吳蘭修（1789～1839）清藏書家、學(xué)者。字石華，原名詩(shī)捷，嘉應(yīng)州（今廣東梅州）人。嘉慶十三年（1808）舉人，官信宜縣訓(xùn)導(dǎo)，出任粵秀書院監(jiān)課、學(xué)海堂山長(zhǎng)。篤好文史，喜治經(jīng)學(xué)，自稱經(jīng)學(xué)博士。建書樓于粵秀書院，藏書3萬(wàn)余卷，名為“守經(jīng)堂”，其中有宋元本及舊抄手校本，紙墨奇古，藏書之名與曾釗并稱。自稱：“嶺南地濕，易長(zhǎng)蠹魚，藏書無(wú)至二百年者。吾家守經(jīng)堂藏書數(shù)量多于勉士，而舊槧不及焉”。陳昌齊為他作《守經(jīng)堂記》，稱他四部之書已初備�？�刻《嶺南叢書》；著《端溪硯史》、《桐華閣詞》、《南漢記》、《宋史地理志補(bǔ)正》、《荔村吟草》、《學(xué)海堂集》、《學(xué)海堂叢刊》、《南漢金石志》、《吳蘭修詞選》、《石華文集》、《方程考》等。

阮元任兩廣總督時(shí)，將廣州越秀山越王臺(tái)故址改建“學(xué)海堂”，作為粵秀書院、羊城書院、越華書院、端溪書院四大書院諸生研習(xí)經(jīng)史之所，因賞識(shí)吳蘭修博通經(jīng)史，任命他為第一任學(xué)長(zhǎng)。

吳蘭修自建藏書室，藏書達(dá)數(shù)萬(wàn)卷。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，工詩(shī)文，擅算學(xué)，精考據(jù)。他對(duì)南漢史的著述成就更大，是我國(guó)著名的史學(xué)家。他竭十年之精力，寫成《南漢紀(jì)》五卷，被史家稱為“十國(guó)紀(jì)事之書之冠”。嗣后，他又著成《南漢地理志》一卷、《南漢金石志》二卷及《考定南漢事略》等。這些著述為南漢史的研究，提供了大量珍貴資料。他不僅精通文史、詩(shī)詞，且經(jīng)學(xué)造詣亦甚深。“學(xué)海堂”課業(yè)是以經(jīng)學(xué)為主，以史為輔，吳氏為首任學(xué)長(zhǎng)，自榜其門曰“經(jīng)學(xué)博士”。吳蘭修曾撰修廣東《封川縣志》并為《廣東通志》十二總�？�之一。

