陳沫吾，男，祖籍重慶市開縣金峰鄉(xiāng)石門人，本名陳瓊，字無(wú)忌，號(hào)九燈，雨公，醉墨軒、風(fēng)雨樓、愚魯角、煮墨館、大墨觀、宣仁坊主人，人稱陳煮墨、煮墨翁、九燈一禪，大學(xué)文化，1964年農(nóng)歷7月出生。1984年7月參加工作，先后任技術(shù)員、科員、副主任科員、副科長(zhǎng)、主任科員、副處級(jí)秘書、辦公室主任、處長(zhǎng)等職務(wù)，其父陳正貴在鄉(xiāng)里德高望重，多受鄉(xiāng)鄰左右的人們愛戴尊敬，母親劉沛桂出自名門閨秀，是鄉(xiāng)里廣為稱道的賢妻娘母。陳沫吾在工作之余，十分鐘愛藝術(shù)，他是四川省硬筆書法家協(xié)會(huì)副主席，四川中國(guó)畫院畫師，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書法學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省草書研究會(huì)創(chuàng)作研究員，巴蜀詩(shī)書畫研究會(huì)原副秘書長(zhǎng)，四川省楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，成都市書法家協(xié)會(huì)理事，成都市政協(xié)書畫院畫師，益州書畫院畫師，雅紙中國(guó)畫院畫師。其傳記被收錄到《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)專家人才辭典》、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《巴蜀印人》中。

       早年自學(xué)躬耕，并得益于侯正榮、鄒文正、蘇園先生的點(diǎn)撥，后拜大風(fēng)堂門人、國(guó)畫大師張大千先生的入室弟子龍國(guó)屏、王永年先生研究中國(guó)畫，后復(fù)拜陳子莊的門人羅巨白先生為師研究中國(guó)寫意花鳥畫，書畫篆刻藝術(shù)日趨自成風(fēng)格。在書法方面，遍臨歷代法帖，尤其是對(duì)漢碑情有獨(dú)鐘，特別是對(duì)《石門頌》、《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等有獨(dú)到的研究何認(rèn)識(shí)，對(duì)顏、柳，二王、米芾、王鐸、褚遂良、徐渭、傅青主、何紹基等研究深透。

        陳沫吾先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)書畫與篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，于中國(guó)畫的創(chuàng)作上提出了自己的“一筆見性、三畫脫俗”的見解，自謂“一筆三畫法”的主張（即：一筆用筆也，三畫指一是畫來(lái)畫去畫其形、二是畫理畫外畫其氣、三是畫進(jìn)畫出畫其神）。他主張用筆是中國(guó)畫的關(guān)鍵，書法是中國(guó)畫的基礎(chǔ)。他認(rèn)為中國(guó)畫中的用墨、用水、施色、構(gòu)圖、立意、布線等等，都是建立在用筆的前提下來(lái)說(shuō)的。同時(shí)，他提出并建立了大風(fēng)堂畫派譜系，制定了大風(fēng)堂畫派在線藝術(shù)家百字規(guī)約，這些都是規(guī)范完善中國(guó)畫的派系傳承的一個(gè)創(chuàng)造性與示范性舉措。著有《陳沫吾詩(shī)文集》、《陳沫吾印存》、《中國(guó)書法述要》、《鋼筆楷書自修教程》、《陳沫吾美術(shù)書法篆刻選》、《三十六計(jì)書法篆刻賞析》、《煮墨館走筆》、《父愛如山》、《大風(fēng)堂在線藝術(shù)家——陳沫吾》等專著，主編修訂了《大風(fēng)堂同門錄》。擅長(zhǎng)書法、中國(guó)山水畫、篆刻、藝術(shù)評(píng)論與寫作，對(duì)焦墨、簡(jiǎn)筆山水有自己的獨(dú)特見解。其畫是千筆萬(wàn)筆不嫌多，筆筆勁健，積色墨而成的畫面，十分雄渾，此乃司空?qǐng)D謂之的“積健為雄”是也。 陳沫吾先生用墨同樣不以表現(xiàn)客觀物形為取舍，而強(qiáng)調(diào)其抽象性的自身規(guī)律。正如他說(shuō)：“好山好水自存幽，潑墨施色妙潤(rùn)濕。全借墨色反復(fù)積，渾厚華滋美于斯”。他自己總結(jié)出“厚、黑、亂、潤(rùn)、盈”五字畫訣，并就自己的畫題詩(shī)曰：“簡(jiǎn)亂生拙厚黑潤(rùn)，統(tǒng)領(lǐng)我法心貴純。莫管他人多評(píng)說(shuō)，寫出性情畫自真。”實(shí)踐中，他主要的方法是積墨積色法。他特別強(qiáng)調(diào)點(diǎn)與線的運(yùn)用，他畫不同的地方，形象也大同小異，不畫某地某時(shí)之景，而畫當(dāng)時(shí)的心境與感悟，十分強(qiáng)調(diào)蒼蒼莽莽的筆墨，渾渾沌沌的元?dú)庖獜墓P墨間油然而生。他作畫時(shí)的心境，絕不滯于物，不拘于法，而是超以象外的創(chuàng)作方法。他特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)藝術(shù)家的文化底蘊(yùn)和心里狀態(tài)，反對(duì)藝術(shù)職業(yè)化。

