詞條概要
韓湘子，道教“八仙”之一。拜呂洞賓為師學(xué)道；后成仙。道教音樂(lè)天花引，相傳為韓湘子所作。元朝人所著《韓湘子引渡升仙會(huì)》、《韓退之雪擁藍(lán)關(guān)記》中記錄了其得道成仙的故事。
人物簡(jiǎn)介
韓湘子（ hán xiāng zǐ ）
道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書(shū)，只好飲酒，世傳其學(xué)道成仙，在二十歲時(shí)去洛下探親的時(shí)候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無(wú)。在唐元和年間，忽然回到長(zhǎng)安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書(shū)，但韓湘子和學(xué)員討論時(shí)一言不發(fā)，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔(dān)心不已，問(wèn)他「人各有所長(zhǎng)，就算小販也有一技之長(zhǎng)，你如此胡鬧，將來(lái)能做什么呢?」韓湘子說(shuō)：「我也有一門(mén)技巧。只是你不知道�！鬼n愈問(wèn)：「那你能做什么?」當(dāng)時(shí)正當(dāng)初冬季節(jié)，令牡丹開(kāi)花數(shù)色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開(kāi)花。
來(lái)源一
韓湘子后傳說(shuō)跟呂洞賓學(xué)道。位列仙班。普遍的說(shuō)法，韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子（有說(shuō)侄孫），《唐書(shū)·宰相世系表》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書(shū)都有關(guān)于他的介紹。一稱(chēng)是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 ”他成仙的傳說(shuō)，最早見(jiàn)于唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》。書(shū)中稱(chēng)韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書(shū)，韓愈曾責(zé)怪他，他卻能在七日之內(nèi)使牡丹花按其叔的要求改變顏色，并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩(shī)句，韓愈驚奇萬(wàn)分。還有說(shuō)韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽(yáng)雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時(shí)即被仙化。?
來(lái)源二
《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且云所開(kāi)之花類(lèi)牡丹�！队详�(yáng)雜俎》謂 愈 之疏從子侄，并失其名，且云 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書(shū)均未言韓愈被度成仙事。
來(lái)源三
考《新唐書(shū)·宰相世系表三上》及韓愈《韓滂墓志銘》， 湘 字北渚，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。后世小說(shuō)及民間故事中所謂“八仙”之一的韓湘子形象，當(dāng)由《韓仙傳》等書(shū)所載附會(huì)渲染而成。?
來(lái)源四
清趙翼《八仙》詩(shī)：“ 韓湘 、張果、呂洞賓，此外載籍無(wú)其人�！� ).《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且云所開(kāi)之花類(lèi)牡丹。
來(lái)源五
