任新昌，男，漢族，1942年出生，陜西省興平市馬嵬坡人氏，軍人出身，著名書(shū)法家，猴壽創(chuàng)始人，中國(guó)首批保值書(shū)法家。曾任中國(guó)山海丹書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，陜西書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西實(shí)業(yè)書(shū)畫(huà)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)等職。
任君自幼受馬嵬坡楊氏貴妃墓碑文熏陶酷愛(ài)書(shū)法，隨之傾注了畢生的追求，歷經(jīng)艱苦磨練與探索，終于修成正果，形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)首批真跡保值書(shū)法家 任新昌，男，漢族，1942年出生，陜西省興平市馬嵬坡人氏，著名書(shū)法家。任

君自幼受馬嵬坡楊氏貴妃墓碑文熏陶酷愛(ài)書(shū)法，隨之傾注畢生的追求，歷經(jīng)艱苦磨練和探索，終于修成了正果，形成獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格.陜西省版權(quán)局為任新昌先生頒發(fā)了“猴壽”的著作版權(quán),但隨之而來(lái)的是假“猴壽”蜂擁而至贗品充滿市場(chǎng)令人實(shí)感遺憾與無(wú)奈.為抵制贗品，確保廣大書(shū)法愛(ài)好者得到真跡“猴壽”，“西安猴壽閣”鄭重聲明:本閣未委托任何單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng)“猴壽”書(shū)法作品.凡非出自“西安猴壽閣”的“猴壽”作品均為贗品.

任先生的書(shū)法作品已流傳到俄羅斯、日本、美國(guó)、馬來(lái)西來(lái)、新加坡、菲律賓、印尼、泰國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、英國(guó)和中國(guó)香港等一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。并被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)鄧小平、江澤民、胡錦濤收藏。著名書(shū)法家任新昌先生獨(dú)創(chuàng)的書(shū)法作品“猴壽”，名享海內(nèi)外，深受各界人士的喜愛(ài)和贊賞，人們紛紛將其作為吉祥珍品珍藏。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪或外國(guó)元首來(lái)華，“猴壽”多次作為高規(guī)格珍品饋贈(zèng)。

國(guó)內(nèi)多部長(zhǎng)篇小說(shuō)描寫(xiě)了“猴壽”；臺(tái)灣出版社的“百壽圖”、“猴壽”位列其中；在1997年首屆陜西藝

術(shù)精品拍賣(mài)會(huì)上，“猴壽”作品以二萬(wàn)元人民幣成交，雄踞榜首；2004年（農(nóng)歷猴年），國(guó)家郵政部將“猴壽”印成正8張不同形態(tài)的精美明信片在全國(guó)發(fā)行；陜西省太白酒廠依據(jù)“猴壽”書(shū)法開(kāi)發(fā)了“猴壽太白酒”；陜西省版權(quán)局為任新昌先生開(kāi)好“猴壽太白酒”；陜西省版權(quán)局為任新昌先生頒發(fā)了“猴壽”的著作版權(quán)，但隨之而來(lái)的是假“猴壽”蜂擁而至，贗品充滿市場(chǎng)，令人實(shí)感遺憾與無(wú)奈。為抵制贗品，確保廣大書(shū)法愛(ài)好者得到真跡“猴壽”，“西安猴壽圖”著重聲明：本閣未委托任何單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng)“猴壽”書(shū)法作品。凡非出自“西安猴壽閣”的“猴壽”作品均為贗品。愿“猴壽”將健康、長(zhǎng)壽、正直、神通、智慧、成功的美好祝愿帶給天下更多朋友.

“猴”為人類(lèi)之始祖，神骨中顯示出旺盛的生命力。傳說(shuō)中的孫大圣吃了王母娘娘的蟠桃、喝了玉皇大帝的瓊漿玉液，又盜食太上老君的金丹，故可與天地齊壽、日月同庚。任先生以孫大圣的形象來(lái)喻意長(zhǎng)壽，并巧妙的把靈氣十足的大圣形象溶進(jìn)草書(shū)壽字之中，使人們?cè)谟^賞的同時(shí)也得到健康長(zhǎng)壽和正直神通、智慧成功的美好祝愿。
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛將其作為珍品收藏，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪或外國(guó)元首來(lái)華時(shí)，“猴壽”多次作為高規(guī)格禮品贈(zèng)送國(guó)賓。國(guó)內(nèi)諸多電視和報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體都有報(bào)道，多部長(zhǎng)篇小說(shuō)也描寫(xiě)了“猴壽”;國(guó)學(xué)大師陳立夫百歲壽辰的“百壽圖” “猴壽”位列其中；1997年首屆陜西藝術(shù)精品拍賣(mài)會(huì)上，任先生“猴壽”書(shū)法作品以二萬(wàn)元成交，雄踞榜首；陜西省太白酒廠依據(jù)“猴壽”書(shū)法開(kāi)發(fā)了“猴壽酒”；陜西省版權(quán)局為任新昌先生登記頒發(fā)了“猴壽”的著作版權(quán)證書(shū)。著名作家賈平凹先生，欣賞了任先生的猴壽書(shū)法后，欣然題贈(zèng)：[世人多作壽字，可是猴形壽字未見(jiàn)，任新昌先生壽里猴形逼現(xiàn)，其意人之長(zhǎng)壽又可以健康者，需孫悟空大圣護(hù)也！]。

