恩斯特·巴拉赫(Ernst Barlach)，雕刻家、版畫家及文學(xué)家。1870年1月2日生于韋德爾市（荷爾斯泰因），1938年10年24日卒于羅斯托克。 1888～1891年在漢堡美術(shù)與工藝美術(shù)學(xué)校就讀，之后又到德累斯頓學(xué)院R.迪茨主持的大師班深造。按照當(dāng)時的規(guī)定，在4年的深造過程中有 1年到巴黎朱利安學(xué)院進修。他在巴黎感受到新思潮的沖擊。在這期間，他一面領(lǐng)會新思潮的精神實質(zhì)，一面在探求自已的風(fēng)格。在此期間，他為《青年》雜志完成的線條流暢的裝飾畫，頗受德國前衛(wèi)思潮青年風(fēng)格的影響。1901～1904年，他在一些陶藝品的設(shè)計上，更清晰地顯示出他在創(chuàng)作上求新的愿望。具體的表現(xiàn)是藝術(shù)語言變得更簡潔，形式感更強。

1906年他到俄國訪問所獲得的感受，促使他的藝術(shù)發(fā)生轉(zhuǎn)折。他在那里發(fā)現(xiàn)了新的母題，獲得了新的靈感。他愈來愈對處于社會底層的勞動者表示同情和憐憫，并刻意描繪他們的形象。1909年他在意大利訪問期間會見了T.多伊布勒這一表現(xiàn)主義文學(xué)的熱忱宣揚者。受多伊布勒的啟發(fā)，他把精力用于表現(xiàn)主義文學(xué)和雕塑的創(chuàng)造，并在這兩個領(lǐng)域都有所建樹。不久他移居梅克倫堡的居斯特羅，在那里寫詩，作雕塑。

20年代末至30年代初的主要作品有：為居斯特羅大教堂所作的紀念雕像(1927)，為馬格德堡大教堂所作的《戰(zhàn)爭紀念像》(1931)，還有為呂貝克市圣卡特琳娜教堂所作的雕像。在這些作品中，可以明顯地看到巴拉赫對西歐中世紀教堂雕塑的興趣，看到他對民間石刻師們美學(xué)和工藝技術(shù)的愛好。他用現(xiàn)代意識來理解中世紀雕刻的美學(xué)趣味和風(fēng)格，在拘謹、變異的造型中，在富于神秘感的動態(tài)中，表現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)以后人們內(nèi)心的苦悶和焦慮，以及對現(xiàn)實的冷漠情緒。表現(xiàn)性和整體性是他作品的兩大藝術(shù)特色。他充分運用線、塊、面的表現(xiàn)力，還善于制造出其不意的動態(tài)效果。貫穿于他所有作品的基調(diào)是一種內(nèi)心的激奮之情。 木浮雕《孤獨》(1913)，使人們感受到一片凄涼的情緒；青銅圓雕《復(fù)仇者》(1914)，表現(xiàn)的是近于瘋狂的激怒；青銅圓雕《寒冷的少女》(1916)則使人內(nèi)心不寒而栗。20年代以后，他刻畫農(nóng)民形象。和許多表現(xiàn)主義畫家一樣，他在傳統(tǒng)藝術(shù)鄙棄的“丑”和“真實”中揭示美。他雕刻的那些飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的形體上缺乏典雅與和諧，但質(zhì)樸和剛健，有一種內(nèi)在的力。

在巴拉赫的大型教堂雕塑中，以馬格德堡大教堂的木雕《戰(zhàn)爭紀念像》和居斯特羅大教堂的《飛翔的天使》最為著名。前者是圍繞著墓地的十字架安排的，主題是對戰(zhàn)爭的控訴。后者是一件青銅女像人體，懸掛在居斯特羅大教堂中，象征著和平與幸福庇護著人類。天使的臉形與他的朋友、女版畫家和雕塑家凱綏·珂勒惠支很相像。巴拉赫和珂勒惠支都對當(dāng)時開始猖獗的納粹勢力表示反感和抗議。他們也都受到納粹勢力的迫害。巴拉赫被法西斯政府列入“頹廢藝術(shù)家”的名單，他的381件作品被當(dāng)局沒收。1935年更失去了人身自由，1937年，納粹黨毀掉了巴拉赫的許多代表作，他還被趕出柏林學(xué)院，他稱那一年為“恐怖之年”。他被隔離在海克倫堡省的居斯特羅農(nóng)村，1938年在羅斯托克被迫害致死。