《酉陽(yáng)雜俎》謂 愈 之疏從子侄，并失其名，且云 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書(shū)均未言 韓愈 被度成仙事。
歷史記載
據(jù)元朝人所著《韓湘子引渡升仙會(huì)》、《韓退之雪擁藍(lán)關(guān)記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事：韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經(jīng)皇老洞中，東華公、西城公（道教中的神仙）座前的白鶴，因經(jīng)常聽(tīng)仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥(niǎo)類(lèi)，不得登上仙班。后來(lái)，呂洞賓教其先轉(zhuǎn)化為人類(lèi)，脫去羽毛。韓湘子于是投胎于河南孟縣韓家，出生后取名韓湘。他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養(yǎng)成長(zhǎng)，希望他能攻讀儒學(xué)。呂洞賓化名為“官無(wú)上”，前來(lái)傳道、點(diǎn)化韓湘，使韓湘子很快成仙。后來(lái)，韓湘子幾次點(diǎn)化韓愈，而韓愈始終不悟。韓愈的《徐州贈(zèng)族侄》多少道出了與韓湘子的關(guān)系。
擊門(mén)者誰(shuí)子？
問(wèn)言乃吾宗。
自云有奇術(shù)，
探妙知天工。
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實(shí)存在的人物。
根據(jù)歷史記載，他本來(lái)名叫韓湘，是唐朝（681-907年）著名的大文學(xué)家韓愈的侄孫，曾經(jīng)考取了進(jìn)士并擔(dān)任過(guò)唐朝時(shí)期中央政府的官職。
在官方的歷史著作中，并沒(méi)有說(shuō)他修道成仙。而在另一些著作中有記載說(shuō)，韓愈有一位修行道術(shù)的侄子，他不聽(tīng)從叔叔的勸告，不喜歡讀書(shū)，使得韓愈非常氣憤。但是，經(jīng)過(guò)修煉后，他能施展一些神奇的法術(shù)。后來(lái)，人們就把這兩代人的事跡糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說(shuō)故事。據(jù)說(shuō)他成了神仙后，還曾經(jīng)試圖說(shuō)服叔叔韓愈進(jìn)行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長(zhǎng)吹奏笛子（中國(guó)一種傳統(tǒng)的樂(lè)器，用竹子做成）的年輕人。
民間傳說(shuō)
仙事之形成過(guò)程
現(xiàn)在可以見(jiàn)到韓湘仙事最早萌芽的記錄，見(jiàn)于段成式《酉陽(yáng)雜俎》卷一九。
其次要關(guān)注的是《太平廣記》卷五四引杜光庭《仙傳拾遺》北宋時(shí)期，此一故事終于落實(shí)到韓湘身上�，F(xiàn)在可以見(jiàn)到最完整的記載是劉斧《青瑣高議》所載，但原文太長(zhǎng)，這里轉(zhuǎn)錄《詩(shī)話總龜》卷四五引《青瑣集》的文本：
韓湘，字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學(xué)，湘曰：“湘之所學(xué)，非公知之�！惫钭髟�(shī)，以觀其志。詩(shī)曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴?gòu)棻逃裾{(diào)，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，玄田養(yǎng)白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開(kāi)頃刻花。有人能學(xué)我，同共看仙葩�！惫[而戲之曰：“子能奪造化耶?”湘曰：“此事甚易。”公為開(kāi)尊，湘聚土，以盆覆之。良久花開(kāi)，乃牡丹碧花二朵，于花間擁出金字詩(shī)一聯(lián)云：“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前�！