“猴壽”得到各界人士的喜愛(ài)和贊賞的同時(shí)，假猴壽蜂擁而至，贗品充滿市場(chǎng)，令人實(shí)感遺憾和無(wú)奈。更令人發(fā)指的是，還竟然有人冒充任新昌先生，到處招搖撞騙。為捍衛(wèi)猴壽首創(chuàng)權(quán)和著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、抵制贗品，拓展猴壽應(yīng)用空間，塑造猴壽品牌，確保廣大書(shū)法愛(ài)好者得到真跡猴壽；任新昌先生在陜西省工商部門(mén)登記注冊(cè)了“陜西猴壽工貿(mào)有限公司”，并對(duì)“猴壽”申請(qǐng)了注冊(cè)商標(biāo)保護(hù)。陜西猴壽工貿(mào)有限公司、西安猴壽閣鄭重聲明：未委托任何單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng)“猴壽”書(shū)法作品。凡非出自“西安猴壽閣”的“猴壽”作品均為贗品。猴壽創(chuàng)始人任新昌愿他的“猴壽”把健康平安、智慧神通的美好祝愿帶給天下更多的朋友們.

畫(huà)中有字，妙不可言

特別是其原創(chuàng)的猴壽為中華書(shū)法一絕，深受海內(nèi)外各界人士喜愛(ài)。猴為人類(lèi)之始祖，神骨中顯示出旺盛生命力。傳說(shuō)中的孫大圣喝玉皇大帝的瓊漿玉液，吃王母娘娘的蟠桃、八珍百味故可與天地齊壽與日月同庚。任先生以孫大圣形象來(lái)喻意長(zhǎng)壽，并巧妙把靈氣十足的大圣形象溶進(jìn)草書(shū)壽字之中，字中有畫(huà)，

畫(huà)中有字，妙不可言。在他的筆下胖猴、瘦猴、仰天猴、低頭猴、回首猴、個(gè)個(gè)形似神肖。令人更加驚訝和叫絕的是那栩栩如生的猴壽，竟是一筆揮就一氣呵成。這一夸張的書(shū)法技藝，不僅為壽字增添了活力，又為欣賞者增添了情趣。使人們?cè)谟^賞的同時(shí)也得到了健康長(zhǎng)壽與正直神通、智慧成功的美好祝愿。[猴壽]為中華書(shū)法一絕，深受海內(nèi)外各界人士的喜愛(ài)。

版權(quán)保護(hù)

“猴壽”位列其中；1997年首屆陜西藝術(shù)精品拍賣(mài)會(huì)上，任先生的猴壽書(shū)法作品以二萬(wàn)元成交，雄踞

榜首；2004年（農(nóng)歷猴年），國(guó)家郵政部將“猴壽”制印成一套精美明信片在全國(guó)發(fā)行；陜西省太白酒廠依據(jù)“猴壽”書(shū)法開(kāi)發(fā)了“猴壽太白酒”；陜西省版權(quán)局為任新昌先生頒發(fā)了“猴壽”的著作版權(quán)，任新昌先生壽中猴形逼現(xiàn)，其意人之長(zhǎng)壽又可以健康者，需孫悟空大圣護(hù)也。]。“猴壽”得到各界人士的喜愛(ài)和贊賞的同時(shí)，假“猴壽”蜂擁而至，贗品充滿市場(chǎng)，令人實(shí)感遺憾與無(wú)奈。更令人發(fā)指的是，還竟然有人冒充任新昌先生，到處招搖撞騙。為捍衛(wèi)“首創(chuàng)權(quán)”、“著作權(quán)”“商標(biāo)權(quán)”、抵制贗品，拓展猴壽應(yīng)用的空間，塑造“猴壽”品牌。能確保廣大書(shū)法愛(ài)好者得到真跡“猴壽”；20007年6月任新昌先生和他的門(mén)生張永亮先生，在陜西省工商部門(mén)登記注冊(cè)成立了【陜西猴壽工貿(mào)有限公司】，公司又在國(guó)家工商行政管理局（商標(biāo)管理局）登記注冊(cè)了“猴壽”品牌商標(biāo)，依法擁有“猴壽”的全部知識(shí)產(chǎn)權(quán)，品牌涵蓋書(shū)畫(huà)類(lèi)、酒類(lèi)、服裝類(lèi)等。公司依托自有“猴壽”品牌，廣泛建立對(duì)外合作關(guān)系，充分引進(jìn)國(guó)內(nèi)外品牌管理推廣理念，拓展、塑造“猴壽”品牌；“猴壽”品牌的發(fā)展方向是走產(chǎn)業(yè)化，公司在搞好“猴壽”品牌建設(shè)的同時(shí)，積極尋求多元化發(fā)展機(jī)遇，我們?cè)概c各界友人，以及社會(huì)團(tuán)體攜手，追求共同進(jìn)步，共同繁榮.

