戊戌變法期間，他頑固守舊，肆意攻擊康有為所撰《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》等著作。譚嗣同、唐才常成立南學(xué)會(huì)，樊錐倡辦該會(huì)邵陽(yáng)分會(huì)，蘇輿撰《駁南學(xué)會(huì)章程條議》，逐條誣詆，還煽動(dòng)邵陽(yáng)官紳將樊錐驅(qū)逐出境。戊戌變法失敗后，他收集王先謙、葉德輝等人反對(duì)和誹謗變法維新諸論著、書牘、奏折，編成《翼教叢編》，并說(shuō)：偽六籍，滅圣經(jīng)也；孔子紀(jì)年，欲人不知有本朝也。以衛(wèi)道士自居，成為湖南當(dāng)時(shí)反對(duì)新政最力者之一。

光緒三十年(1904)進(jìn)士，入翰林。后出游日本東京，參觀學(xué)校，詢?cè)L日本郵政、電信行政實(shí)況，停留數(shù)月而歸。三十二年，納資為分省補(bǔ)用道，經(jīng)郵傳部尚書陳壁奏請(qǐng)內(nèi)用，補(bǔ)郵傳部郎中，至清廷被推翻時(shí)去職。

民國(guó)成立后，蘇以國(guó)政敗壞，不可收拾，心懷悒郁，肺病加劇，次年病死于原籍。著有《春秋繁露義證》、《校定晏子春秋》等。

其所著《春秋繁露義證》，實(shí)出凌曉樓（曙）《春秋繁露注》之上。中華書局《新編諸子集成》有點(diǎn)校本，但點(diǎn)校前言居然稱其為蘇州蘇輿，至今一仍其誤。照理點(diǎn)校者應(yīng)當(dāng)深究其人其事其書，這是個(gè)基本要求。如今為學(xué)者茍且一至于此，實(shí)令人不由對(duì)點(diǎn)校者的功力和功夫深表懷疑！蘇州自宋政和三年改稱平江，今湖南平江自唐神龍五年改稱平江，二地同名實(shí)久。江浙乃人文淵藪，蘇州更是人才輩出，古人自題籍里往往喜歡用古稱，大概點(diǎn)校者就這么想當(dāng)然的“定則定矣”了。竟不曾稍微想想蘇輿是長(zhǎng)沙王先謙的學(xué)生，從而稍稍再有點(diǎn)務(wù)實(shí)的核對(duì)精神！名社乎？學(xué)問(wèn)乎？噫嘻！

2011年第6刷已改正。