白孕彩

白孕彩（也作白允彩），字居實(shí)，平定城里人。幼習(xí)舉業(yè)，過目成誦，為州城高才生。明崇禎七年（1634），山西提學(xué)僉事袁繼咸選拔孕彩到太原三立書院學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)在書院學(xué)習(xí)的共三百人，其中即有傅山。因志同道合，遂與傅山結(jié)為密友。不久，清軍入關(guān)，明亡。孕彩潛居本州測魚村，以教書為名，與傅山及平定諸民族志士秘密醞釀組織力量，反清復(fù)明。并幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，尋得明室后裔，養(yǎng)于七亙山中，想佐其舉事。但這個(gè)后裔，竟是一個(gè)先天性的白癡，愈養(yǎng)愈呆；又因當(dāng)時(shí)清朝力量強(qiáng)大，所以理想不能實(shí)現(xiàn)。但他一直與傅山一樣，不屈服于清朝的武力與利誘。常和傅山在窮鄉(xiāng)僻壤談?wù)摃r(shí)事，寫詩作文，抒發(fā)胸臆。清順治十一年（1654），傅山因有反清嫌疑，在太原被捕入獄。孕彩得悉，即趕去照料，并多方奔走營救，直至傅山出獄，前后達(dá)三月之久。臨別，傅山贈(zèng)之以詩：“皆違老母久，吾所不忍留。生死事只爾，友朋意何休。西薄收麥，上艾云有秋。深以吾為戒，承歡日日謀。”

白孕彩生性謹(jǐn)慎篤厚，但一談民族興亡，便奮然而起，無所顧忌。中年后，一直隱居山村，與荒村野老親密相處，日游醉鄉(xiāng)；或隨手《離騷》一編，獨(dú)往來于清泉白石之間，亡國隱痛可想而知。其為文高簡有則，于詩沉浸三唐，獨(dú)辟蹊徑，古近體詩創(chuàng)作甚多，載《晉四人集》中，并有《測魚村集》傳世。