惫磿云渚湟猓嬖唬骸笆戮每沈�(yàn)�！彼旄嫒�。未幾，公以佛骨事謫官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來(lái)，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎?正今日事也。”公詢其地，即藍(lán)關(guān)，嗟嘆久之，曰：“吾為汝足此詩(shī)�！痹�(shī)曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。本為圣明除弊政，豈于衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)須有意，好收吾骨瘴江邊。”公別湘詩(shī)曰：“人才為世古來(lái)多，如子雄文世孰過(guò)?好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿�！毕鎰e公詩(shī)曰：“舉世都為名利醉，伊余獨(dú)向道中醒。他時(shí)定是飛升去，沖破秋云一點(diǎn)青�！�
南宋人已經(jīng)對(duì)韓湘仙事提出質(zhì)疑，如胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷十引嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》曾引段、劉二說(shuō)。
韓湘加入八仙行列，從永樂(lè)宮壁畫(huà)“八仙過(guò)�！焙驮s劇來(lái)看，大約是金元問(wèn)事。
更后出的《韓仙傳》附會(huì)更為繁復(fù)，大約為明以后人之習(xí)作。
尸解仙
韓湘子據(jù)說(shuō)其肉身并未有升仙。在他成仙之時(shí)，“看仙桃紅熟，上樹(shù)摘取，忽然樹(shù)枝斷了，因此摔落地上而死，身死而尸解�！币虼�，他實(shí)際上是尸解仙。
葫蘆島的傳說(shuō)
有兩個(gè)鳥(niǎo)，它倆是一以地，站在海邊石頭上修仙。它倆都修行出人體來(lái)了，男的是韓湘子，女的是林英。它倆變成人體就結(jié)婚唄。到新婚那天晚上，入了洞房，韓湘子總是看書(shū)，也不睡覺(jué)。他媳婦反衣服也脫了，一天也挺乏的，倒下就睡著了，被子也不蓋。韓湘子看書(shū)，夜都深了，他一手拿書(shū)，一只手就扯個(gè)被單給他媳婦蓋上了，蓋完了他又看書(shū)。這樣過(guò)了一夜，韓湘子就跑了，一跑就跑到終南山，上山修仙去了。
他跑了，林英挺想他呀，就上后花園排香去了。這林英也是修行人，手一指南天門(mén)，南天門(mén)就開(kāi)，也挺厲害的。她一排香，她丈夫就知道了。韓湘子也想媳婦了，他說(shuō)：“手指南天門(mén)自開(kāi)，一排香煙噴滿懷，有心要回韓家去，又怕不讓再出來(lái)�！彼幌耄河辛�，我變個(gè)云游道士，左邊胳膊掉下一為，悠了悠了我就上韓家大門(mén)口去化緣。把他媳婦念叨得心忙手亂的，她打發(fā)丫鬟小秋白：“去看看去。”秋白問(wèn)老道：“你或化磚來(lái)或化瓦，或化石頭修觀臺(tái)，或化柴米做齋飯？”老道對(duì)丫鬟說(shuō)了。秋白回來(lái)告訴林英：“這老道不化磚不化瓦，不化石頭修觀臺(tái)，不化柴米做齋飯，化和大嫂見(jiàn)一面�！绷钟⒁宦�(tīng)就出來(lái)了，問(wèn)這老道是哪兒的。他說(shuō)：“我是終南山的老道�！�
林英說(shuō)：“你是終南山的老道，你可知終南山的老虎洞口朝哪開(kāi)？”
“老虎洞口朝南開(kāi)�！�
“終南山有二九一十八棵仙桃樹(shù)你知道嗎？”
“終南山有二九一十八棵桃樹(shù)我也知道，是九棵正來(lái)九棵歪�！�
林英說(shuō)：“你是終南山的道士，我打聽(tīng)個(gè)人你知道不？”
道士說(shuō)：“打聽(tīng)誰(shuí)呀？”
“我打聽(tīng)終南山的韓湘子。”
“你要打聽(tīng)韓湘子我知道，我們?cè)谝黄鸪赃^(guò)飯，在一塊攪馬勺�！�
“你要知道韓湘子，回去你給我捎個(gè)信兒，我給你幾頓齋飯不費(fèi)難�！�
“你要想終南山的韓湘子，你就坐我懷里來(lái)�！�
“老道你不是東西！”吩咐丫鬟小秋白：“你給我打！”小丫鬟一打，老道一變，駕丹去走了。林英一看是她丈夫，氣得直跺腳，招呼：“丈夫你快回業(yè)，我也跟你上天臺(tái)！”
“你肉眼凡胎怎能上天臺(tái)，鐵樹(shù)開(kāi)花再度你來(lái)�！�
韓湘子修仙還得讓皇上 封一下。他到皇上那兒化銀錢(qián)�；噬险f(shuō)：“給吧，你要多少哇？”韓湘子拿個(gè)小筐，“我就要這一小筐，把它裝滿為止�！被噬弦豢催@小筐，也就裝幾塊金子，就讓人給他裝�？烧ρb也裝不滿。把皇上的金山銀山都裝進(jìn)去了，才到半筐。皇上一看說(shuō)：”哎呀，這好像神仙來(lái)了�！绊n湘子說(shuō)：“謝主隆恩！”“嘩啦。”把金子銀子都倒出來(lái)了，一個(gè)金山，一個(gè)銀山�！敖鹕姐y山全不要，就要萬(wàn)歲金口玉言。”這韓湘子就成仙子了。
吹蕭會(huì)龍女
韓湘子在八仙中是個(gè)風(fēng)流俊俏的書(shū)生，他手中的神篇名為紫金蕭，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。據(jù)說(shuō)，韓湘子這支神蕭還是東海龍王的七公主送他的哩！
有一年，韓湘子漫游名山大川，到東海之濱，聽(tīng)說(shuō)東海有龍女，善于音律，精于歌舞，很想會(huì)她一會(huì)。因此，他天天到海邊去吹蕭。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春游的日子。夜里，龍女聽(tīng)見(jiàn)海邊傳來(lái)一陣悠揚(yáng)悅耳的長(zhǎng)蕭聲，聽(tīng)得驚呆了。
韓湘子的蕭聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊走來(lái)，化作一條銀鰻來(lái)會(huì)吹蕭郎。
韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠(yuǎn)。
這時(shí)，他發(fā)覺(jué)灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他。
看她的神情似乎還陶醉在樂(lè)曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說(shuō)：
“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個(gè)知音，請(qǐng)把我的情意傳到水晶龍宮去吧！”
鰻兒聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭。
韓湘子十分驚異，出于好奇心，他又吹起了玉屏蕭。想不到，銀鰻深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之優(yōu)美，神態(tài)之奇異，世上罕見(jiàn)。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了。
那銀鰻在月光下不停地閃腰，盤(pán)舞，旋轉(zhuǎn)……速度越來(lái)越快，節(jié)奏越來(lái)越緊，突然銀光一閃，鰻兒不見(jiàn)了，只見(jiàn)月影中站立著一個(gè)天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細(xì)柳腰，金紗披身，蓮花鑲?cè)�。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過(guò)燕掠水，把個(gè)韓湘子也弄糊涂了。
龍女邊舞邊唱：
寂寞龍宮呵聞蕭聲。
使君一曲呵鳳求凰，妾應(yīng)伴舞呵到天明。
歌舞聲中，月兒漸漸西墜，潮水慢慢回漲、天快亮了。忽然，一個(gè)浪頭撲來(lái)，鰻兒、龍女都不見(jiàn)了。這樣情景，一連發(fā)生了三個(gè)晚上。
這一天，韓湘子又來(lái)到海邊吹蕭。不知什么緣故，吹了大半天，龍女就是不出海來(lái)。難道玉屏蕭失靈了？氣得他把心愛(ài)的玉篇摔斷，龍女還是沒(méi)有土來(lái)。
