備好酒席。時近中午，仆人領(lǐng)著一個年約四十歲，衣著青布長袍、風(fēng)度儒雅的人來到客廳。這個人就是張锳為張之洞請來的家塾教師何養(yǎng)源，是當(dāng)?shù)赜忻慕虝壬�。他從三字�?jīng)教起，每天教20個字，之洞念過三、四遍即能背誦，不到一個月，基本上三字經(jīng)就背完了，何先生稱他為神童。
一天，張锳公余來到書房，讓之洞把《三字經(jīng)》背誦一遍，見背得輕松如流；又從書中選出一些字寫在紙上，讓張之洞認(rèn)讀，之洞一一確認(rèn)不誤。張锳這才捻著胡須不勝欣喜地勉勵道：“好，好！跟著何先生好好學(xué)習(xí)！長大成才，為家爭光，為國效力�！鞭D(zhuǎn)臉又對何先生說：“我雖略通文字，之洞這孩子的聰穎，強(qiáng)我十倍。先生博學(xué)卓識，執(zhí)教有年，還望先生對之洞嚴(yán)加訓(xùn)誨，培養(yǎng)成人�！焙蜗壬矏偟卣f：“是啊，是啊，之洞確是難得的好學(xué)生。我正想同您商量一下，以后該如何教他呢！說罷，便和張锳商定教之洞讀《論語》，學(xué)描紅。之洞聽到父親和老師的夸獎，臉上露出矜持的笑容。他對父親的囑咐，雖不全明白其中含義，但父親殷望他讀書的話，卻已印在他幼小的心靈里，平添了一股思學(xué)若渴的力量。何先生寫了一篇方寸大小的趙體字，讓之洞套在宣紙下練字。時間不久，又改描寫為臨摹。之洞興趣盎然，勤摹苦練。同時，他對讀書苦求甚解，讀《論語》時，對章節(jié)字句，必弄明白才算完事。何先生對其聰明好學(xué)、務(wù)求甚解的精神極為贊揚(yáng)。張锳也為其子長進(jìn)之快欣喜不已，越來越偏愛這個兒子了。讀完《論語》，又開始讀《孟子》。之洞讀書的速度，越來越快。白天，他在家塾聽先生講課；夜晚，便秉燭夜讀。困倦難耐時便伏案而睡，醒來又接而復(fù)讀。
養(yǎng)母魏芷香對他極其慈愛，陪坐在身旁，看著他在燭影搖曳里那清瘦的臉龐和專注的神態(tài)，聽著他那如歌似曲一樣抑揚(yáng)動聽的朗誦，心中便涌起一種愛憐和殷望的感情。炎炎夏日，她給之洞搖扇納涼，驅(qū)趕蚊蟲；漫漫長夜，她給之洞披衣送暖，端上夜餐。她用全部身心撫慰著之洞，也把一生寄托在他的身上。
經(jīng)過五年孜孜不倦的苦讀，之洞九歲就讀完了《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》十九卷“四書”和《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》五部儒家經(jīng)典作。不久，他又讀完了《周禮》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》四部書。到此，科舉制度規(guī)定的教科書，他已全面讀完，結(jié)束了家塾生活后進(jìn)入府學(xué)繼續(xù)攻讀。
府學(xué)緊挨府衙，是張锳為官吏的子弟讀書而修建的。府學(xué)庭院寬敞，軒明窗亮，院內(nèi)古木參天，翠竹叢生，假山峻石疊趣，溪水清漪纏綿，環(huán)境十分幽靜。被延請到府學(xué)執(zhí)教的，都是名冠府地的飽學(xué)之士。在府學(xué)，張之洞開始學(xué)習(xí)寫詩和作文。11歲所作《半山亭記》，為貴州全省學(xué)童之冠，名噪一時。其云：“萬山輻湊，一水環(huán)，雉霅羅，鱗原星布者，興郡也。城東北隅，云峰聳碧，煙柳迷青，秋水澄空，紅橋倒影者，招堤也。綠堤數(shù)量，蒹葭蒼蒼，有閣巍然峙于巖畔者，魁閣也。穿綠陰，梯白石，禪房乍轉(zhuǎn)，畫檻徹通，石壁一方，茅亭三面者，半山亭也。作亭者誰？吾家大人也。翠蘿紅蓼，羅列于軒前，竹榭茅檐，欹斜于磯畔，太守之意，得之半山，而志以亭也……。”全文刻于招堤半山亭。12歲時完成了詩文集《天香閣十二齡草》。