陳沫吾先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)書畫與篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，于中國(guó)畫的創(chuàng)作上提出了自己的“一筆見性、三畫脫俗”的見解，自謂“一筆三畫法”的主張（即：一筆用筆也，三畫指一是畫來(lái)畫去畫其形、二是畫理畫外畫其氣、三是畫進(jìn)畫出畫其神）。他主張用筆是中國(guó)畫的關(guān)鍵，書法是中國(guó)畫的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國(guó)畫也要遵循“三從四得”和“三綱五�！�。即：一從古人、二從生活、三從心靈，一得勢(shì)、二得品、三得神、四得化；一是筆綱、二是墨綱、三是境綱，一常習(xí)、二常思、三常察、四常破、五常立。他認(rèn)為中國(guó)畫中的用墨、用水、施色、構(gòu)圖、立意、布線等等，都是建立在用筆的前提下來(lái)說(shuō)的。同時(shí)，他提出并建立了大風(fēng)堂畫派譜系，制定了大風(fēng)堂畫派在線藝術(shù)家百字規(guī)約，這些都是規(guī)范完善中國(guó)畫的派系傳承的一個(gè)創(chuàng)造性與示范性舉措。著有《陳沫吾詩(shī)文集》、《陳沫吾印存》、《中國(guó)書法述要》、《鋼筆楷書自修教程》、《陳沫吾美術(shù)書法篆刻選》、《三十六計(jì)書法篆刻賞析》、《煮墨館走筆》、《父愛如山》、《大風(fēng)堂在線藝術(shù)家——陳沫吾》等專著，主編修訂了《大風(fēng)堂同門錄》。擅長(zhǎng)書法、中國(guó)山水畫、篆刻、藝術(shù)評(píng)論與寫作，對(duì)焦墨、簡(jiǎn)筆山水有自己的獨(dú)特見解。其畫是千筆萬(wàn)筆不嫌多，筆筆勁健，積色墨而成的畫面，十分雄渾，此乃司空?qǐng)D謂之的“積健為雄”是也。 陳沫吾先生用墨同樣不以表現(xiàn)客觀物形為取舍，而強(qiáng)調(diào)其抽象性的自身規(guī)律。正如他說(shuō)：“好山好水自存幽，潑墨施色妙潤(rùn)濕。全借墨色反復(fù)積，渾厚華滋美于斯”。他自己總結(jié)出“厚、黑、亂、潤(rùn)、盈”五字畫訣，并就自己的畫題詩(shī)曰：“簡(jiǎn)亂生拙厚黑潤(rùn)，統(tǒng)領(lǐng)我法心貴純。莫管他人多評(píng)說(shuō)，寫出性情畫自真�！睂�(shí)踐中，他主要的方法是積墨積色法。他特別強(qiáng)調(diào)點(diǎn)與線的運(yùn)用，他畫不同的地方，形象也大同小異，不畫某地某時(shí)之景，而畫當(dāng)時(shí)的心境與感悟，十分強(qiáng)調(diào)蒼蒼莽莽的筆墨，渾渾沌沌的元?dú)庖獜墓P墨間油然而生。他作畫時(shí)的心境，絕不滯于物，不拘于法，而是超以象外的創(chuàng)作方法。他特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)藝術(shù)家的文化底蘊(yùn)和心里狀態(tài)，反對(duì)藝術(shù)職業(yè)化。