春日

山村一夜雨，曉來(lái)春草生。

看水出田原，觸物皆移情。

東風(fēng)吹桑林，午鳩雜亂鳴。

偶逢鄰叟至，依依話春耕。

鋤耰恐后時(shí)，黽勉各有營(yíng)。

我亦守先疇，努力俟秋成。

山莊即事

白云深處古田家，谷雨新晴課種麻。

我亦芒鞋間不得，滿山開遍碧桐花。

九日登白云山望海

曉來(lái)喜聽樵夫語(yǔ)，今日重陽(yáng)不風(fēng)雨。

出門一笑雙瞳青，海色山光凈如許。

我訪白云云忽生，石根縷縷炊痕輕。

隨風(fēng)蕩漾作波勢(shì)，似聞萬(wàn)壑流云聲。

此時(shí)海上云亦起，曼衍魚龍幻無(wú)比。

吹上螺青不可攀，蓬萊縹緲秋煙里。

須臾山海兩不分，千里萬(wàn)里同一云。

空際有人吹玉笛，驂鸞仿佛云中君。

大風(fēng)西來(lái)卷如席，六合蒼茫去無(wú)跡。

倒挽南溟洗碧空，海山寸寸皆秋色。

從來(lái)過(guò)眼如云煙，秦灰漢劫知何年。

負(fù)郭耕云自怡悅，豈必雞犬皆成仙。

況今中外無(wú)戎馬，醉后茱萸不須把。

四海農(nóng)夫但望秋，云兮為霖雨天下。

藥洲

霸王忽欲求長(zhǎng)生，磊石湖上為蓬瀛。

盡種瓊芝與瑤草，氤氳花藥春冥冥。

珠闌四面香為幄，爐火自青湖水綠。

晝長(zhǎng)時(shí)喚美人來(lái)，曼聲細(xì)度游仙曲。

胡子衣輕愛六銖，紫霞冉冉吹羅襦。

卻將塵事勞仙姥，從此官家稱大夫。

阿誰(shuí)膝上能多記，特敕瓊仙領(lǐng)外事。

六宮內(nèi)使皆天人，免死還聞拜恩賜。

忽報(bào)西頭起陣云，干城全倚郭監(jiān)軍。

可憐烽火連宮禁，猶自梅檀吁鬼神。

浮家?guī)兹談谘b束，說(shuō)與仙人應(yīng)痛哭。

劉郎下馬作降王，樂范乘舟學(xué)徐福。

九曜石

九星墜地化為石，一夜洞庭湖水赤。

不脛而走來(lái)炎洲，竭盡重趼萬(wàn)民力。

子成西角潴為湖，水晶宮殿開仙都。

啼鳥丁當(dāng)春樹綠，九華縮入壸公壸。

天然九朵芙蓉瘦，時(shí)有仙云出石竇。

方丈蓬萊在眼前，九轉(zhuǎn)丹成君曼壽。

南宮夜燕開金尊，火急軍書不敢開。

井旁大石忽驚起，眾星北走歸中原。

劉郎一去湖蕭瑟，丹爐藥鼎真何益。

石頭寸寸苔花斑，盡是黎民淚痕碧。

可憐九點(diǎn)沈荒煙，舊時(shí)海水今桑田。

何似城西五羊石，摩挲遺澤三千年。

卜算子·綠剪一窗煙

綠剪一窗煙,夜漏知何許?

碧月蒙蒙不到門,竹露聽如雨。

獨(dú)自出籬根,樹影梅鞋去。

一點(diǎn)螢燈隔水清,貨作秋僧語(yǔ)。

吳蘭修“麒麟騰云硯”

此硯為老坑大西洞石材所雕制，石色天青微帶紫，長(zhǎng)15.6厘米、寬10.3厘米、厚5.6厘米，硯額雕一活靈活現(xiàn)的麒麟騰云圖案。麒麟是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的瑞獸，與龍、鳳、龜共稱為“四靈”，它是中國(guó)古人創(chuàng)造出來(lái)的虛幻動(dòng)物，其外形集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，雄稱麒，雌稱麟。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，無(wú)處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異，它往往是安排在太平盛世之際，伴隨著圣王或喜慶祥瑞而出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中款款而來(lái)。有的把麒麟說(shuō)成是能吐玉書的圣獸，有的還給麒麟插上雙翼，說(shuō)它能從日月飛翔，是天上的星宿，是吉祥的預(yù)兆。這方硯所雕之麒麟就是在瑞氣祥云的繚繞中騰云而至，在麒麟之下，設(shè)計(jì)者把硯池雕成云窩狀，以作祥云來(lái)襯托麒麟。此硯石質(zhì)極為細(xì)嫩，微塵青花如煙云浮動(dòng)，色澤均勻，于是，收藏者在此硯之右壁鐫銘曰：“嫩如煙，聲如木，最難得也”。銘意是說(shuō)，此硯的色澤就象煙氣那樣新鮮淺淡，聲音就象敲木頭那樣沉實(shí)（這是老坑端石特有的發(fā)聲）。署款“論者嶺南人蘭修記” 下鈐朱文“吳”字方章一枚。吳蘭修是《端溪研史》的作者，其字石華，廣東嘉應(yīng)州（今梅州市梅縣區(qū)）人。為清嘉慶十三年（1808年）舉人，官信宜訓(xùn)導(dǎo)。其精詩(shī)詞，藏書數(shù)萬(wàn)卷，室曰“守經(jīng)堂”。著有《荔村吟》、《草桐華閣詞》，及《南漢紀(jì)》五卷，《端溪研史》三卷等。

此硯左側(cè)壁亦鐫刻有一銘：“玉以比德，君子是式”。大意是說(shuō)，用這方象玉一樣的硯臺(tái)來(lái)比喻道德，是君子學(xué)習(xí)的模范。銘款“蕙軒”。蕙軒者，名吳嘉漢，字虞三，號(hào)蕙軒，江蘇如皋人，善畫工書，尤精蘭竹，常游京師，與朱舒云等書畫名家齊名。

吳蘭修這方“麒麟騰云硯”之石材為大西洞石第三層上等石肉料所雕制，石質(zhì)肥潤(rùn)墩厚，制硯尺寸為黃金切割標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、刀法遒勁，雕工精美，規(guī)整大度，所雕麒麟之姿態(tài)、神情及祥云等的處理非制硯大家莫能，并且配有一個(gè)精美的紅木天地蓋硯匣，可謂彌足珍貴。此硯于 1986年為謝志峰先生在廣州市文物總店內(nèi)銷購(gòu)得，現(xiàn)陳列于肇慶市博物館（閱江樓）之謝志峰捐贈(zèng)古端硯陳列廳內(nèi)。