基本內(nèi)容
賈際（1961—），男，1961年出生于北京，1983年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院播音系，和羅京、李瑞英、盧靜等30余人在北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）播音系79屆為同班同學(xué)，著名主持人、業(yè)內(nèi)專家。現(xiàn)為中央人民廣播電臺主持指導(dǎo)委員會副主任、文藝中心綜合部副主任、音樂之聲副總監(jiān)、播音員。 1984年援藏，在西藏電視臺第一次主持大型文藝晚會——藏歷新年暨春節(jié)電視晚會。1985年，參加“西藏和平解放20年”系列報(bào)告活動，現(xiàn)場報(bào)道《樟木—西藏對外開放的窗口》，獲全國廣播節(jié)目獎，被北京廣播學(xué)院作為現(xiàn)場報(bào)道的教材。1986年，回中央人民廣播電臺與張悅主持《人民子弟兵》節(jié)目。1987—1994年，與雅坤（他的老師）共同主持綜藝節(jié)目《今晚八點(diǎn)半》。1994年，組織策劃第一次全國性流行歌曲排行榜頒獎晚會——《十大金曲排行榜頒獎典禮》。1995—1996年，編輯主持《全球華語節(jié)目薈萃》。1997年，因主持《懷舊金曲》節(jié)目獲第三屆中國播音主持“金話筒”金獎。同年獲第三屆上海國際廣播音樂節(jié)“首屆中國優(yōu)秀廣播音樂節(jié)目主持人”評選銀獎。1998年，與劉子慧共同采制的節(jié)目《劉健和他的謠歌》獲“亞廣聯(lián)”娛樂節(jié)目大獎。1999年，出任中央人民廣播電臺春節(jié)特別節(jié)目《大拜年》總導(dǎo)演。2000年，出任2000年元旦特別節(jié)目《龍騰千年》總導(dǎo)演。2007年作品《高山流水覓知音》獲中國播音主持“金話筒獎”廣播播音作品獎。 賈際的播音主持可謂是“聲韻傳情”的典范。解說的感情色彩與分量與音樂作品本身蘊(yùn)含的基調(diào)一致，才能產(chǎn)生和諧整體的藝術(shù)效果。他的解說能讓聽眾不知不覺進(jìn)入音樂的意境，就像邀集三五知己來到家中，把珍藏的佳作拿出來請大家共同欣賞，邊聽邊聊，其樂融融。一次他主持的周末特別節(jié)目《懷舊金曲》，介紹100多年前的美國作曲家福斯特及其作品。福斯特擅長歌頌故鄉(xiāng)、親情、友情、愛情的歌曲創(chuàng)作，他的歌傷感而又迷人，流行100多年仍經(jīng)久不衰。賈際善于把握基調(diào)的變化與統(tǒng)一，歌曲的優(yōu)美、作曲家的勤奮和成就，是基調(diào)中的主旋律，然而在一段敘述福斯特貧困中死去的話，他又能夠很好地調(diào)整分寸，惋惜、同情，但不刻意渲染悲傷，而是從歷史、從社會的深廣的角度發(fā)出感慨，含蓄而又意味深長：……福斯特死的時候，手里還緊緊地拿著一張報(bào)紙，上面寫著：“親愛的朋友，善良的心……”很顯然，這是一首歌的歌詞。讓人感到悲慘的是，福斯特死后，人們在他的口袋里找到了38美分錢，而福斯特死的那年正好是38歲，難道這是一種巧合還是命運(yùn)的安排？下面我們來聽一首福斯特的名曲《故鄉(xiāng)的親人》，歌中這樣唱道：（在樂聲中混播）沿著那斯瓦尼河畔千里迢迢/在那里有我故鄉(xiāng)的親人/我日日夜夜把他們思念/走遍天涯海角到處流浪/但我永遠(yuǎn)思念故鄉(xiāng)的親人和那古老的果園（歌聲起）。作曲家在貧困中悲慘地死去的細(xì)節(jié)令人心酸。然而，賈際沒有陷入其中，他準(zhǔn)確地引導(dǎo)人們把思緒和感情帶回到作曲家的傳世之作上來，與聽眾一起在音樂聲中體味美好情感，從而緩沖了悲憤情緒又符合人們惋惜感慨的心緒。隨后轉(zhuǎn)入下面的歌詞朗讀和歌曲欣賞，就顯得順暢、自然熨帖，也符合“基調(diào)統(tǒng)一而有變化”的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。 具體的情感總是滲透在解說的字里行間，然而富于講述感的主持，當(dāng)以灑脫而又平易、傳神而又質(zhì)樸的語句處理為上乘。如賈際介紹福斯特的名作《班卓琴》時，解說節(jié)奏舒緩，起伏不大卻細(xì)膩傳神，形象又不乏動感。有這樣幾句話：接下來我們聽一首福斯特很有代表性的歌曲《班卓琴》，從歌曲質(zhì)樸的旋律中，您馬上會聯(lián)想到美國南方遼闊的牧場，以致后人有一種錯覺，他們經(jīng)常把福斯特的歌視為美國的民歌，其中最典型的就是下面我們將要聽到的這首歌曲《班卓琴》。經(jīng)過賈際的口，這段解說最出神入化的是對“南方”二字的處理，通常的習(xí)慣大多是突出“遼闊”二字，賈際卻于“南方”之前有一個小小的頓挫，且“美國”二字說得輕而且低，然后以一種令人神往的語氣，跳到較高而明亮的音高、音色，舒展地點(diǎn)染“南”字，氣韻十足，旋即瀟灑地回復(fù)到中音略低的富于交談感的語言形態(tài)里，聽來毫不費(fèi)力；而那幅度雖不算大但鮮明細(xì)膩的對比，卻產(chǎn)生了一種空間的的跨越感，引發(fā)聽眾的聯(lián)想，一片遼闊的牧場浮現(xiàn)在眼前，于是心中對這首歌有了一種向往和期待，及至音樂一出，此景此情在歌聲中得到升華，審美需求得到滿足。顯然，這樣的傳播效果與賈際獨(dú)特的感受和精湛的藝術(shù)處理是分不開的。 富于交流感的講述是主持人有稿主持時為適應(yīng)聽眾收聽心理而特有的“邊想邊說”的聲音形式。賈際在將書面語言轉(zhuǎn)化為富于生命力的有聲語言時，不僅僅是口語化的適當(dāng)改動，而是特別在意表現(xiàn)出一種促膝交談的狀態(tài)，通過語句的疏密起伏變化產(chǎn)生“邊想邊說”的效果，如下面這句話：其實(shí)把家鄉(xiāng)視為心中最神圣的地方無可非議，福斯特贊美家鄉(xiāng)的歌曲佳作恰恰就帶有一種宗教式的情結(jié)，福斯特被美國人稱為“游吟詩人”，他一輩子對家鄉(xiāng)都有一股眷戀之情。賈際在娓娓道來的流暢講述中，在“帶有一種”之處停頓，并將“種”字作低聲的延長處理，而后加大力度果斷而快速地說出“宗教”二字，給人思索擇詞的感覺；當(dāng)說到“游吟詩人”時，并不在前面安排停頓，而是一字一頓地以贊許的口吻說出。這兩處重音和停頓的不同處理，符合生活常理。這種富于交流感的講述，首先必須有對語言內(nèi)容整體上的準(zhǔn)確和深入的把握，據(jù)此輔以技巧上的處理，才會達(dá)到聽眾所希望的語言效果。
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