人與人相知、相識(shí)是一種緣分，一種契合。筆者酷愛(ài)寫(xiě)字，上世紀(jì)初見(jiàn)“猴壽”，便覺(jué)眼前一亮。其后,常

有任新昌先生書(shū)作展之于案，方知任先生乃書(shū)壇大家，然只觀其形，未參其神。前年機(jī)巧與任先生會(huì)面、會(huì)談、聚餐，因年齡、愛(ài)好相近，甚是投緣，說(shuō)天，說(shuō)地，體悟社會(huì)，品味人生，交流書(shū)法，欣賞秦腔，興致盎然。始覺(jué)任先生為人篤厚如醇酒，心底明凈似山泉，有深厚的歷練之功，可謂已修成正果。2009年6月3日任新昌西安晚報(bào)書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊

任新昌先生善書(shū)長(zhǎng)卷。一氣數(shù)千言，延展于書(shū)案宏觀之，眼前驀然浮現(xiàn)出鐵馬金戈、千軍突發(fā)之勢(shì)，非有多年軍旅生活之人難為此書(shū)。

在任先生諸多佳作中，其多年琢磨而成的“猴壽”別具一格，堪稱(chēng)一絕，享譽(yù)中外，其溢美之詞多矣。筆者因?qū)俸镏�緣故，亦偏�?ài)“猴壽”，愛(ài)不釋“猴”，潛心賞玩，竟“猴”氣相投，心靈相通，漸漸從“猴”氏家族中，品味出做人之拙見(jiàn)，人生之心路歷程。

“猴壽”之“齊天大圣”。所謂橫空出世，乃萬(wàn)年石猴櫛風(fēng)沐雨，吸納天地之靈氣，活化成情性之體；初涉寰宇，稚氣未消，胸?zé)o城府，無(wú)拘無(wú)束，不因小官弼馬溫而安生，不為虛名齊天大圣而誘惑，竟敢偷吃王母之蟠桃，玉帝之瓊漿，盜取老君之金丹，敢下探龍府，上鬧天宮，攪得天地不安。

“猴壽”之“低頭觀�！�。此喻涉足人世之后屢屢失意，迷茫彷徨，靡計(jì)可施，孤立巨崖，面臨瀚海，以

尾探之，深不可測(cè)，良久幡然醒悟；世界真大，自己忒小，要生存于世，須從師拜佛，誦經(jīng)學(xué)道,要游戲人生，得遵守游戲規(guī)則。這個(gè)使人贊不絕口的“猴壽”，猛看時(shí)是個(gè)“壽”字，細(xì)看時(shí)又有個(gè)“猴子”，字中有畫(huà)，畫(huà)中有字�！皦邸弊志�條流暢、氣勢(shì)瀟灑，似有一股激情溢于筆端�！昂飪骸秉c(diǎn)畫(huà)精致，精氣神內(nèi)涵，更顯出猴的聰敏矯健�！皦邸迸c“猴”之間不僅無(wú)絲毫牽強(qiáng)附會(huì)之感，反有相映生輝之效。這種新穎的創(chuàng)作，不僅為“壽”字增添了活力，又為欣賞者增添了情趣。經(jīng)任新昌先生的反復(fù)雕琢，“猴壽”愈加妙不可言，胖猴、瘦猴、長(zhǎng)嘴猴、短嘴猴、仰頭猴、低頭猴、回首猴，個(gè)個(gè)形似神肖，使人們?cè)谟^賞的同時(shí)也得到了健康、長(zhǎng)壽、正直、神通、智慧、成功的美好祝愿。

解一：“低頭觀海”為俯視人生，“極目仰天”乃仰觀宇宙，二者互補(bǔ)可得同解。

解二：雖為猴身，卻有神風(fēng)，鐵骨錚錚。正氣凜然，敢想敢說(shuō)敢為，敢承擔(dān)責(zé)任，頗具開(kāi)拓精神，壓

不垮，打不到，百折不撓�！〗馊�：似為大腹便便，心胸狹窄，諂上傲下，驕傲自大，目空一切，善翹尾巴之輩。

“猴壽”之“回頭望月”。人至中年，經(jīng)歷滄桑。熟諳人生，已然不惑，似知天命，暮夜月下，蹙頞遐思，樁樁件件，涌上心頭，是是非非，歷歷在目，善言惡語(yǔ)，聲聲縈耳。成功者是經(jīng)驗(yàn)，失敗者作教訓(xùn)；為善者發(fā)揚(yáng)光大，犯錯(cuò)者補(bǔ)救不晚。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，靈犀一通，回頭向善，及早修煉，做獻(xiàn)瑞之靈猴。

