約翰·考德威爾·卡爾霍恩，十九世紀(jì)上半葉美國(guó)著卡爾霍恩名的政治家和政治思想家，人稱“鐵人”。他曾擔(dān)任眾議員、參議員、戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)、副總統(tǒng)、國(guó)務(wù)卿等重要職位。他早期是個(gè)聯(lián)邦主義者，主張實(shí)行國(guó)家主義政策。后來(lái)，他逐漸轉(zhuǎn)變成了地方主義者，鼓吹極端的州權(quán)論。他是后來(lái)“美利堅(jiān)聯(lián)盟國(guó)”的理論導(dǎo)師，在美國(guó)歷史上占有重要地位。

約翰·考德威爾·卡爾霍恩，1782年3月18日出生于南卡羅來(lái)納州阿布維爾的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主家庭，為五兄妹中最小。祖上是蘇格蘭-愛爾蘭裔的拓荒者，來(lái)到北美后不愿在擁擠的東海岸城市中定居，而是南遷到了南卡羅來(lái)納。到卡爾霍恩出生時(shí)，家境已十分殷實(shí)，擁有三十多名奴隸和大片土地。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，卡爾霍恩家族為北美的獨(dú)立事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)聲名顯赫的家族。約翰的父親帕特里克·卡爾霍恩是一位老資格的政治家。他的舅舅約翰·孝德威爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反英斗士，犧牲于與親英派的斗爭(zhēng)中，卡爾霍恩的母親遂用她的這位兄弟的名字為兒子命名。

卡爾霍恩的啟蒙教育是在其姐夫的指導(dǎo)下進(jìn)行的。不久因父親去世而返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，以維持全家的生計(jì)。1800年，家境有所好轉(zhuǎn)，他進(jìn)入了耶魯大學(xué)。畢業(yè)后不久便進(jìn)入了律師界。但卡爾霍恩志向高遠(yuǎn)，決定繼承父業(yè)，獻(xiàn)身于國(guó)家的公共事務(wù)。受父親和聯(lián)邦黨人的影響，卡爾霍恩年輕時(shí)就形成了他的國(guó)家主義觀念，致力于維護(hù)中央政府的權(quán)力。但與親英的聯(lián)邦黨人不同，他反對(duì)英國(guó)對(duì)美國(guó)國(guó)家利益的侵犯，1807年，他發(fā)表過一篇公開演說，呼吁民眾保衛(wèi)美利堅(jiān)民族的利益，抵御來(lái)自英國(guó)的威脅。1808年，他被選入州議會(huì)，從此開始了長(zhǎng)達(dá)四十余年的政治生涯。

1811年1月，卡爾霍恩與弗羅里德·布諾小姐結(jié)為連理。新娘帶來(lái)了大片地產(chǎn)，卡爾霍恩毫不猶豫地將其據(jù)為己有，這既提高了他的社會(huì)地位，也使他不必再為生計(jì)所困，可以專心致志地從事自己所熱衷的政治活動(dòng)�？�爾霍恩長(zhǎng)得又高又瘦，面色發(fā)黃，如同病夫，嗓音也十分沙啞。但他精力充沛，辯才出眾，目光炯炯有神，是個(gè)韌勁十足的政治家。他經(jīng)常說的一句話是：無(wú)論在什么情況下，絕不能低頭屈服！

卡爾霍恩二十九歲時(shí)被選為民主共和黨的國(guó)會(huì)眾議員，是眾議院議長(zhǎng)亨利·克萊的主要助手。當(dāng)時(shí)議員中有一群來(lái)自南部和西部的激進(jìn)而好戰(zhàn)的年輕人，他們對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)所受的經(jīng)濟(jì)損失和英國(guó)慫恿印第安人騷擾美國(guó)邊區(qū)的行徑深感憤怒，期望通過對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)把英國(guó)人從加拿大趕出去，并從西班牙手中奪取佛羅里達(dá)�？�爾霍恩因其態(tài)度強(qiáng)硬而成為該派的代表人物。他在推動(dòng)政府做出對(duì)英宣戰(zhàn)的決定方面起了很大作用，這給他帶來(lái)了聲譽(yù)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他成了戰(zhàn)爭(zhēng)最積極的鼓動(dòng)家和支持者，促使國(guó)會(huì)在加快軍隊(duì)建設(shè)和為戰(zhàn)爭(zhēng)提供后勤保障等方面采取了有效措施。

