日本十名羽量級(jí)忍者之一。他們是猿飛佐助、霧隱才藏、穴山小助、海野六郎、望月六郎、根津甚八、筧十藏、由利鐮之助、三好清海、三好伊三。三好清海出身于日本北海道，后修甲賀派忍術(shù)。13歲時(shí)向伊勢(shì)神宮的陰陽師學(xué)習(xí)陰陽術(shù)。18歲時(shí)以幻術(shù)和傀儡術(shù)見長(zhǎng)�？梢酝瑫r(shí)操作3名木制傀儡。在大阪之戰(zhàn)后神秘消失，僅在甲賀忍者名錄中有簡(jiǎn)單介紹。被認(rèn)為是傳說中的人物。日本福岡縣有民間傳說認(rèn)為是戰(zhàn)后在竹貓神社歸隱。

伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個(gè)小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要.因?yàn)榭拷�日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的神社，寺院，莊園都很多.在后來莊園制度崩壞的時(shí)候，土豪們就一個(gè)個(gè)崛起在戰(zhàn)國時(shí)代，這么小的土地居然有60個(gè)土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄�，所以大家都想奪取對(duì)方的土地，于是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，以便對(duì)付“敵國”.這里的競(jìng)爭(zhēng)是超乎外人想象的激烈，土豪們互相結(jié)盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會(huì)成為忍術(shù)發(fā)展的大本營(yíng).加上陰陽術(shù)和佛教密宗的傳入極大增加了忍術(shù)發(fā)展，咒語，幻術(shù)，占卜，冥想術(shù)，式神都成為了戰(zhàn)爭(zhēng)武器，也是因此隨著時(shí)間的發(fā)展到了德川家族時(shí)期，忍者被認(rèn)為是國家的威脅，此時(shí)陰陽師的防御性法術(shù)已經(jīng)無法和忍者的攻擊性法術(shù)相對(duì)抗，在日本古體文學(xué)中記載德川家族產(chǎn)生消滅忍者年頭是因?yàn)�，在觀摩忍者忍術(shù)表演時(shí)，出現(xiàn)忍者同時(shí)召喚7名式神，并且操控3具木制傀儡。這已經(jīng)相當(dāng)于當(dāng)時(shí)4到5名陰陽師的防御能力。式神，又識(shí)神（しきがみ,shikigami）控式神是陰陽術(shù)師的主要技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結(jié)印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關(guān)系自愿遞交，一般陰陽師佩戴流鏑 配合 “染付春秋，和漢三才，修羅”3個(gè)結(jié)押 產(chǎn)生契約術(shù)，引導(dǎo)神靈成為自己式神，并將自己超脫欲念。等平時(shí)需要幫助時(shí)以剪紙而成形，可以利用“木靈御幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時(shí)控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。式神是日本的操偶術(shù)的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術(shù)不同的是，他所操作的是活物。普通人也可以和神靈締結(jié)契約，就是需要長(zhǎng)期才可以達(dá)到陰陽師的能力。也是因此日本的忍者里有大量，常常普通人也有守護(hù)家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而這些式神往往能力大于當(dāng)時(shí)陰陽師所能召喚的式神

CV：田中一成

《BRAVE10》中角色。真田十勇士之一.

伊那佐海以前在出云社的哥哥（沒血緣關(guān)系）。15歲開始周游列國修行，于漫畫第4本與伊那佐海重逢，但伊那佐海根本認(rèn)不出來（三好清海入道也承認(rèn)變強(qiáng)壯很多），跟15歲時(shí)清秀的哥哥判若兩人。對(duì)于跟妹妹太親近的才藏非常火大。

技：大山鳴動(dòng)、六根清凈

據(jù)說動(dòng)漫原型為三好政康。三好政康因?yàn)?居城龜山城被奪而到處流浪，后接受老臣勸告，前往投靠真田家。手持八尺鐵棒，武藝高超。大阪失陷后，確認(rèn)豐臣秀賴等已逃脫后，自殺而死。