“猴壽”之“壽比南山”。凡人都不長(zhǎng)生。生過(guò)大半，日薄西山，大幕將落。想當(dāng)年，或紅極一時(shí)，呼風(fēng)喚雨，為時(shí)人敬畏；或道行深廣，事業(yè)興旺，為世人仰慕；或尚存瑕疵，遺有缺憾，為后人指點(diǎn)，或平庸終生，朝露一滴，幾被人遺忘；或愧對(duì)人生，惡跡斑斑，為萬(wàn)人唾罵。凡此種種。然須平心靜氣，參透世事，調(diào)整心態(tài)，平安過(guò)渡，寵辱皆忘，無(wú)怨無(wú)悔，善待生命，澄心清神，亦可健康長(zhǎng)壽，以期壽比南山。

做人難，人難做，人生是歷練的過(guò)程�；蝽毜皖^看路，如越雷區(qū)；或須謹(jǐn)小慎微，如履薄冰；有時(shí)須

得有胸藏五湖四海，心懷三山五岳之氣度，有昂首闊步，勇往直前之魄力。不可為妖邪征服，為名利所牽制，為欲念所牽累，以至扭曲人性，違心背理，只有笑對(duì)人生，慎對(duì)人生，直面人生，智對(duì)人生，享受人生，方可豐富人生。天地間有山有水，有風(fēng)有雨，人須適應(yīng)環(huán)境，變通環(huán)境，排險(xiǎn)度難，修德立義，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定信念，如悟空，保唐僧，歷磨難，赴西天，方可取得真經(jīng)，修成正果。任新昌先生正是以其身歷心悟，寫(xiě)出佳作，創(chuàng)出“猴壽”，昂然立世，無(wú)愧人生。

特別是其原創(chuàng)的“猴壽”為中華書(shū)法一絕，深受海內(nèi)外各界人士的喜愛(ài)�！昂铩睘槿祟�(lèi)之始祖，神骨中顯示出旺盛的生命力。傳說(shuō)中的孫大圣喝了玉皇大帝的瓊漿玉液，吃了王母娘娘的蟠桃、八珍百味故可與天地齊壽、日月同庚。任先生以孫大圣的形象來(lái)喻意長(zhǎng)壽，并巧妙的把靈氣十足的大圣形象融進(jìn)草書(shū)壽字之中，使人們?cè)谟^賞的同時(shí)也得到了健康長(zhǎng)壽、正直神通、智慧成功的美好祝愿�！昂飰邸睘橹腥A書(shū)法一絕，深受海內(nèi)外各界人士的喜

愛(ài)。陜西省太白酒廠依據(jù)“猴壽”書(shū)法開(kāi)發(fā)了“猴壽太白酒”；“猴壽”得到各界人士的喜愛(ài)和贊賞的同時(shí)，假“猴壽”蜂擁而至，贗品充滿市場(chǎng)，令人實(shí)感遺憾與無(wú)奈。更令人發(fā)指的是，竟然還有人冒充任新昌先生，到處招搖撞騙。為捍衛(wèi)“猴壽”首創(chuàng)權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、抵制贗品，拓展“猴壽”應(yīng)用空間，塑造“猴壽”品牌,確保廣大書(shū)法愛(ài)好者得到真跡“猴壽”；2007年6月任新昌先生和他的門(mén)生張永亮先生在陜西省工商部門(mén)登記注冊(cè)了“陜西猴壽工貿(mào)有限公司”，張永亮先生出任公司執(zhí)行董事、總經(jīng)理，任新昌先生受聘為公司首席顧問(wèn)；公司的主要業(yè)務(wù)是自有“猴壽”品牌的研發(fā)與推廣應(yīng)用，行業(yè)涉及書(shū)畫(huà)、酒類(lèi)、服裝類(lèi)、食品類(lèi)等相關(guān)行業(yè)。

其作品被選入《世界當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品集》、《中國(guó)當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)優(yōu)秀作品集》。

出版書(shū)法作品集有：《山海丹》、《中國(guó)西鳳酒》、《秦兵馬俑》、《養(yǎng)生長(zhǎng)壽書(shū)法集》、《書(shū)畫(huà)千家詩(shī)》、《西岳華山》、《太白酒賦》、《陜西果業(yè)》、《任新昌書(shū)猴壽》、《槐園新賦》等。特別是其原創(chuàng)的“猴壽”多次被視為珍品贈(zèng)送。