美英戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，卡爾霍恩仍以戰(zhàn)鷹派的視角看待和平，呼吁美國(guó)加快建設(shè)步伐，在不斷地?cái)U(kuò)張中贏得真正的和平。1816年1月，他向議會(huì)提出建立現(xiàn)代化海軍和常備軍的法案，要求更新武器和裝備，增加軍費(fèi)，建立健全一支近代化的強(qiáng)大海軍和常備陸軍。他還要求政府完善稅收制度，建立國(guó)家銀行，扶植民族工商業(yè)。他還提出了 補(bǔ)助金法案 ，建議由聯(lián)邦資助建立全國(guó)的公路和運(yùn)河系統(tǒng)。但這一法案被麥迪遜總統(tǒng)否決，認(rèn)為其要求超出了聯(lián)邦憲法規(guī)定的范圍。

1817年上任的門羅總統(tǒng)極為賞識(shí)卡爾霍恩在國(guó)家政務(wù)中的見識(shí)和才干，國(guó)務(wù)卿約翰·昆西·亞當(dāng)斯也把卡爾霍恩視為知己。1817年，卡爾霍恩被任命為門羅政府的陸軍部長(zhǎng)�？�爾霍恩在陸軍部長(zhǎng)任內(nèi)工作勤勉，盡職盡責(zé)�？�爾霍恩是戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)陸軍工作進(jìn)行了改革。他十分注意鞏固邊疆的秩序和防務(wù)，加強(qiáng)路政建設(shè)，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，推進(jìn)軍隊(duì)的近代化建設(shè)，其中特別注意加強(qiáng)軍隊(duì)的后勤保障工作。卡爾霍恩的改革有力地推進(jìn)了陸軍的建設(shè)事業(yè)。

在十九世紀(jì)早期的政治生涯中，國(guó)家主義在卡爾霍恩的思想中占據(jù)著主導(dǎo)地位，他所關(guān)注的是國(guó)家的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，但主張加強(qiáng)南部在聯(lián)邦中的地位，南方人和聯(lián)邦主義者的特點(diǎn)在他身上都有明顯的表現(xiàn)。

由于態(tài)度強(qiáng)硬而且手腕靈活，卡爾霍恩成為民主共和黨公認(rèn)的領(lǐng)袖，他的政治雄心也在不斷地膨脹。在1824年，卡爾霍恩參加了總統(tǒng)競(jìng)選。此時(shí)有一部匿名的傳記小說問世，為他搖旗吶喊捧場(chǎng)助威。但這次他未能如愿，只得退而求其次，擔(dān)任當(dāng)選總統(tǒng)亞當(dāng)斯的副總統(tǒng)。此時(shí)期的卡爾霍恩矜持謹(jǐn)慎，沉穩(wěn)內(nèi)斂，對(duì)所有的派系之爭(zhēng)都退避三舍。但在1828年大選中，黨派斗爭(zhēng)達(dá)到了白熱化的程度，卡爾霍恩表明了他支持安德魯·杰克遜的立場(chǎng)，并充任其競(jìng)選伙伴。他們獲得了大選的勝利。

總統(tǒng)與副總統(tǒng)只有一步之遙，這也是卡爾霍恩大半生奮斗的目標(biāo)，但他卻最終未能邁出這一步。杰克遜未像卡爾霍恩所主張的那樣保護(hù)南方種植園主的利益，這是導(dǎo)致二人不和的最初原因。杰克遜總統(tǒng)又堅(jiān)持己見，創(chuàng)立官位輪換制，于1831年從內(nèi)閣中趕走了卡爾霍恩的人。在 伊頓夫人事件 中，卡爾霍恩則不聽總統(tǒng)規(guī)勸，擺出一副維持風(fēng)化的道學(xué)家姿態(tài)，讓杰克遜難以忍受。尤其是因關(guān)稅問題而引起分裂聯(lián)邦的矛盾，使兩人的分歧達(dá)到了無(wú)法調(diào)解的程度，最終導(dǎo)致卡爾霍恩與杰克遜分道揚(yáng)鑣。

