但他的思想對(duì)當(dāng)代美國外交家、國際問題專家亨利·阿爾弗雷德·基辛格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�；�辛格1947年進(jìn)入哈佛大學(xué)政治系學(xué)習(xí)，師從威廉·埃利奧特。1950年完成本科畢業(yè)論文《歷史的真義——關(guān)于施本格勒、托因比及康德的感想》，論文反映了基辛格保守主義的政治哲學(xué)思想。從論文中不難看出，基辛格的政治哲學(xué)思想實(shí)際上是施本格勒的命定論與行動(dòng)自由的結(jié)合。施本格勒對(duì)基辛格影響深遠(yuǎn)。斯坦利·霍夫曼曾經(jīng)指出：“基辛格就連走路時(shí)也似乎有施本格勒的幽靈伴隨他的左右�！被�辛格的論文具有濃厚的命定論色彩�；�辛格寫道，施氏懂得“歷史事件的命定性”，并且認(rèn)識(shí)到“伴隨著一種文明的興起而出現(xiàn)的覺醒”，但施氏的認(rèn)識(shí)是不夠的，因?yàn)樗�“沒有理解這一點(diǎn)，即必然性缺乏引導(dǎo)作用，也沒有鼓舞作用。……成功和失敗是兩個(gè)相對(duì)的屬性，只有在回顧時(shí)才具有意義，并且永遠(yuǎn)不會(huì)有最后定論。但是伴隨著行動(dòng)所持的態(tài)度能證明一個(gè)人的性格，證明這個(gè)人賦予可管必然性的內(nèi)在的獨(dú)特見解“。

1936年5月8日，曾一時(shí)因《西方的沒落》一書而享譽(yù)全世界的德國歷史學(xué)家和哲學(xué)家奧斯瓦德-施本格勒去世，終年55歲。他論證了歷史的發(fā)展也是遵循生物生長(zhǎng)的自然法則的。他認(rèn)為每一種文化注定要沒落。根據(jù)施本格勒的觀點(diǎn)，西方文化正處于暮色之中，它將成為大規(guī)模生產(chǎn)和實(shí)利主義的犧牲品。由于他不接受納粹的種族主義理論，在希特勒上臺(tái)后，一直過著孤獨(dú)的生活。主要著作除《西方的沒落》外，還有《抉擇的時(shí)刻》等。