顧賽芬 ( Couvreur，Seraphin，法國(guó)，1835-1919 )，1835年1月14日出生于法國(guó)的皮卡爾（Picard），于1853年9月23日加入了耶穌會(huì)，1870年4月30日來(lái)到中國(guó)，在北京學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，后在在直隸省河間府直隸東南教會(huì)任傳教士（神甫）多年。后又返回法國(guó)，于1904年他再次來(lái)到中國(guó)，后來(lái)在河間府傳教和翻譯中文典籍，他酷愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，還寫(xiě)得一手好文章，他編寫(xiě)過(guò)辭書(shū)并翻譯了大量中國(guó)典籍，是這時(shí)期漢學(xué)家中翻譯、研究中國(guó)典籍成績(jī)最為卓著者之一。他翻譯的中國(guó)古籍包括《四書(shū)》（1895年）、《詩(shī)經(jīng)》（1896年）、《書(shū)經(jīng)》（1897年）、《禮記》（1899年）等。顧賽芬在別人詆毀中國(guó)文化的時(shí)候，能毅然站出來(lái)為之辯護(hù)。

顧賽芬在1884年編寫(xiě)了《包括最常用的官話表現(xiàn)方式的法漢字典》一書(shū)，隨后又在1890年將該書(shū)改稱為大《漢法字典》，后來(lái)法國(guó)中國(guó)學(xué)家馬伯樂(lè)（Henri Maspero）把這部字典譽(yù)為關(guān)于漢語(yǔ)古文的同類(lèi)字典中最好的一種字典。這部字典幾乎不考慮通俗語(yǔ)言（即白話），不收方言和專(zhuān)用詞語(yǔ)（如佛教用語(yǔ)），它是從事中國(guó)古籍研究十分珍貴的工具書(shū)，成為法國(guó)漢學(xué)界自己領(lǐng)域真正合用的詞典。

顧賽芬還編有其他兩部工具書(shū)：《中文古文詞典》，按筆畫(huà)排列版本于1904年出版，按拼音排列版本于1911年出版；《官話：北方官話》，于1896年出版。顧賽芬在編輯這些字典時(shí)，運(yùn)用了他在從事古籍著作研究中做的表格卡片，通過(guò)這種艱辛的研究工作，除了僅有的幾篇拿不準(zhǔn)的“易經(jīng)”試譯稿和畢歐已經(jīng)譯出“周禮”外，顧賽芬神甫幾乎翻譯了所有中國(guó)古籍，為向西方介紹中國(guó)儒學(xué)典籍著作付出了極大的努力。他在1895年還翻譯出版了《四書(shū)》（《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》）。1920年還出版過(guò)《大學(xué)》河間府版，1896年出版了《詩(shī)經(jīng)》第1版，1927年在獻(xiàn)縣出版了第3版。1897年出版了《書(shū)經(jīng)》�！抖Y記》于1899年以《禮記》標(biāo)題出版了兩卷本。又由顧賽芬全文譯成了法文和拉丁文，以法文、拉丁文和漢文原文三者對(duì)照，在1913~1916年間于河間府發(fā)行，此書(shū)于1950年經(jīng)過(guò)重新編輯在巴黎出版，法文標(biāo)題為《禮記：有關(guān)禮節(jié)和儀式的記載》。

《<春秋>和<左傳>》，共3卷，1914年出版�！秲x禮》，1916年出版。

賽芬采用把漢文典籍譯成法文和拉丁文的雙語(yǔ)釋義，特別是拉丁文具有簡(jiǎn)潔性，行文自由，能逐字逐句地直譯漢語(yǔ)原文，用它進(jìn)行翻譯使譯文顯得精練可讀。他的翻譯嚴(yán)格忠于當(dāng)時(shí)中國(guó)官方推崇的朱熹學(xué)派的詮注，對(duì)于注釋他并不做進(jìn)一步的闡釋。他的譯作十分嚴(yán)謹(jǐn)，很少帶有個(gè)人的見(jiàn)解，為后人研究提供了比較客觀的依據(jù)。

除此之外，顧賽芬還編有：《漢法小字典》（按部首排列），《漢文拉丁文字典》，《法一英一漢會(huì)話指南》等工具書(shū)。