持矛蕩寇
阿玉錫原是厄魯特（又稱衛(wèi)拉特）蒙古準(zhǔn)噶爾部一名驍勇善戰(zhàn)的下級官員，在即將遭受斷臂之酷刑時逃脫，于雍正十一年（1733）投奔清朝烏里雅蘇臺（今外蒙古扎布哈朗特）軍營從戎。乾隆帝聽歸順的準(zhǔn)噶爾宰桑薩拉爾說他空手奪槍的勇武，親自召見，任為侍衛(wèi)，后授四品翼長，擔(dān)任先鋒，參加乾隆二十年（1755）出師伊犁平定準(zhǔn)噶爾之役。五萬大軍跋涉千里，兵不血刃地長驅(qū)直入，準(zhǔn)噶爾部總臺吉達(dá)瓦齊率近萬人退據(jù)伊犁西南的格登山。清軍爭渡伊犁河，追至山下。五月十四日夜，清軍前鋒將領(lǐng)派出翼長阿玉錫、厄魯特章京巴圖濟(jì)爾噶爾以及新投誠的準(zhǔn)噶爾部宰桑哈什率二十二騎前往偵察，他們利用在服飾、語言等方面的有利條件，順利到達(dá)山頂，在夜色的掩護(hù)下，直搗達(dá)瓦齊大營，拍馬橫矛，搴纛大呼，槍矢并發(fā)，聲震山谷。達(dá)瓦齊所部早已士無斗志，聽到槍聲喊聲，頓時兵潰如山倒。阿玉錫等擒獲大小首領(lǐng)二十余人，降者六千五百人，達(dá)瓦齊率殘部落荒而逃，從天山托木爾峰下的木扎特達(dá)坂向南流竄，被烏什城主霍集斯伯克擒獲，縛獻(xiàn)平準(zhǔn)大軍，終使準(zhǔn)噶爾割據(jù)政權(quán)覆滅。
因功受賞
阿玉錫凱旋之后，受到乾隆帝的接見，封為散秩大臣，列入平準(zhǔn)五十功臣之中，畫像《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》（今藏于天津博物館）懸掛于紫光閣，御筆贊辭：“于格登山，賊據(jù)險守。率廿四人，間道襲后。諸賊大潰，爰以成功。本厄魯特，降順效忠�！泵罟┓钋逋⒌囊獯罄麄鹘淌俊⒅嫾依墒缹帪槠渥鳟嫛陡竦嵌趵綘I》（今藏北京故宮博物院），御筆題寫長詩：
阿玉錫者伊何人?準(zhǔn)噶爾屬司牧臣。 其法獲罪應(yīng)到臂，何不即斬犯厥尊。 徒步萬里來向化， 育之塞外先朝恩。 薩拉爾來述其事，云即彼中勇絕倫。持銃迎面未及發(fā)， 直進(jìn)手奪無逡巡。召見賜銀擢侍衛(wèi)， 即命先驅(qū)清漠塵。我?guī)熤比攵ㄒ晾纾?達(dá)瓦齊聚近萬軍。 鼓其螳臂欲借一，依山據(jù)淖為營屯。我兩將軍重咨議， 以此眾戰(zhàn)玉石焚。 廟謨本欲安絕域， 撻伐毋乃違皇仁。健卒掄選二十二， 日阿玉錫統(tǒng)其群。 日巴圖濟(jì)爾噶爾，及察哈什副以進(jìn)，阿玉錫喜日固當(dāng)， 廿五人氣摩青曼。銜枚夜襲覘賊向， 如萬祖父臨兒孫。大聲策馬入敵壘， 厥角披靡相躪奔。 降者六千五百騎， 阿玉錫手大纛搴。達(dá)瓦齊攜近千騎， 馬走喙息嗟難存。荊軻孟賁一夫勇， 徒以藉甚人稱論。神勇有如阿玉錫，知方亦復(fù)如報恩。 今我作歌壯生色， 千秋以后斯人聞。
郎世寧還作《阿玉錫持矛蕩寇圖》，此畫今存臺北故宮博物院，紙本設(shè)色。以擅長的寫真技法，刻劃了一位蒙古族勇士的形象，堅毅勇敢的阿玉錫全身戎裝，持矛躍馬向前沖殺。畫家舍去全部背景，既富于我國傳統(tǒng)繪畫的特色，又是阿玉錫沖殺敵陣如入無人之境的生動寫照。
乾隆帝在統(tǒng)一天山南北之后，命令外國傳教士畫家繪制了一套《乾隆平準(zhǔn)平回戰(zhàn)圖》(共十六幅)，組畫中的《格登鄂拉斫營圖》即為郎世寧所繪，更加細(xì)致地描繪了阿玉錫的戰(zhàn)績，他背槍持矛，率隊突襲，在格登山策馬沖擊，雙方廝殺，準(zhǔn)部潰散，細(xì)膩的筆觸把戰(zhàn)場的氣氛渲染得非常成功。采用西洋畫法，強(qiáng)調(diào)透視、明暗，人物與馬匹的比例適中，注意結(jié)構(gòu)和解剖。后來又在法國刻制成銅版畫，使格登山大捷與阿玉錫更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