卡爾霍恩與杰克遜關(guān)系的破裂，其根源在于兩人的政治主張相去甚遠(yuǎn)。隨著美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北矛盾的日益加劇，卡爾霍恩的政治觀點(diǎn)發(fā)生了重大的變化，從一個(gè)國(guó)家主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橹輽?quán)論者，地方主義情緒日漸濃厚。為了維護(hù)南方奴隸主的利益，他在關(guān)稅等問題上與杰克遜總統(tǒng)發(fā)生了尖銳的矛盾，杰克遜總統(tǒng)強(qiáng)烈地反對(duì)卡爾霍恩的主張。但卡爾霍恩反而走得更遠(yuǎn)，甚至以南部脫離聯(lián)邦相威脅。因此，兩人的分道揚(yáng)鑣是完全可以理解的�？�爾霍恩之所以與杰克遜維持了幾年的友好關(guān)系主要是出于策略的考慮，他希望他能使杰克遜轉(zhuǎn)而支持他的主張，并最終把總統(tǒng)的寶座也讓給他。

1832年末，卡爾霍恩向總統(tǒng)遞交了辭呈。他成為美國(guó)第一位自動(dòng)辭職的副總統(tǒng)。

辭去副總統(tǒng)職務(wù)后，卡爾霍恩接受了當(dāng)時(shí)新任南卡羅來(lái)納州州長(zhǎng)羅伯特·海恩的讓位，任國(guó)會(huì)參議員，直到1844年。此間他與反杰克遜的人士結(jié)成了政治聯(lián)盟，大力宣揚(yáng)州權(quán)論，攻擊廢奴運(yùn)動(dòng)違背了國(guó)家的基本原則，警告北方：摧毀南部的奴隸制度將會(huì)導(dǎo)致北部發(fā)生社會(huì)革命。

從19世紀(jì)20年代以來(lái)，廢奴運(yùn)動(dòng)日益發(fā)展起來(lái)，廢奴主義者們利用各種形式，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，為廢除這一制度大造聲勢(shì)。與此同時(shí)，許多進(jìn)步人士還利用“地下鐵道”等形式，鼓動(dòng)黑人奴隸逃亡，使他們獲得解放。

面對(duì)這種局面，卡爾霍恩更加堅(jiān)定地站在南方種植園奴隸主的立場(chǎng)上，不失時(shí)機(jī)地在各種公開場(chǎng)合為奴隸制大唱頌歌，他竭盡全力地使人們接受這樣一種觀點(diǎn)，即奴隸制度是一件完美的好事，因?yàn)樗�把白人與黑人的關(guān)系調(diào)整到了最佳狀態(tài)。他指出，在奴隸制下面，國(guó)家給了黑人很好的照顧和福利，他們的生活狀態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲社會(huì)底層的貧民。他還得出這樣一個(gè)結(jié)論：南部黑、白種人之間的現(xiàn)存關(guān)系是自由穩(wěn)定的政治體制的牢固基石。

卡爾霍恩認(rèn)為，奴隸制關(guān)系到諸如參議院代表席位分配、奴隸制在新州內(nèi)的存廢等問題。他主張?jiān)谝恍┐我獑栴}上可以做出讓步，以減少摩擦，因?yàn)榇藭r(shí)他還試圖爭(zhēng)取民心為下一步競(jìng)爭(zhēng)總統(tǒng)做準(zhǔn)備。但在一些重大原則問題上，他絕不做任何讓步，他已成為代表南方種植園主利益的地方主義者和理論家。在參議院中，他曾不止一次地大聲疾呼： 奴隸制是絕對(duì)的好事，請(qǐng)不要觸動(dòng)它！

1844年2月28日， 普林斯頓號(hào)戰(zhàn)艦上的驚天一炸，使正在艦上檢閱視察的國(guó)務(wù)卿阿貝爾·帕克爾·厄普舒爾等人命歸黃泉。這樣，卡爾霍恩在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下成為約翰泰勒總統(tǒng)的第三任國(guó)務(wù)卿。

