阿玉錫原是厄魯特（又稱(chēng)衛(wèi)拉特）蒙古準(zhǔn)噶爾部一名驍勇善戰(zhàn)的下級(jí)官員，在即將遭受斷臂之酷刑時(shí)逃脫，于雍正十一年（1733）投奔清朝烏里雅蘇臺(tái)（今外蒙古扎布哈朗特）軍營(yíng)從戎。乾隆帝聽(tīng)歸順的準(zhǔn)噶爾宰桑薩拉爾說(shuō)他空手奪槍的勇武，親自召見(jiàn)，任為侍衛(wèi)，后授四品翼長(zhǎng)，擔(dān)任先鋒，參加乾隆二十年（1755）出師伊犁平定準(zhǔn)噶爾之役。五萬(wàn)大軍跋涉千里，兵不血刃地長(zhǎng)驅(qū)直入，準(zhǔn)噶爾部總臺(tái)吉達(dá)瓦齊率近萬(wàn)人退據(jù)伊犁西南的格登山。清軍爭(zhēng)渡伊犁河，追至山下。五月十四日夜，清軍前鋒將領(lǐng)派出翼長(zhǎng)阿玉錫、厄魯特章京巴圖濟(jì)爾噶爾以及新投誠(chéng)的準(zhǔn)噶爾部宰桑哈什率二十二騎前往偵察，他們利用在服飾、語(yǔ)言等方面的有利條件，順利到達(dá)山頂，在夜色的掩護(hù)下，直搗達(dá)瓦齊大營(yíng)，拍馬橫矛，搴纛大呼，槍矢并發(fā)，聲震山谷。達(dá)瓦齊所部早已士無(wú)斗志，聽(tīng)到槍聲喊聲，頓時(shí)兵潰如山倒。阿玉錫等擒獲大小首領(lǐng)二十余人，降者六千五百人，達(dá)瓦齊率殘部落荒而逃，從天山托木爾峰下的木扎特達(dá)坂向南流竄，被烏什城主霍集斯伯克擒獲，縛獻(xiàn)平準(zhǔn)大軍，終使準(zhǔn)噶爾割據(jù)政權(quán)覆滅。

阿玉錫凱旋之后，受到乾隆帝的接見(jiàn)，封為散秩大臣，列入平準(zhǔn)五十功臣之中，畫(huà)像《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》（今藏于天津博物館）懸掛于紫光閣，御筆贊辭：“于格登山，賊據(jù)險(xiǎn)守。率廿四人，間道襲后。諸賊大潰，爰以成功。本厄魯特，降順效忠。”命令供奉清廷的意大利傳教士、著名畫(huà)家郎世寧為其作畫(huà)《格登鄂拉斫營(yíng)》（今藏北京故宮博物院），御筆題寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)：

阿玉錫者伊何人?準(zhǔn)噶爾屬司牧臣。 其法獲罪應(yīng)到臂，何不即斬犯厥尊。 徒步萬(wàn)里來(lái)向化， 育之塞外先朝恩。 薩拉爾來(lái)述其事，云即彼中勇絕倫。持銃迎面未及發(fā)， 直進(jìn)手奪無(wú)逡巡。召見(jiàn)賜銀擢侍衛(wèi)， 即命先驅(qū)清漠塵。我?guī)熤比攵ㄒ晾纾?達(dá)瓦齊聚近萬(wàn)軍。 鼓其螳臂欲借一，依山據(jù)淖為營(yíng)屯。我兩將軍重咨議， 以此眾戰(zhàn)玉石焚。 廟謨本欲安絕域， 撻伐毋乃違皇仁。健卒掄選二十二， 日阿玉錫統(tǒng)其群。 日巴圖濟(jì)爾噶爾，及察哈什副以進(jìn)，阿玉錫喜日固當(dāng)， 廿五人氣摩青曼。銜枚夜襲覘賊向， 如萬(wàn)祖父臨兒孫。大聲策馬入敵壘， 厥角披靡相躪奔。 降者六千五百騎， 阿玉錫手大纛搴。達(dá)瓦齊攜近千騎， 馬走喙息嗟難存。荊軻孟賁一夫勇， 徒以藉甚人稱(chēng)論。神勇有如阿玉錫，知方亦復(fù)如報(bào)恩。 今我作歌壯生色， 千秋以后斯人聞。

郎世寧還作《阿玉錫持矛蕩寇圖》，此畫(huà)今存臺(tái)北故宮博物院，紙本設(shè)色。以擅長(zhǎng)的寫(xiě)真技法，刻劃了一位蒙古族勇士的形象，堅(jiān)毅勇敢的阿玉錫全身戎裝，持矛躍馬向前沖殺。畫(huà)家舍去全部背景，既富于我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特色，又是阿玉錫沖殺敵陣如入無(wú)人之境的生動(dòng)寫(xiě)照。

乾隆帝在統(tǒng)一天山南北之后，命令外國(guó)傳教士畫(huà)家繪制了一套《乾隆平準(zhǔn)平回戰(zhàn)圖》(共十六幅)，組畫(huà)中的《格登鄂拉斫營(yíng)圖》即為郎世寧所繪，更加細(xì)致地描繪了阿玉錫的戰(zhàn)績(jī)，他背槍持矛，率隊(duì)突襲，在格登山策馬沖擊，雙方廝殺，準(zhǔn)部潰散，細(xì)膩的筆觸把戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛渲染得非常成功。采用西洋畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)透視、明暗，人物與馬匹的比例適中，注意結(jié)構(gòu)和解剖。后來(lái)又在法國(guó)刻制成銅版畫(huà)，使格登山大捷與阿玉錫更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。