張锳看張之洞小小的年紀(jì)即掌握了許多人終生難以學(xué)好的課程，心中自然高興，便思量讓之洞早些參加科舉考試，而想到自己六次會試皆不中，最后又大挑才走上仁途，又不由得遲懔然生畏。于是，他重禮請來了一位作八股文的名士，專門為張之洞授業(yè)。這個人就是貴州獨(dú)山府署理知府韓超。韓超是道光甲午年的進(jìn)士，直隸昌黎人，秉性沉勇慷慨，人稱血性奇男子，與張锳交誼很深，聽說張锳請他教導(dǎo)神童張之洞，很樂意培養(yǎng)這位奇才，便一口答應(yīng)。韓超只教了之洞兩個月，就見之洞學(xué)業(yè)日見精進(jìn)，心里十分欣慰。一天，張锳從書房取來一方古硯，對之洞說：“這方竹節(jié)硯，是你祖父在京城任四庫全書館謄錄時，紀(jì)文達(dá)公紀(jì)曉嵐贈送的。這是宋代的舊物，上面有竹節(jié)一樣的紋理，極其罕見，故而叫做竹節(jié)硯。這銘文，是紀(jì)文達(dá)公親手刻下的，異常珍貴且不說，銘文講了做人的道理，你長大了就會懂的。這可算是咱家的傳家寶，你祖父傳給了我，我再傳給你，你將來再傳給后代子孫吧！”
之洞細(xì)看那數(shù)行硯銘，寫的是：
介如石，直如竹。
史氏筆，撓不曲。
筍不兩歧，竽無曲枝。
孤直如斯，亦莫抑之。
其斷簡歟？乃堅(jiān)多節(jié)。
略似此君，風(fēng)規(guī)自別。
——紀(jì)曉嵐識
道光29年（1849）秋天，13歲的張之洞在老家人張喜的陪護(hù)下，啟程從貴州回原籍南皮縣參加縣試。途經(jīng)武昌時，他來到黃鶴樓觀覽，心中異常激動，題下了一聯(lián)：
爽氣西來，云霧掃開天地憾，
大江東去，波濤洗盡古今愁。
縣試這天，之洞早早來到考場前等待入場，全縣來應(yīng)試的幾十名童生也都陸續(xù)來臨，這其中最小的，就是張之洞了。不僅年齡小，個兒也長得小。在連考的五場中，不論是八股文、試帖詩，還是經(jīng)論、律賦、策問等，場場駕輕就熟，揮筆而就。不久，縣試發(fā)榜，在所取的十五名生員當(dāng)中，張之洞名列榜首，中了秀才，為以后步入政壇打下了基礎(chǔ)。咸豐二年（1852），張之洞參加了順天府鄉(xiāng)試，又名列榜首，中了第一名舉人。喜訊飛來，張锳高興萬分，就連時任貴州黎平知府的好友胡林翼、之洞老師韓超，得知之洞中舉后，喜上眉梢，笑聲連連。張之洞27歲入京會試及殿試，躋身一甲第三名進(jìn)士（探花），隨即被授予翰林院編修。后來歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督，晚年擢升體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、兼管學(xué)部大臣。在清末的政治舞臺上，他位高權(quán)重，聲名顯赫，與曾國蕃、左宗棠、李鴻章一起同為晚清四大名臣。在專家們的眼里，他是近代中國的實(shí)業(yè)巨頭，清末洋務(wù)派領(lǐng)袖，政治活動家、學(xué)者，近代中國教育家。著有《張文襄公全集》行世，其《勸學(xué)篇》提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張，名噪一時。
國內(nèi)外的許多偉人和名人，對他也有很高的評價。孫中山先生說過：“張之洞是不言革命之大革命家。”毛澤東這樣評價他：“提起中國民族工業(yè)……重工業(yè)，不能忘記張之洞�！泵绹麑W(xué)者威廉·艾爾斯說：“在張之洞的一生中，中國教育的形態(tài)發(fā)生了根本性變化，對此，他的努力具有決定性意義�！