這一時(shí)期，南北之間的矛盾愈來(lái)愈集中于新州內(nèi)奴隸制存廢的問題上，這也是卡爾霍恩最關(guān)心的一個(gè)問題。由于看到北方諸州的優(yōu)勢(shì)日益明顯，他極力主張?jiān)谛录尤肼?lián)邦的諸州內(nèi)保存奴隸制，以擴(kuò)大奴隸制的區(qū)域。得克薩斯問題就與此有關(guān)。

得克薩斯問題極為復(fù)雜：墨西哥拒不承認(rèn)其獨(dú)立，更反對(duì)美國(guó)進(jìn)行合并；美國(guó)北部各州也反對(duì)合并得克薩斯，因?yàn)樗麄儞?dān)心此舉會(huì)導(dǎo)致蓄奴州勢(shì)力的擴(kuò)大；英國(guó)也不愿意看到美國(guó)吞并這一地區(qū)，它希望該地區(qū)處于獨(dú)立狀態(tài)，成為英國(guó)的市場(chǎng)�？�爾霍恩在這一問題上的立場(chǎng)是堅(jiān)定的，一向主張合并得克薩斯，防止英國(guó)人插足這一地區(qū)，同時(shí)他主張這一地區(qū)應(yīng)該向奴隸制開放。他的另一個(gè)擔(dān)心是：如果英國(guó)人的陰謀得逞，南方人的身邊就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)逃奴的庇護(hù)所。

卡爾霍恩立即與得克薩斯進(jìn)行有關(guān)合并問題的談判，但直到卡爾霍恩做出派軍隊(duì)?wèi)?yīng)付可能發(fā)生的意外事件后，得克薩斯才同意簽署合并條約。

卡爾霍恩的表現(xiàn)觸怒了美國(guó)廢奴主義者和北方工業(yè)利益集團(tuán)，他們的代表在參議院阻止了合并條約的通過。次年初，兩院才終于通過了合并條約。

1845年3月詹姆斯·諾克斯·波爾克入主白宮，他希望由他本人掌管外交事務(wù)，卡爾霍恩暫時(shí)退出政壇。

波爾克剛剛就任總統(tǒng)，美墨關(guān)系就開始急速惡化，并斷絕了外交關(guān)系。1845年末，美國(guó)國(guó)會(huì)正式批準(zhǔn)得克薩斯為美國(guó)的一個(gè)州，同時(shí)美國(guó)還試圖向墨西哥謀取新墨西哥和加利福尼亞等地，雙方還發(fā)生了武裝沖突。就在此時(shí)，卡爾霍恩再次進(jìn)入了國(guó)會(huì)參議院。

雖然卡爾霍恩是強(qiáng)硬的州權(quán)主義和奴隸制擁護(hù)者，但他主張以和平的方式解決俄勒岡和得克薩斯邊界問題。然而美墨戰(zhàn)爭(zhēng)還是爆發(fā)了。南方的擴(kuò)張主義分子們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是想擴(kuò)張奴隸制度。此時(shí)，國(guó)會(huì)眾院通過了一項(xiàng)被稱為《威爾莫特但書》的文件，它規(guī)定在新獲得的土地上，除非經(jīng)過正式判決的罪犯外，絕對(duì)禁止把其他人當(dāng)做奴隸。此事件在美國(guó)政壇引發(fā)了一場(chǎng)大爭(zhēng)論。南北雙方在國(guó)會(huì)爭(zhēng)辯中互不相讓，日趨白熱化，甚至推舉一名普通小職員都要調(diào)查其對(duì)奴隸制的態(tài)度。卡爾霍恩認(rèn)為，該法是對(duì)南方奴隸制生存的一種威脅，因此聲稱南部寧愿退出聯(lián)邦，也絕不在這一問題上讓步。他在國(guó)會(huì)中表示：任何一州的公民都具有向任何領(lǐng)地遷移的權(quán)利，并且有權(quán)攜帶著他的包括奴隸在內(nèi)的財(cái)產(chǎn)享受聯(lián)邦的保護(hù)。他還公開號(hào)召南方諸州團(tuán)結(jié)起來(lái)，采取協(xié)調(diào)行動(dòng)，以維護(hù)其利益。為了加強(qiáng)南部的政治勢(shì)力，卡爾霍恩甚至構(gòu)想在南部建立一個(gè)統(tǒng)一的政黨，為維護(hù)南部的權(quán)利而戰(zhàn)斗。