韓湘子正沮喪地往回走，忽聞背后有人喊他。回頭一看，卻是個(gè)陌生的老漁婆。老漁婆朝韓湘子道個(gè)萬(wàn)福說(shuō)：
“相公，公主感謝你的美意，特地差我出來(lái)傳話。實(shí)不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。因事情？？露，被龍王關(guān)在深宮，不能前來(lái)相會(huì)。今天她叫我奉獻(xiàn)南海普陀神竹一枝，以供相公制仙蕭之用。望相公制成仙蕭，譜寫(xiě)神曲，以拯救龍女脫離苦海！”
說(shuō)罷，老漁婆遞上神竹一枝，便化成一陣清風(fēng)不見(jiàn)了。
韓湘子 將神竹制成紫金蕭，從此斷絕了在塵世？？混的念頭，進(jìn)了深山古洞，日夜吹蕭譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領(lǐng)。
后來(lái)，八仙過(guò)海，韓湘子神蕭收蛇妖，妙曲鎮(zhèn) 鰲魚(yú)，大顯仙家神通；而東海龍女呢？卻為了偷送一枝神竹，被觀音大士罰為侍女，永遠(yuǎn)不得脫身。
傅說(shuō)，東海漁民至今還常常聽(tīng)到海上有深沈的蕭聲，那是韓湘子想念龍女，心中煩躁，在天上吹蕭呢！
熒幕形象
1976年-大陸版, <<八仙過(guò)海>>陸柏平 Boping Lu....韓湘子
1985年-香港版,<<八仙過(guò)海>>唐品昌飾韓湘子
1998年-新加坡版,<<東游記>> 常鋮-----------韓湘子、費(fèi)長(zhǎng)房
2009年 -香港版,<<八仙全傳>>郭晉安飾韓湘子
2011年-大陸版,<<碧波仙子>>高曉攀飾韓湘子韓湘（韓公子）
網(wǎng)游形象
成龍歷險(xiǎn)記人物
西木(Hsi Mu)：天空惡魔，降伏他的神明是韓湘子，不死神明信物是笛子，惡魔之門(mén)在一個(gè)足球場(chǎng)女廁的門(mén)牌上。（參見(jiàn)第22集送尾巴回家 DEMON IN DI-SKIES ）
相關(guān)小說(shuō)
《 韓湘子全傳》
明代小說(shuō)
《韓湘子全傳》（又名《韓湘子十二度韓昌黎全傳》、《韓昌黎全傳》、《韓湘子得道》、《韓湘子》）
版本：明天啟三（1623）年九如堂刻本，八卷三十回。
作者：題錢(qián)塘雉衡山人編次，雉衡山人，即楊爾曾。
內(nèi)容：敘述韓湘子成仙并度化韓愈飛升的故事。
序
第一回 雉衡山鶴兒毓秀 湘江岸香獐受譴
第二回 脫輪回鶴童轉(zhuǎn)世 談星相鐘呂埋名
第三回 虎榜上韓愈題名 洞房中湘子合巹
第四回 灑金橋鐘呂現(xiàn)形 睡虎山韓湘學(xué)道
第五回 砍芙蓉暗諷蘆英 候城門(mén)眾譏湘子
第六回 棄家緣湘子修行 化美女初試湘子
第七回 虎蛇攔路試韓湘 妖魔遁形避真火
第八回 菩薩顯靈升上界 韓湘凝定守丹爐
第九回韓湘子名登紫府 兩牧童眼識(shí)神仙
第十回 自夸詡龜鷺罹災(zāi) 唱道情韓湘動(dòng)眾
第十一回 湘子假形傳信息 石獅點(diǎn)化變成金
第十二回 退之祈雪上南壇 龍王躬身聽(tīng)號(hào)令
第十三回 駕祥云憲宗頂禮 論全真湘子吟詩(shī)
第十四回 闖華筵湘子談天 養(yǎng)元陽(yáng)退之不悟
第十五回 顯神通地上鼾眠 假道童筵前暢飲
第十六回 入陰司查勘生死 召仙女慶祝生辰
第十七回韓湘子神通顯化 林蘆英恩愛(ài)牽纏
第十八回 唐憲宗敬迎佛骨 韓退之直諫受貶
第十九回 貶潮陽(yáng)退之赴任 渡愛(ài)河湘子撐船
第二十回 美女莊漁樵點(diǎn)化 雪山里牧子醒迷
第二十一回 問(wèn)吉兇廟中求卜 解饑渴茅屋棲身
第二十二回 坐茅庵退之自嘆 驅(qū)鱷魚(yú)天將施功
第二十三回 苦修行退之覺(jué)悟 甘守節(jié)林氏堅(jiān)貞
第二十四回 歸故里韓湘顯化 射鶯哥竇氏執(zhí)迷
第二十五回呂純陽(yáng)崔家托夢(mèng) 張二媽韓府求親
第二十六回 崔尚書(shū)假公報(bào)怨 兩漁翁并坐垂綸
第二十七回 卓韋庵主仆重逢 養(yǎng)牛兒文公悟道
第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行
第二十九回 人熊馱韓清過(guò)嶺 仙子傳竇氏玄機(jī)
第三十回 香獐幸脫離水厄 韓林齊證圣超凡