卡爾霍恩最后一次在參議院發(fā)表重要講話是1850年3月4日。此時(shí)他已年近七旬，又老又病，由參議員梅森代他宣讀了致詞。他在發(fā)言中譴責(zé)了所謂來(lái)自北方的侵略，批評(píng)了亨利·克萊的議案，并危言聳聽地指出，如果南北方的力量失衡，雙方的沖突失去控制，大的動(dòng)蕩將不可避免�？�爾霍恩之所以堅(jiān)定地捍衛(wèi)罪惡的黑人奴隸制度，有其深刻的思想根源。他認(rèn)為：富裕的文明社會(huì)是建立在少數(shù)人依賴大部分人的勞動(dòng)而生活的基礎(chǔ)之上的，而南方的種植園經(jīng)濟(jì)正是這樣一種勞動(dòng)制度。另外，他未能看清資本主義的發(fā)展是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和主流，反之，他把一切社會(huì)弊端和民眾的不滿都?xì)w咎于這一制度。

1850年3月31日，卡爾霍恩在華盛頓病逝。臨終時(shí)，口中還喃喃地為南部祈禱，濃郁的奴隸制情結(jié)使他死不瞑目。

1782年3月18日生于南卡羅來(lái)納州阿布維爾

1804年畢業(yè)于耶魯大學(xué)

1807年取得律師資格并獲準(zhǔn)在家鄉(xiāng)開業(yè)

1808年～1809年任南卡羅來(lái)納州議員

1811年～1817年任國(guó)會(huì)眾議員

1817年～1825年出任門羅政府的陸軍部長(zhǎng)

1825年～1832年出任副總統(tǒng)

1832年～1844年任國(guó)會(huì)參議員

1844年～1845年出任泰勒總統(tǒng)的國(guó)務(wù)卿

1845年～1850年再次出任國(guó)會(huì)參議員

1850年3月31日在首都華盛頓逝世

1957年美國(guó)參議院將卡爾霍恩評(píng)選為“最偉大的五位參議員”之一。2000年參議院通過決議將他評(píng)選為“最偉大的七人”之一。

歷史的發(fā)展，很多事情，實(shí)出偶然。美國(guó)獨(dú)立建立在啟蒙思想之上，但啟蒙思想的根源是唯理主義的和機(jī)械論。在啟蒙主義者眼里，自開天劈地以來(lái)，所有的自由與秩序，都是理性的設(shè)計(jì)與行動(dòng)的產(chǎn)物。斯賓諾莎說過，“自由的人，就是完全按理性生活的人�！蓖普撝羾�(guó)家的層面，自由的國(guó)家，就是完全按理性統(tǒng)治的國(guó)家。那末，理性到底有沒有這么大的作用呢？人類的歷史究竟能否用理性的人和人的理性來(lái)解釋呢？人類的道德規(guī)范、民主理念、和各種組織原則有多少是來(lái)自理性的呢？啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物修謨，對(duì)理性有過最理性的論斷“理性只是激情的奴隸。”但是，因?yàn)槔硇栽诳茖W(xué)和技術(shù)中取得的成果，和人類對(duì)自然界的權(quán)能的增加。使得人類的理性崇拜甚至是國(guó)家崇拜，越來(lái)越深入人心。

直到了二十世紀(jì)，哈耶克指出：人類生活中的很多秩序，不是人能設(shè)計(jì)的。市場(chǎng)秩序、道德秩序，國(guó)家起源、社會(huì)制度包括奴隸制、等等，也不是來(lái)自理性。這一切是人類行為的結(jié)果，并非來(lái)自人類理性的預(yù)先設(shè)計(jì)。按照哈耶克的立場(chǎng)，它們既是“人為”的，也是“自然”的。也就是說理性不可能設(shè)計(jì)和預(yù)定一切，于是社會(huì)的發(fā)展就成了一個(gè)整體。也就是說，所有在歷史進(jìn)程中的人物，無(wú)論他們的主張、觀點(diǎn)、和行為如何，對(duì)人類整體的歷史都有影響。從這一觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)看卡爾霍恩在美國(guó)歷史中的地位，就很容易理解為什么他會(huì)被評(píng)為“最偉大的七人”之一。[1]